Autumn Rain 
引言
「耶稣是谁？」为什么信耶稣的人称为「基督徒」？「耶稣是外国人，我们为什么要信祂、拜祂？」这些问题常常使人不解，这一课就让我们来介绍「耶稣」，使每个人都能有一清晰且正确的认识。
一、耶稣的生平
以肉体的年岁来说，耶稣一生约只有三十三岁，却为人类带来无限的希望和力量。
1. 耶稣的降生：
耶稣降生在以色列国的伯利恒。他的父亲名叫约瑟，母亲名叫马利亚，是一对敬畏神的好人，故乡是伯利恒，但迁居到以色列北边加利利省的拿撒勒村，很恰巧的，当时以色列地是罗马帝国的属地，且帝国正进行全国户口普查，规定所有的人都需回到原来的故乡，报上户口并登记。此时马利亚正怀身孕，也不得不回到伯利恒，且生下耶稣，这似乎很恰巧，却是神美好的安排，应验神在古时候，借着以色列敬畏神的传道人（圣经称为先知）所预言的「犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的，因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我民以色列。」（马太福音二章6节）后来历史学家根据当时文献的记载，推算之后，就把耶稣降生那年定为公元的开始，今天一般称公元多少年，（如：公元一九九四年），就是以主耶稣的降生为依据的。
2. 耶稣降生的事迹：
圣经记载，当耶稣降生于伯利恒之时，有几位居住在东方的博士，在神的带领之下，来到婴孩耶稣的面前敬拜，献上美好的礼物（马太福音第二章1～12节）。在在都显示耶稣与众人之不同。
3. 耶稣的成长：
耶稣的父亲是做木匠的，在当时的社会，是属于中下阶层，靠劳力生活的人，耶稣在这种环境下成长。为何祂不生在富贵人家中呢？乃是因祂要体贴平凡的众人。耶稣长大之后，按当时社会之习惯，学习做木匠，照顾弟弟妹妹，直到三十岁时，出来开始传扬神国真理的工作。传福音的时间并不是很长，只有短短三年左右，后因当时一些人的反对和逼害，藉罗马政府的力量，把耶稣判处钉十字架之死刑，但耶稣被钉死，并不因此就结束其一生，有关这些事，等以后再做详细的叙述。
二、耶稣的工作
一般人的工作，常以个人能力、志愿为导向，但主耶稣的工作不一样，祂工作的方向是照着真神定的旨意，祂曾说：「我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」（约翰福音六章38节），也就是说耶稣所做的工作，就是真神的工作，因此所带来的目标是：「叫我（耶稣）传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路加福音四章18～19节）从本段可看出耶稣一生主要的工作，可分为三大项。
1. 传扬神道：
主耶稣来到世上传扬神的道理，其目的，一是要使人认识神，得以来亲近天上又真又活的神，领受祂的福气；一是要使人明白神的教训，得以分辨是非，不是各人依个人的想法、标准、喜乐做事，而是以合乎善的心行事为人，使人类能建立真正和谐的社会，过喜乐的生活，因此耶稣常针砭当时人的过错，提醒很多伪善者和行恶之人，应当悔改离开罪恶。
2. 医治病痛：
主耶稣在工作期间，借着神的能力，治好许多的病人，「耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼。」（马可福音一章34节），如瘫痪者（马可福音二章1～12节）、瞎子、哑吧、患热病者、长大痲疯者、被鬼附的……等等，不可胜数，以致当时的人说：「祂所做的事都好。」（马可福音七章37节），这表示耶稣关心人的身体、生活，祂不希望人一直活在痛苦和没希望之中，因此，借着祂的关怀、怜悯，使很多人相信祂，而能领受神所赐的福气。
3. 训练门徒：
主耶稣传道期间，有许多人常跟随祂来听道理，祂也拣选了一部份的门徒，加以训练，并差派他们去工作，其中有十二位，圣经上称为十二使徒，一直都跟着耶稣，一起生活、一起工作，接受主耶稣的训练，改变了个性，后来肩负起传扬神国福音的责任。
三、耶稣就是真神
上面介绍了耶稣的生平和工作，那耶稣是谁？信耶稣的人何以称为「基督徒」？有一次，主耶稣也是以这个问题，问祂的学生（就是十二使徒），说：「你们说：我是谁？」，其中一位名叫彼得的学生回答说：「祢是基督」（马太福音十六章15～16节），所以信耶稣的人就称为「基督徒」（基督的门徒），那基督是什么意思？「基督」是希腊文，原意就是「救世主」，耶稣是人类的救主，就是天上真神。但何以天上的真神要成为人的样式，来到世上呢？圣经上说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」（约翰福音一章14节），道就是耶稣，祂来到世间，带来真理和恩典，其目的，一是要使人真正认识神，因神是人用肉体眼睛看不到的，人有拜神的本性，却又看不见神，因此若以人的想法，就会造出只合乎自己理想和民族观念的神明，圣经就指明这项人为的缺点，「将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。」（罗马书一章23节），故常见人们敬拜许多的伟人，甚至以动物（如牛）、植物（如神木）、矿物（如石头公）为神，都是受造之物。主耶稣亲自来到世上，就是要引人进到造物的真神面前。另一目的是要体贴人的软弱，使人明白神的爱，如圣经上说：「因我们的大祭司（耶稣），并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探（就是成为人，生活在这苦难的世上）与我们一样。」（希伯来书四章15节）。又一目的就是拯救人类，胜过肉体死亡之限制，得到人类的盼望──永生，如圣经上说：「儿女（人类）既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而成为奴仆的人。」（希伯来书二章14～15节）。从这些目的，让我们了解主耶稣为何来到世界，但如何证明祂就是天上的真神呢？
