Autumn Rain 
引言
圣经新旧约共有66卷，算是一本蛮厚的经典，既知道它对人们有极大的帮助，那要如何来研读呢？本课将向各位介绍研读的方法，但首先，我们先要确立几项基本读经的精神，如此才能使花费的时间得到效益。
一、读圣经的精神
观察一件作品，分析一件事情，角度不一样，其结果可能不同，甚至互相矛盾冲突。圣经内有许多人物、事迹、教训，当存何种态度来读，才能符合神要赐给我们的信息，而得造就呢？
1. 要有信心：
当开始读圣经时，有许多神的作为，如万物是神所创造的、神迹奇事、人物特殊的遭遇，似乎很难接受，因这些记载，有些部份与我们所受的教育，或遗传久远的民间知识，甚至与自己的想法不一样，那圣经正确吗？所以读经时，首要的是信心，圣经上说：「我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的（意思是神从没有之中创造出一切万物，并不是万物自行进化而产生）。（希伯来书十一章3节），且「只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。」（希伯来书四章2节），有信心，读经才能得益处。要能有信心，接受圣经中一切的道理，可依据以后将要介绍有关真神、耶稣的道理来追求，若先认识神，体验神的能力，自然就能不疑惑。如古时候信徒因有体验而归信耶稣的表现：「你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道，这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。」（帖撒罗尼迦前书二章13节）。
2. 要预备清洁的心：
神的道理能洁净人的心灵，但要领受时，人亦需以安静、清洁的心来研读，如经上要求说：「所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」（雅各书一章21节）。如此，当读到圣经中所记载那些要作为鉴戒的事迹时，就能提醒自己，而不是去批评，也不是拿来作自己做错事时的借口，而且当愈来愈明白道理时，能以经训作为生活行事的准则，不是利用这些知识去与人争论，或攻讦别人，圣经上提醒人们：「你们不要论断人」（马太福音七章1节），我们能善用从神所得的智慧，分辨一切是非善恶，存清洁、正直的心，才能从读经中得到更大的造就，也能胜过世上许多罪恶的引诱。
3. 要存谦卑的心：
讨论事情时，主观太强的人，不容易听得懂别人所说的，也不容易接受别人的建议，而谦虚的人却能搜集别人的信息，做更适当的决策。读圣经时亦是如此，我们心存谦卑，一方面能明白神话语的意思，一方面在尚未明白时，不会即以主观去批判圣经中的各种事迹，尤其是那些作为鉴戒的，以致误解圣经，因神是公义、光明的，祂把古时人物的好与坏，都忠实地叙述下来，作为后人之参考。另一方面，圣经中有许多道理和预言，并非初学者可以一看即明白，很需要别人的解释，如圣经记载一位埃提阿伯国（今之埃塞尔比亚）的太监，是财务大臣，他有拜神的心，不辞辛劳，到以色列的耶路撒冷作礼拜，回程且在车上读圣经，却不明白，神安排一位传道者名叫腓利与他会面，他很谦卑地请教这位传道者，以致得蒙救恩（使徒行传八章26～40节）。因此读经时，若有不明白之处，不必灰心，当存谦卑的心，请教已经信主的朋友，或教会中的传道、同工，他们将乐意为您服务。
4. 要有恒心：
恒心是一切工作、事业成功的重要基石。圣经也是一本厚厚的经典，不是一、两天或近几个月即可一口气读完的，且其中有许多经文，因初学者较难明白，而看似枯躁乏味，形成研读的障碍，此时，需要有信心，不畏艰难，才能慢慢地读下去。深信渐渐累积起来，将使您因明白愈多，前后连贯愈清楚，愈有兴趣读下去，所得的造就愈多。美国总统林肯在十岁时，已读过圣经三遍，展现惊人的恒心、毅力，也因此圣经的真理成为他在解放黑奴的运动，和战争中最大的支柱，他说了一句名言：「我们站在神这边，必定得胜。」立志加上恒心，必可读完整本圣经，且从其中得到生活、工作的原则和力量。
5. 要倚靠圣灵：
圣灵是神的灵，祂要帮助人了解神的意思，如圣经上说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约翰福音十六章13节），如主耶稣的门徒，本来对主耶稣所教训的一些事情不明白，尤其是主耶稣要从死里复活的事（路加福音十八章31～34节），但当门徒得到圣灵后，就都全部明白且充满坚强的信心。所以在读圣经之前、中、后，我们要以虔诚的心，向神祈祷，求神开启我们心中的眼睛，更可求神将圣灵赐给我们，能明白更多的真理，使自己得到更美好的造就。
二、读圣经的方法
有了上面所述的精神，要开始读圣经，但从哪里开始？如何读这么厚的一本经典呢？
