Autumn Rain 
引言
当我们渐渐明白，天上的真神是一位怎样的神，祂需具有何种本质和德性之后，现在一起来思想，这位伟大的神所作的事。真神的工作包括一切，实非藐小的人们所能完全明白的，因此仅就与我们生活息息相关的部分，来探讨真神的工作。
一、工作的内容
您的工作、职业是什么？相信每个人都很尊重自己的工作，因为那可能是他的兴趣或是理想。而神所做的工作有哪些？
1. 保育万物：
在本单元的第一课，我们谈到从万物之奇妙中来认识真神的存在，并可认识万物是这位真神所创造，而且也是真神在管理、照顾这一切。从人所了解的范围中，人可以发射宇宙飞船进入太空轨道、登陆月球，并正确推算宇宙飞船返回地球降落的地点，这是因太空中星球的运转都是有秩序的，千万年来少有异变，在圣经上就很详细地指出这一切都是因神在管理，祂使稼穑寒暑永不止息（创世记八章22节），祂按时降下雨水（使徒行传十四章17节），祂管理天上众星之运转（约伯记卅八章31～33节），连野兽都是靠神管理、养活（诗篇一Ｏ四篇21、22、27节）。在自然界中，神所作的一切工作，人是无法完全说尽的，而人类却在不知不觉中，享受这一切美好的成果，使人的生活更加方便和快乐。
2. 管理人类：
人类会追求各种信仰，敬拜各种神明，乃是体会到神的作为影响人的生活和祸福。不错，真神确实在管理人类。(1)祂掌管人的住所：人要出生在哪里，不是人自己作决定的，不然，在落后、贫穷的地方绝不会有人，因人都想出生在富有的环境里。(2)祂管理人的生命：人活多少岁数，不是自己能决定的，虽然人可以藉保健，使自己活得更健康，但生命绝不是由自己完全能掌管的，有人就是想用外力结束自己的生命，也未必能如其所愿，生命在神手中。如经上所说：「祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。」（使徒行传十七章26节），由以上两点，使我们明白，从出生到离开世界，人的一生都是在神的管理之中，人可以借着努力，实践自己的理想，改善自己的环境，但当年老之时，若细细地思想，均会承认这一切境遇，在冥冥之中，有神在带领、祝福，如圣经中一位历经沧桑的长者──雅各，在年老时，曾以稳重、恳切的态度说道：「真神牧养我一生，直到今日。」（创世记四十八章15节），圣经又说：「我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，是在乎当时的机会。」（传道书九章11节），这说明，神管理人的一生。不但如此，神更管理人类的历史，如圣经中叙述古代巴比伦帝国的皇帝尼布甲尼撒王之事迹（但以理书四章），显明「至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。」（但以理书四章25节），又说：「王的心在神手中，好像陇沟的水，随意流转。」（箴言廿一章1节）。神掌管人类的一切，使人在祂的照顾中，得以享福，凡事顺利。
二、工作的意义
人为什么要工作？各人的看法不同，意义和目标也不尽相同，但有几个共通的意义，一是为生存，不但使自己和家人，也使别人一起生存，一是为理想，所以工作之后，能表现个人的能力，而有成就感。而神的工作是否亦是为此？并非完全如此，因我们谈过真神的本质是自有永有，祂并不需要借着工作才能继续生存，也并非纯为个人的个性、欲望，神所做的事，要显明几项意义：
1. 显明神的慈爱：
我们从神的工作中，更可认识祂的慈爱，虽然神有能力掌管人的生死祸福，但神的意念是怜悯的意念，所以神按时赐下雨水，使人吃喝快乐（使徒行传十四章17节），虽然现今依然有很多人因尚未认识祂，而没有来敬拜祂，祂还是暗中帮助人、带领人，祂不是现实的神，祂的心是宽大的。当我们观察、思想自己的经历，或从圣经中看见神所做的一切，会感念神的慈爱，愿意来亲近祂，求祂带领一生的旅程。
2. 显明神的公义：
有时为了要限制恶人过分作恶，以保护好人；有时也为使敬畏神的人能更好，防止人不会因一时错误而一错再错，神乃施行审判、刑罚、管教等作为，这都是显明神是慈爱，也是有公义的神。
3. 显明神的旨意：
当问一个人说：「你为什么这样作？」，他会说出他的想法、用意、目标，可见从每件工作中，可看见人的观念和价值观。神的工作也是显明神的想法和时候，在信仰上这称为「神的旨意」，神是按照祂所定的时候、方法来进行工作，而且圣经上告诉我们：「神说：我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路，天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。」（以赛亚书五十五章8～9节），有时人向神祈求，神好像不听不理，其实神绝不会忘记，所以圣经又说：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你」（以赛亚书四十九章15节），神有祂所定的旨意，祂会适时地帮助那些愿意信靠祂，向祂祈求的人，祂不会使他们承担无法担当的重担，圣经又说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（哥林多前书十章13节）。因此，我们不必惧怕、忧愁，可以放心来到这位真神面前，向祂祈求，等候祂的帮助，祂绝不会使人失望。
