Autumn Rain 
壹、请安的话（一1）
一、雅各自称「仆人」
他是谦卑的人，不以主的弟兄自称，而以「作神和主耶稣基督的仆人雅各」自称为荣，表示他不依靠属世的亲情关系来提高自己，博取别人的尊敬。
二、散住十二个支派之人
吕译：散侨中的十二支派
现代中文：散居在全世界的神的子民
指当时因受逼迫而逃散至世界各地的犹太人中的基督徒（参考：徒八1，十一19～20）
贰、信心的试验（一2～4）
信主的犹太人，因为接受耶稣基督而受到逼迫，落在百般的试炼中，雅各勉励他们不要因试炼而忧愁，反要以苦难和逼迫为喜乐，这是一种信心的试验。
一、试验的方法（2）
1.如匠人冶金（箴十七3）
2.百般的试炼
「百般」吕译：各种，表试炼的种类与方法极其多，在肉体、物质、精神、工作……各方面（参考：林后十一23～28）
二、试验的目的（3～4）
1.学习忍耐
忍耐的功课很难学习，中文「忍」字是刃（锐利的刀）放在心上，可见藉各样的患难可学到忍耐的美德（罗五3）
2.成全完备
「成全完备」中文意译本：成熟和完全，即灵性长大成人，达到十全十美的地步（伯二十三10）
3.毫无缺欠
火炼能除去金银的渣滓，试炼能使人灵性进步，达到完全，合乎主用（赛一25；箴二十五4）
三、我们应抱的态度（2下）
1.以喜乐的态度，接受神的试验（诗二十六2，一三九23）
2.在试炼中要喜乐（彼前一6～7；罗五3；诗一一九71）
效法约伯（伯一21，二10），保罗与西拉（徒十六25）
叁、信心的祷告（一5～8）
有许多信徒遇到试炼时，心中惶惑、慌乱，不知所措，雅各提醒试炼中的信徒，应凭信心向神祷告，求神指示明白神的旨意。
一、为什么事祈求（5）
1.求智慧
在试炼中有智慧才能明白神的旨意，处之泰然
2.「若有缺少……的」
看见自己的「缺少」，才能向神祈求
二、向谁祷告（5）
1.厚赐与众人的神（彼前五10；雅一17）
2.不斥责人的神（约六37）
3.慈爱、听祷告的神（路十一9～13）
三、应存的态度（6～8）
1.凭信心（来十一6）
2.不疑惑（可五27~28）
3.专心求（耶二十九12～13）
肆、信靠的生活（一9～12）
在试炼中，不但要凭信心祷告，更要过信靠的生活人生短暂，升高或降卑，一切都是神美好的安排，顺服神，忍受试炼必然得福。
一、人生短暂
1.如花、草（10下、11；诗一Ｏ三15～16）
2.财富虚空（10上、11；传二4～11、18～19）
二、信服神的安排
1.得意、失意的应喜乐（9～10）
2.神使人升高、降卑（撒上二7；路一52）
贫富非以财富为准（二5）
三、过着知足的生活（9～10上）
1.随遇而安（腓四11～12）
2.忍受试炼（12；彼前四12～13）
3.先求神国神义（太六33）
伍、试炼与试探
我亲爱的弟兄们，不要看错了（一16）
一、试炼
1.是出于神
2.目的：
(1)锻炼信徒（一3；彼前一6～7）
(2)成全完备（一4；伯二十三10）
3.方法──百般的
以喜乐的心接受神的试炼（一2）
忍受试炼的人有福，可得生命的冠冕（一12）
二、试探
1.是出于魔鬼（一13）
2.目的：
(1)陷害信徒（太四1～3）
(2)使人致死（一14～15）
3.方法──藉着事物、私欲（一14；太四3～10；约壹二16）
忍受（胜过）试探的有福（一12，四7；彼前五9）
在试探的时候，神会开路（林前十13）
三、约伯所受的苦难（伯一、二章）
1.是神的试炼
2.也是撒但的试探
撒但的试探是在神允许的范围之下（伯一12，二6）
陆、禁戒肉体的私欲（一13～16）
本段经文雅各告诉我们，只要禁戒肉体的私欲，就不会陷入试探中
一、被试探的原因
1.非由神来（13、16）
2.被自己的私欲牵引诱惑（14）
人被试探有两个因素：(1)外在──魔鬼是「试探人的」，牠利用各种物质或虚荣试探人（参考：太四1～11；约壹二16）(2)内在──自己的私欲始祖犯罪可为鉴戒（创三6）
二、私欲使人致死（15）
