Autumn Rain 
引言
每逢假日，有人喜欢到吃到饱餐厅犒赏自己。面对琳琅满目的食物，不少人抱持着捞本的心态，将各种大鱼大肉吃下肚，结果肠胃「充满」食物，成为破坏体内免疫系统的杀手。倘若每餐能吃八分饱，适度保持飢饿感，排泄活动较旺盛，可提高身体的免疫能力，不致常常生病。
《圣经》中是否也有「充满」的记载？「充满」的意义为何？是指物质的「充满」或属灵的「充满」？新约时期，如何「成全」（意思是实现、充满）旧约的律法？我们要如何行，方能被神的荣耀所「充满」？以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。
一、充满的意义
《圣经》中的「充满」，有时译为「丰盛」，兹将其各种意义说明如下。
1.指空间上的充满
例如因法老王硬心，神行了十灾。第八灾是蝗虫之灾，神使蝗虫「占满了」法老的宫殿和众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋（出十6）。又如有一个先知门徒的妻哀求以利沙，因有债主来，要取她的两个儿子作奴仆。以利沙说：妳去，向妳众邻舍借空器皿，不要少借……。于是将油倒在所有的器皿里，器皿都「满了」。以利沙说：妳去卖油还债，所剩的妳和妳儿子可以靠着度日（王下四1-7）。
2.指时间上的满足
例如生产的日子「到了」，利百加就生了以扫与雅各（创二五24）。「到了」希伯来文的意思是满足了，指怀孕的日子满足了。又如以色列百姓犯罪得罪神，神使他们被掳至巴比伦，直「满了」七十年，神又使他们重返耶路撒冷（代下三六21）。再如圣经中最重要的时候，是指耶稣的降生。所以经云：及至时候「满足」，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分（加四4-5）。此外，要照所安排的，在日期「满足」的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一（弗一10）。这日期不但指耶稣的降生，也指耶稣的再临。
3.指数量上的满足
例如等到外邦人的数目「添满了」，于是以色列全家都要得救（罗十一25-26）。又如摩西对亚伦说：你拿一个罐子，「装满」一俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代（出十六33）。
4.指神的无所不在
例如耶和华说：我岂不「充满」天地吗？（耶二三24），又如愿神的荣耀「充满」全地！（诗七二19），再如耶稣基督拥有完全的神性，所以祂也「充满」万有（弗四10）。这些都是描述神的无所不在。
5.指神所说的话必定成就
例如耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都「应验」了（书二一45）。又如所罗门就革除亚比亚他，不许他作耶和华的祭司。这样，便「应验」耶和华在示罗论以利家所说的话（王上二27；撒上二31-36）。「应验」的希伯来文意思是充满、成就、完全。
二、律法的「成全」
传统以来，圣经学者将旧约律法分为道德律与礼仪律。道德律指十诫，具有永恒性，要永远遵守。至于礼仪律，如献祭条例，是预表基督，在耶稣降世以后，已经失效。
所以一方面，有些经文记载，新约并未废掉律法，这是指道德律。例如耶稣说：我来不是要废掉律法，乃是要「成全」。就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全（太五17-18）。「成全」的意思是实现、充满。又如保罗说：像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就「完全」了律法（罗十三10）。「完全」的意思是实现、充满。保罗将爱描述为律法的完全实现，因为主耶稣说：你要尽心、尽性、尽意爱主──你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲（太二二37-40）。所以全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了（加五14）。
另一方面，有些经文记载，新约是要废掉律法，这是指礼仪律。例如旧约的食物条例规定，洁净的生物是可吃的，而不洁净的生物是不可吃的（利十一1-47）。但耶稣却说：各样的食物都是洁净的。凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。从人里面出来的，如发出恶念、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、骄傲、狂妄，那才能污秽人（可七18-23）。又如《希伯来书》的作者说：那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止（来九9-10）。
保罗说：你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了「基督的律法」（加六2）。「基督的律法」是指「爱的律法」，也就是要「爱人如己」（加五14）。我们若凭自己的能力，无法行出「爱的律法」。所以要倚靠圣灵的能力，顺从圣灵的引导，就能行出「爱的律法」（加五16-18）。
三、要被神的荣耀所充满
神是灵，祂是造物主，是恩典与福气的源头，祂有丰盛的荣耀，所以我们要祈求神，就能被祂丰盛的荣耀所充满。例如保罗向神祷告，求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫信徒心里的力量刚强起来，便叫神一切所充满的，充满了信徒（弗三16-19）。「叫神一切所充满的，充满了信徒」，是指信徒要被充满，直达到神一切充足的境界。因神是全然完美的，我们被神所充满，也能达到完美的地步。
因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，所以我们在基督里面，藉着与基督联合，就可以得着神的丰盛（西二9-10）。当基督因我们的信，住在我们心里，神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的（弗三16-20）。
我们要如何行，方能被神的荣耀所充满？首先，要被神的话语充满。经云：「主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人飢饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话」（摩八11）。人带有肉体，需要物质的食物，肚腹才能得到饱足。人也带有灵魂，需要属灵的食物，就是神的话语，心灵才能得到饱足。现代社会人的物质生活丰裕，但心灵却觉得飢渴、空虚；因为欠缺属灵的食物，也就是神的话语。所以我们要藉由读经、聚会，将神的话语充满心中。当我们愿意每天顺从神的话语，就能使心中充满喜乐，可以得着丰盛的生命。其次，要被神的灵充满。圣灵像活水，可以让我们的心灵得着饱足、喜乐。所以我们要领受圣灵，就可以享用活水，让属灵的生命更丰盛（约四13-14）。而且我们要被圣灵充满（弗五18），顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了（加五16-18）。当我们愿意与神联合，并且凡事顺从神的带领，就能被神的荣耀所充满，可以得着丰盛的生命。
结语
神是「丰盛」的源头，祂为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（林前二9）。而耶稣是那不能看见之神的像，祂在万有之先，万有也靠祂而立。耶稣也是教会全体之首，所以神喜欢叫一切的「丰盛」在祂里面居住（西一15-19）。耶稣基督的「丰盛」是所有的信徒都能领受的。只要我们在基督里面，藉着与基督联合，就可以得着祂的「丰盛」。
耶稣所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，「满有」基督长成的身量（弗四11-13）。这是指我们要成为成熟的人，直到如同基督完全成熟的程度。如此行，就能不中了人的诡计和欺骗的法术，不被一切异教之风摇动来去，不随从各样的异端（弗四14）。耶稣会将诸般的喜乐、平安，「充满」我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望（罗十五13）。