Autumn Rain 
引言
诗篇第五篇
一般研经家认为，诗篇第五篇是BC.980大卫逃避押沙龙时所作之诗（撒下15-17章）。
当一个人在极大的痛苦和压力中，来寻求神的帮助时，通常都会很迫切、充满危机感地祷告。
因此，诗篇第五篇可视为“警醒的祷告”的蓝本。
主耶稣十分看重警醒的祷告。
他在被钉十字架之前，曾带着门徒到客西马尼园祷告，并屡次提醒门徒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太廿六41）。
只可惜门徒无法警醒，在祷告中睡着了。后来患难来临，主耶稣靠着因警醒祷告蒙应允所带来的“天使来加添他的力量”胜过十字架的苦难，成就真神伟大的救恩计划；而门徒们却四散逃窜，不敢认主。
之后，彼得长老深刻体验到：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前五8）。
因此，警醒的祷告对基督徒来说非常重要，我们的一生都需要警醒的祷告，对信仰不可放纵、放松。
那么，我们应该如何警醒的祷告呢？
一、每天定时的祷告
耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思。
我的王我的神啊，求你垂听我呼求的声音，因为我向你祈祷。
耶和华啊，早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。
大卫王警醒的祷告生活表现在每早晨的祷告。
他祈祷真神留心听他的呼求。
他不是有口无心地祷告，而是用心灵在敬拜神，向神倾心吐意。
大卫王每天定时的祷告、与神灵交，他与神建立亲密的关系。
T教会在经受逼迫、无法自由祷告时，每天天未亮或是夜晚他们就跑到人烟罕至的墓园，只为了祷告。
G夫妻连小学文凭都没有，跑到大城市发展。虽然生活压力重重，但他们每天早晨都要坐一个多小时的地铁转巴士到教会，在神面前共祷一个小时。
若干年后的他们，事业有成，儿女蒙福，全家仍然敬虔守道，热心参与侍奉。
W老姐妹经医院检查确诊为癌症末期，只剩下一个月的寿命。
她无比珍惜自己仅存的光阴，每天为自己、为教会祷告，在祷告中喜乐刚强地度过三年半，不断感动周遭的人，建立了许多年轻人的信心。
圣经记载，但以理之所以拥有美好的灵性，与他的灵修生活也是分不开的。他每天三次祷告神，无论是官至宰相如何繁忙，还是经受逼迫，他始终没有失落定时祷告的习惯。
有时候，我们的祷告可以马上得到神的回应，但有时候，却需要一段极漫长的时间来明白神的旨意。
在这煎熬之间，唯有等候、仰望神，忍耐地祷告，直至最终事情的成就。因此，警醒的祷告，就是建立良好的祷告生活，养成定时祷告的习惯。
二、认识神的祷告
因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。
狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
大卫王在祷告中并没有一味地祈求艰难生活中所需要的东西。他反而追求更加深刻地认识真神的本质，以至在艰难的困境中，仍持守义人的道路。
1神不喜悦恶事，不与恶人同居
（4节；利十一44；来十二14）
大卫王认识到真神是忌邪、圣洁的神，因此神的儿女也要追求圣洁。
保罗勉励说：“神召我们，本不是我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁”（帖前四7）；“男人举起圣洁的手，随处祷告”（提前二8）；“女人圣洁自守”（提前二15）。
可见，追求圣洁，是神对我们每个基督徒的要求。神希望我们对罪恶警醒，我们必须存着这种心态，绝不与罪妥协，并愿意悔改。
每个信徒都应该努力追求对人宽容，但对己或别人的罪恶却不能宽容，不容小罪在我们身上作王。
2神弃绝狂傲之人，恨恶作孽之人（5节）
狂傲人是一种敬拜自己、自大狂之人。
如尼布甲尼撒王，当神赐他王的宝座时，他竟骄傲得自以为所得的天下是仰赖自己的智慧、能力。
他的狂妄之言尚在口中，神的刑罚就临到他，他顷刻间失去聪明，被赶出离开世人，吃草如牛。
直至他谦卑地尊崇、恭敬真神，才又得坚立在国位上（但四29-37）。
又如希律王坐在高位却藐视神，不懂得将荣耀归于神，他立刻被小虫所咬气绝（徒十二21-23）。
“作孽的”指做出伤天害理之事，即做出伤害神和伤害人之事。如利欲熏心的犹大仅为三十块钱而卖主，走上灭亡的道路（徒一18）。又如押沙龙对深爱他的父亲大卫起叛乱之心，引发政乱、内战，劳民伤国，最终死在刀下（撒下十八9、14、15）。
人为什么敢作孽，根本原因在于狂傲。
人如若懂得在神面前谦卑，不敢藐视神，就不敢做出伤害神、伤害人的事情了。
对于狂傲、作孽之人的耀武扬威，大卫王却已经看到他们的结局了——神必弃绝。
3神灭绝说谎行诡诈之人（6节）
神是信实的（林前一9）。神要求他的儿女要信实。“不可作假见证陷害人”是神用指头所写的十条诫命之一。
以色列王亚哈的妻子耶洗别，为了帮助丈夫夺取拿伯的葡萄园，不惜雇匪徒做假见证陷害拿伯，致使拿伯蒙冤被乱石打死（王上廿一）。
在不信神的世代中，人与人之间的交往，无论是经营事业，还是为人处事，常常没有是非之分，只有利益之分。
然而神对基督徒的要求，就是在生活中做一个信实的人，即正直的人。
三、依靠神的祷告
至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。
神啊，求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。
四面受敌的大卫王立志敬拜神、敬畏神。一方面，因为人的本质是软弱的，只有仰赖神的怜悯，因着神恩典和慈爱的引领，他不会像恶人一样犯罪，才能不偏离正道。另一方面，人的能力有限，靠自己做不了什么，都有其局限性，只有依靠神，才能得到神的帮助。
大卫王看到在自己生活的周遭充满了恶人，他们的内心充满邪恶，满肚子都是计划着要毁灭他人，但是他们的言语却极具迷惑性，在甜言蜜语当中将人治于死地。譬如押沙龙一伙，其意在谋权篡位，夺取大卫的性命，但在阴谋未显露时，众民皆受迷惑，都感动于押沙龙的体贴民意，爱民之心，其恩慈良善的言语温暖他们的心。但事实上，押沙龙是运用手段，利用民心，以达到其不法目的。
结语
凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。
因为你必赐福与义人，耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
义人为了遵行神的道理要付出一定的代价，会因此受苦，但最终必定得蒙赐福。这种福气是凡愿意相信并跟从主的人必得着从神而来的喜乐。他们因依靠神而喜乐，无论任何的外在环境，他们始终都满有喜乐。喜乐是神所赐的恩典。义人即使在患难中也有恩典，在危险中也能得着安慰。喜乐要成为义人的盾牌，保守义人的一生。这就是警醒的祷告所带来的果效，愿你我一同得着！