1. 祂所行的神迹：
主耶稣曾很实际又明白地表示：「即或不信（祂），也当因我所作的事信我。」（约翰福音十四章11节），主耶稣曾叫狂风大作的海浪，平静下来，当时的人看了深感惊讶（马太福音八章23～27节），这证明祂具有管理大自然的神的能力。祂又医治许多人的病，使人认识祂是神。更有一次，祂用能力医治一个瘫痪，以表明祂具有赦罪的权柄，而这权柄在当时人的观念中，是只有神才有这权柄（马太福音九章1～8节），这一切均证明耶稣是天上又真又活的真神。
2. 祂所传的道理：
主耶稣又说：「人若立志遵着神的旨意行，就必晓得我的教训或是出于神，或是凭着自己说的。」（约翰福音七章17节）因此今天人们可以借着查考圣经，明白耶稣是否值得相信，祂的道理是经得起考验的。
3. 今日祂垂听人的祈祷：
耶稣在世时，行神迹以证明祂是神，那今日，我们是否也可以因看见而信呢？可以，因祂是活在天上的神，我们也可以借着祈祷，得到祂的医治、带领、帮助，甚至得到祂的圣灵，使自己可以确认耶稣就是真神。
这一课，先向各位朋友，介绍主耶稣的一生略事，我们将在以后各课中，更详细地叙述主耶稣的恩典，使我们更有信心，来到祂面前，领受丰丰富富的恩典和盼望。
四、神言小品—耶稣是智慧之真神、万有之根源
「在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古、从太初、未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。大山未曾奠定，小山未有之先，我已出生。」（箴言八章22～26节）。祂就是主耶稣基督。
1.耶稣基督是真神，是智慧之泉源
耶稣基督原本是天上独一的真神，但为了拯救世上罪人，约于两千年前，按照先知预言，道成肉身降生于犹太国的伯利恒，是真神借着童女马利亚，由神的圣灵怀孕而生的。当祂降生的晚上，天使向牧羊人报喜信，东方博士看到一颗明亮的星，希律王为祂而惊慌，因祂是世人的救主，是万王之王，万主之主。耶稣曾对犹太人表明祂的身分，祂说：「我与父原为一。」（约翰福音十章30节）。原来耶稣基督与天父真神本是同一位圣灵、同一位神。
保罗尝云：「神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。」（以弗所书一章4节）。罗马书中有道：「圣哉！神丰富的智能和知识。祂的判断，何甚难测！祂的踪迹，何其难寻！谁知道主的心，谁做过祂的谋事呢？谁事先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。」（罗马书十一章33～36节），可见真神是万有之根源，是智能和知识的源头，是宇宙万物万事的主宰，这位真神就是降世为人的耶稣基督，祂是智慧之泉源，祂以超越魔鬼的智慧，「亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」（希伯来书二章14～15节）。耶稣在近2000年前，为世人的罪代死在十字架上，叫一切信而受洗的人，有天国永生的盼望。
2.神的道造化万物，基督带给人恩典和真理
「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头；这生命就是人的光。」（约翰福音一章1～4节）。「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。……恩典和真理，都是由耶稣基督来的。从来没有看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」（约翰福音一章14、17、18节）。
由上可知，耶稣基督太初就已存在，祂就是道成肉身的救主，凡被造的万物，皆是因神的灵运行，借着道造化而成，这道就是神的智慧和生命，借着恩典和真理，向世人显明祂的慈爱和公义；在极早的起初，神创造了光、空气、陆地、海洋、飞禽走兽、昆虫牲畜、花草树木、五榖蔬菜、鱼虾水族、日月星宿，安置了舒适的天地之后，最后才造了亚当和夏娃，让他们繁衍到现在，又安排了基督十字架的救恩，这都是耶稣真神智慧的杰作，恩惠的结晶。莫怪，智慧在呼叫，聪明在发声，在神造化的起头，在创造万物之先，在亘古、在太初，大地形成之前，海洋未出现，大山未被造之前，智慧之主耶稣已经存在，祂就是自有永有的真神，万有之根源。
结语
智慧呼吁：「谨守我的道，便为有福。寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。」（箴言八章32、35节）。亲爱的朋友，愿我们归回智慧之主──耶稣基督的怀抱。