Autumn Rain 
壹、待人之道（二1～13）
不可以貌待人
信奉主耶稣基督的人与不信的人，在待人方面应有所分别。
一、人的通病
1.雅各所举的例子（2～3）
2.撒母耳先知也有此毛病（撒上十六6～7）
3.世人凭外貌认基督（林后五16；约一46）
二、是重富轻贫（2～3）
1.是违背神待人的原则（5～7；伯三十四19；路四18）
2.贫富均为神所造（伯三十一13～15；箴二十二2）
3.教会中不可如此（箴十四31；加三27～28）
三、是偏心待人（4）
1.恶意断定人──不公平（创三十九19～20）
2.神不偏待人（罗二6～11；太七7）
3.偏心待人是不好的（箴二十八21；弗六9）
结语
1.信主的人不可以貌待人
2.以貌待人是犯罪的（9）
要爱人如己
主耶稣说：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」（太七12）爱人者人恒爱之。
一、是至尊的律法（8）
1.使人自由的律法（一25，12）
2.全律法都包在爱人如己这一句话之内（加五14；太二十二37～40）
3.爱人就完全了律法（罗十三8～10）
二、不爱人是犯律法（9）
1.在一条上跌倒，就是犯了众条（10～11）
2.犯法的该受审判（9、12；林后五10）
3.当照爱的律法说话行事（12下；弗五2；林前十六14）
三、不怜悯人的要受审判
1.怜悯就是爱（弗四32）
2.要受无怜悯的审判（13上；太十八35；可十一25～26 ）
3.怜悯是向审判夸胜（13下；约壹四17～18；太二十五45～46）
结语
不可偏心待人，当爱人如己
贰、信心与行为（二14～26）
当时的信徒有人误解：
1.既靠恩典得救，就不必有好行为
2.信主的人要有好行为，以为可以靠行为得救
这两种极端，都是不明白信心与行为的关系，其实信心与行为是不可分开的，雅各在本段说明信心与真行为是二而一，一而二的
一、没有行为的信心是死的
1.不能救自己（14；太七21、26～27）
2.不能救别人（15～16；约壹三17～18）
3.真信心是有行为的表现，正如有生命的人必有生命的表现（17）
二、信心与行为不能分开
1.身体与灵魂不可分开（26、18），互为表里，二而一，一而二
2.没有行为的信心是鬼魔的信心，不能得救的信心（19）
3.没有行为的信心是「虚浮」（20；太二十三2～3）
三、信心与行为并行之例
1.亚伯拉罕献以撒之例（21～24；参考：创十五6；罗四9～11）
2.喇合得救之例（25；参考：来十一31）
结语
信行合一（启三1）