1.私欲怀胎生出罪来（四1）
人心中有私欲，就如怀胎一样，怀了罪胎就生出罪来（大卫干罪；基哈西贪财）
2.罪既长成生出死来（罗五12，六21～23）
三、禁戒私欲
1.顺从圣灵（加五16～17），让主在你身上作王（罗六12～13）
2.治死情欲（加五19～21、24）
要禁戒肉体的私欲（彼前二11），不要给魔鬼留地步（弗四27）
柒、赐诸般恩典的神（一16～18）
彼前五10
一、祂是恩赐、赏赐的源头（17）
1.不要看错了（一16）：不要把魔鬼的诡计当做好意，牠只能给人地上的好处
2.美善的恩赐是由神来（林前十二4～11）
3.全备的赏赐是由神来（徒十四17；太六33）
神所赐的都是好的（美善、全备表示最完美：诗八十四11）
二、祂赐永生（一18）
1.用真道生我们（彼前一23、3；弗一13）
2.这是极大的恩典（约三16；罗八32）
3.看我们为尊贵（好像初熟的果子：利二十三9～10；赛四十九5）
三、祂是信实可靠的（17）
1.在祂没有改变（来十三8）
2.勿因自己的处境改变，怀疑神的慈爱改变，应许不再信实（伯一21，二9）
3.在试炼中要坚守我们的指望（来十23）
祂用真道生了我们，使我们做祂的儿女，各样恩赐、赏赐都由祂而来，祂的旨意是美的，祂岂会改变祂的慈爱、信实来恶待我们吗？断乎不会所以我们无论处境如何困难，也要拒绝魔鬼的试探，相信神的旨意是美善的（罗八28）
捌、听道与行道（一19～25）
听道
听道是每日所必须的（来十25；约六34～37；彼前二2）这是救灵魂的道（一21下）
一、不分资格（19上）
1.知道了还要听（彼后一12）
2.讲过了还要讲（加五21）
不要择食
二、各人听自己的（19下）
1.非为别人而听（太十一15；启二7、11、17、29）
2.快快听──存飢渴慕义的心（太五6），留心听（徒十六14）
3.慢慢说──不存批评、反驳的态度（可二6）
三、不要动怒（19下～20）
1.人有见识，不轻易发怒（箴十九11上，十四29）
2.不可向讲道的人发怒
3.发怒不能成就神的义（20）
四、存温柔的心领受（21）
神的道像种子，人的心如土地（参考：路八4～8、11）
1.脱去污秽、盈余的邪恶（把土地中的杂质除去）
2.存温柔的心──掘松土地（太五3；徒八31）
3.领受所栽种的道──存记在心中（箴二1～2）
行道
一、听道要行道
1.听道非欣赏道理，满足欲望
2.听了必须实行（二17；约十三17）
二、听而不行是自欺（22下）
1.自以为灵程高深（太二十三2）
2.编理由不实行（路九57～62）
3.不可自欺（加六7）
三、听而不行是不认识自己（23～24）
1.听道如照镜，不可怪镜子不好
2.不行道（照镜不整容的）是不认识自己（24）
四、行道的福气（25）
1.详细察看，时常如此（罗二18；徒十七11）
如照镜子，详细照，天天照
2.不是听了就忘，乃是实行出来（西三16；路二19）
3.在所行事上，必然得福（路十一28；箴三1～2；诗一二八篇）
(1)接待之福（太十40～42）
(2)奉献之福（玛三10～12）
(3)守安息日之福（赛五13～14）
玖、真实的虔诚（一26～27）
一、虔诚的重要
1.神已分别归祂自己（诗四3）
2.不虔诚不能到神前（伯十三16，八13）
二、虔诚人的表现
1.言语上（26，三2）
a.不说污秽话（弗四29，五3～4）
b.不论断人（太七1～5；罗二1～3；雅二11～12）
c.不一口两舌（雅三9～12）
效法大卫（诗三十九1）
2.爱心上（27）
a.体会神的心（诗六十八5～6）
b.看顾孤儿寡妇（申二十六12～13；伯三十一16～22）
c.要有实际的行动（雅二15～16；路十30～37）
不可像法利赛人（太二十三14）
3.圣洁上（27下）
a.不与世俗为友（雅四4；来十二15～16）
b.不同流合污──像莲花（来二1）
c.过圣洁的生活（彼前四2～3）
效法但以理（但一8）