1.圣经共有66卷，各卷均分有章数，共有1189章，若是一天读一章，大约3年即可把圣经整本通读一遍；若是一天读三章，一年即可读完。读一章大约5分钟，我们可依各人的时间，最好排定一固定的时段（最不会受到外物干扰的一段时间），约20到30分钟，读一到三章，持之以恒，如麦克阿瑟将军养成睡觉前，很安静的一段时间读圣经的习惯。
2.那要从哪一卷开始呢？我们建议您，先从新约圣经中的路加福音开始，再读使徒行传，因这是主耶稣和祂的门徒工作的事迹，也是早期教会发展的经过，然后再回头读其它的福音书，即马太、马可、约翰福音，再接罗马书，直到把新约圣经读完。然后读旧约，从创世记直到最后一卷玛拉基书。
3.读经的时候，一定会遇到不了解的段落或词句，或是较枯躁的段落（亦是因不明白才感如此），不必困惑、灰心，可以用色笔作记号，因有许多不明之处，在继续读到了其它经卷的时候，就豁然开朗了，也可在有机会之时，请教教会的传道、长执或已信主的朋友。
4.读经的时候，最好能作笔记。笔记可分：(1)心得感想：对每天所读的经节，各人可能从内心深处有所感想，或对自己一天的生活有所反省、顿悟，若能写下来，对自己而言，是另一项心灵的财产，也可增进读经的兴趣和信心。(2)研究整理：也就是读到圣经中的人物或事件，把那个人物的行事为人，或优点或缺点、失败的地方；把那件事件的因果关系，作一简单的整理，记录下来，可作为我们很好的参考，如圣经所说：「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」（哥林多前书十章11节）。
5.圣经中的道理具有可行之特性，而读经最宝贵的，就是可配合实践圣经的经训，以印证圣经的真实性，如主耶稣说：「人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。」（约翰福音七章17节），所以让我们互相勉励，把每天从读经中所得的感想，运用于生活、工作中，试试其果效，必不致让我们失望。
三、神言小品—神的言语是真理、句句炼净
「你当买真理；就是智慧、训诲和聪明，也都不可卖。」（箴言第二十三章第23节）。
「神的言语，句句都是炼净的，投靠祂的，祂便作他们的盾牌。祂的言语，你不可加添；恐怕祂责备你，你就显为说谎话的。」（箴言第三十章第5～6节）。
1.神的真理记载在圣经──有智慧、训诲和聪明
诗篇有云：我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章；因为你教训了我。你的言语，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。我借着你的训词，得以明白；所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」（诗篇一一九篇97～105节）。
由上可知，圣经神的话语，有律法、命令、法度、训词、典章，在读经又思想之后，就能领受从神而来的智慧、训诲和聪明，使我们有力量胜过仇敌魔鬼的试探；因终日不住的思想，必能领悟极多的道理，胜过教师所认知的，甚至比有经验的老人更明白，而能谨言慎行，不致偏行己路而走差。反复思想经句，能明白宝贵奥秘的真理，享受灵里的喜乐；且能分辨真假道，不受异端邪说蛊惑而走错路，反而因有真理的明灯指引道路，得以保守在神的恩典中，走完天国的路程。
2.神的言语句句炼净──使人苏醒、快活、明智、公义
大卫王曾作诗：「耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。」（诗篇十九篇7～9节），因为神的言语句句炼净，能苏醒人心，凡守道者必因神的道而灵性儆醒不倦，且不受世俗迷惑。神的法度能使愚人有智慧，故守道者因心存敬畏而平静安稳。神的训词能快活人心，故守道者能享受属灵的喜乐而心中舒畅。神的命令能明亮人的眼目，故守道者能看透万事，辨别魔鬼的诡计，不因受试诱而失败堕落。神的道理存到永远，故守道者必有永生盼望和天国的福分。神的典章全然公义，故守道者有神作倚靠，因所行公平诚实而享有真平安。
3.神的话是真理──不可加添或删减
神的话语既是句句炼净的，就是永不改变的真理，不可随人意或时代而改变。是故，一千多年来，我们手上的圣经一字不改。真神救人的福音有圣经作根据，绝对不可稍加增删；有人增加圣诞节、复活节而庆祝或作礼拜，有人删去耶稣亲自示范的洗脚礼，亦有改变浸礼为点水礼或其它，诸如此类，必不得神喜悦；因主耶稣曾引用以赛亚的豫言说：「他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」（马太福音十五章9节）。因此，我们要更加郑重所听见的道理，以免随流失去而远离真神（希伯来书二章1节）。愿我们日日勤读圣经，不住思想，使灵性成长，作基督精兵，不但能战胜罪恶，且能引人信主归真。
结语
「贯彻始终是稀世之宝」，求主耶稣加添力量给我们，养成日日读经的习惯，使圣经成为良师益友。