三、工作的目标
向各位介绍了神的工作与人的生存息息相关，且神的工作有神要显明的意义，那么神为何要如此？其至终的目的是什么？圣经中再向我们阐明神赐人最大的福气，也是神工作的最大目标：
1. 使人寻求神：
「神将生命、气息、万物赐给万人，从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。」（使徒行传十七章25～27节），因此人观察神的作为，或是亲身体会神所赐的各种恩典，就能明白而积极亲近神。
2. 使人信靠神：
当明白神的作为，知道祂愿意施恩帮助，赏赐力量、福气，就增加了信靠的心，而放心向神祈求。
3. 赐人永生的盼望：
这是神的工作最大的目标，祂希望人信靠祂，而有永生的盼望。人的生命都是有限的，但人有追求永生的本性，因人的灵魂是永存的，神要借着在人肉身上可以经历的工作，使人认识祂、敬拜祂，领受这永生的盼望，我们当把握美好的机会，领受这项福气。
四、神言小品—真神赏善罚恶、成就美事
「乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为祂所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。」（箴言第三章第32～33节）。
1.神憎恶邪僻的恶人，喜悦正直的义人
乖张邪僻的恶人，不通人情，行不正当的坏事，与真神的仁慈善道相违，与天国得救的正路背道而驰，凡此等作恶的乖僻人，必为真神所憎恶。正直的义人，顺服神的命令，遵行神的义道，作神所喜悦的事，与神同行，神必与他亲密，成为神的好朋友。
恶人靠为非作歹、欺压良善、侵吞产业而成家，因不义之财而致富，其乖张邪僻，人神共愤，天上真神必施行报应，咒诅他的家庭，俾不得平安和福乐。正直的义人，秉公行义，遵行神的善道，尽本分勤奋度日，神必施恩眷顾，赏赐福气与安乐。
2.神指引脚步、成就和睦、报答好人、卫护孤寡
「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。」（箴言十六章9节）。人虽有聪明智慧，作好自己的生涯规划，向着自己理想的目标前进，但世事多变化，往往天不从人愿，因为真神有祂美好的安排，祂要指引义人走正路，祂要引领正直人走在平安的路上，得享永生的福乐。
「人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。」（箴言十六章7节）。义人以行善为乐，敬虔事奉天上的神，按神的道行正直的事，满足于真神所赐予的一切；神喜悦他，必帮助他，虽有仇敌因故与他作对，但神会安排奇妙的机会，使他的仇敌受感化，而与他和好。
「怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。」（箴言十九章17节）。义人有仁慈的心肠，替天行道，能设身处地为贫困者设想，以怜悯的心济助贫穷的人；他施舍的，好比借给神用，无所不知的神纪念他的善行，有朝一日必施恩偿还。诚如经云：「有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。」（箴言十一章24～25节）。
「耶和华必拆毁骄傲人的家；却要立定寡妇的地界。」（箴言十五章25节）。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。骄傲人心中无神，目中无人，任意妄为，乖张邪僻，霸道蛮横，为神所憎恶，神必拆毁他的家。寡妇无丈夫作倚靠，若有子女，更成为她的负担，孤儿寡妇易遭人欺凌藐视，然而，「神在祂的圣作孤儿的父，作寡妇的伸冤者」（诗篇六十八篇5节）。神要保护寡妇的家业，立定其地界。
3.真神管教所喜爱的儿子
所罗门王曾云：「我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备；因为耶和华所爱的，祂必责备；正如父亲责备所喜爱的儿子。」（箴言三章11～12节）。
我们因信耶稣，受洗归入基督，成为神的儿子，天父真神必日夜眷顾，时刻鉴察；倘若神所喜爱的儿子偏行己路，不守真理，祂必会施行管教，公义的神绝不偏待任何人，当其公义审判的日子来到，祂必照各人的行为报应各人（罗马书二章5、6、11节）。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，引导他们回头向善，就是义（希伯来书十二章11节）。
结语
古人看见神伟大的工作时，就称颂神说：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。」在这一课中，简介神奇妙的工作，希望我们也能由衷地颂赞神的能力、慈爱，而寻求祂、信靠祂，领受事奉神的喜乐和盼望。