Autumn Rain 
引言
圣经中有许多要基督徒去竭力追求的事：要竭力多做主工、竭力行各样的善事、竭力为真道争辩，竭力保守圣灵所赐合而为一的心等等，其中有一处圣经教导我们要竭力追求认识神（何六3）。
一、什么是竭力认识神
什么是真正的“认识神”？
圣经里第一次讲到“认识”，在创世记四章1节，“同房”：原文字意是认识的意思。
亚当认识夏娃，她就怀孕了。当初神把女人带到亚当面前，创二23亚当看到夏娃，认识她是他骨中的骨，这是外表的认识，而到4章，是更进一步的认识，有联合的意思，两个人联合成为一体这也称为认识，这是婚姻的道理，也预表人跟神的关系。
在弗五31-32中，31节讲到婚姻，但是32节讲到这极大的奥秘，是指着基督跟教会说的，这认识不止是含有表面上的知道，还有更深的层面，就是我们在灵里，跟神的联合。
圣经说竭力认识神，不单是头脑上、观念上、知识上，你知道神是什么，而是在生活上不断地追求跟神能够合而为一。
因此我们自己常常会讲，耶稣我认识啊，信了很久了，但是我们生活有没有以神为大，心思意念没有与神合一。
如果我们对主耶稣的认识只是一种表面上的，而不是更深层面的在灵里面的认识，这很危险，所以我们要趁着现在还有机会，去追求认识神。
用什么样的程度去追求认识神呢？竭尽全力！
我们常常面对很多事情总认为，尽力而为了，不论结果怎么样，果效大不大，只要是尽力了，就已经是对人、对事，没有遗憾了；
在圣工上尽力了，对教会，对神也问心无愧了。
直到看到一个故事，让我感触很深：一年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。
可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。
猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。
猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”
兔子带着枪伤成功地逃生回家了，他的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”
兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”
这是一篇题为《尽力而为还不够》的文章，看到跑得比猎狗快的受伤的兔子,我开始反思，“尽力而为”在我们信仰生活中真的就够了吗？
其实我们在这个世界上，魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人，我们也是随时都在逃避撒旦的穷追不舍，魔鬼很凶悍就像那只猎狗，我们很软弱就像一只受伤的兔子，如果我们只是尽力而为，就会被竭尽全力的魔鬼吞吃我们属灵的生命。
难怪主耶稣一直在讲，天国是努力的人进去的，努力的人就得着了。
所以通过这个故事，才发现，原来尽力而为还不够，“尽力”并不是一点余力都没有了，而只是我们愿意付出的力量，我们以为自己是尽了最大的努力，其实还有部分隐藏的力量没有发挥出来。
而竭尽全力，却是不遗余力，尽100分的力量，没有一点保留，使尽全身解数。
二、为什么要追求认识神
1.真正认识神，才不会被神离弃
（何四1、6；创四1；弗五31-32）
为什么先知要百姓务要认识神，并且要竭力追求认识祂？
因为当时的选民对神的认识不是真正的认识。
他们虽一直按照摩西的律法向神献祭敬拜神，外表上认识神，但实际上并不认识神。何四1，神对以色列人说，这地的居民，没有诚实，没有良善，无人认识神。
说他们不认识神，因为他们没有诚实，没有良善。神是信实的神，良善的神，以色列民既然心中不诚实，又没有良善，那怎么说是认识神？
就像文士和法力赛人一样，虽然他们是被认为最虔诚的，敬拜神的人，但是主耶稣对他们说，你们不认识神，因为你们只在外表上守安息日，奉献十分之一，对神很热心，但是神的信实公义怜悯，你们都不行，所以你们是瞎眼的，是不认识神的。
那个时候的以色列百姓也是一样的，外表好像认识神，但是心里头其实不认识神，常常抱怨神，离弃神转去拜偶像。
不认识神导致的结果就是被神离弃，撒二12记载以利的两个儿子不认识神，当然就不会敬畏神，所以被神离弃，甚至以利全家遭祸。
神对以利说，在你家中，必永远没有一个老年人，你家中所生的人都必死在中年。
不认识神导致的结果如此惨重，难怪神说，我的民是因无知识而灭亡（何四6）。
今天的我们也要思想，我们到底是怎样的信徒，是真的认识神呢，还是只是外表上认识而已？
主耶稣曾写信给亚细亚的七个教会，其中主耶稣对撒狄教会说，你们中间按名是活的，但实际上你们是死的，只是一个挂名的信徒而已，也就是说灵里是死的。
所以主教导，要坚固那些将要衰微的，将要死的信徒。
我们今天也有这样的危险，如果不竭力追求认识神，可能在开始信的时候是认识神的，但是因为在信仰的路程中放松了，就没有刚开始信的时候有深刻的经历了，就越来越不认识神，信仰变成一个习惯性的动作。
有的人刚受圣灵的时候，很有体验，对神很有信心，凡事都会想到神，敬畏神。
一段时间以后，因为不追求认识神，信仰体验越来越少，祷告也变成习惯性的动作，看起来那人好像圣灵充满，而实际上他自己根本没有感觉，像白开水一样。
这很危险，我们要警醒谨守，不然会被神离弃。
如果我们追求真正地认识神，就不会离开神，正如保罗一样，因为“知道我所信的是谁，所以能靠着那住在我里面的圣灵牢牢的守着，不管是卑贱，是丰富，是饱足，是饥饿，是有余，或是缺乏，随事随在，我都能在主里常常守着，而且生活有大大的喜乐”。
因为他真正认识神，所以不管处在什么样的生活状态，神都加给他力量，使他安然处之，因神与他同在。
2.认识神有福气
（伯二二21，箴十22）
《约伯记》二二章21节告诉我们：“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”
以色列人是神的选民，他们曾经因认识神亲身经历了很多的恩典福气，但是很显然，在他们生活当中，认识神已经不是最重要的事情，所以先知再一次鼓励他们要竭力地认识神。
认识神能得着怎样的平安、福气呢？
何六3提到认识神有两个比喻：如晨光、如甘雨。
我们对神认识了，好像天开始亮了。
还没有认识神之前，我们活在黑暗里，认识神后，我们就看到了光，主说，他是世界的光，跟从我，就不在黑暗里，光代表希望。
我们今天很多人是生活在黑暗里，工作，越来越难，前途充满忧虑，要不就是工作越来越无聊，日复一日，年复一年，天天都做一样的事，看不到希望。
这里说神出现好像晨光一样，早晨起来，一天的生活是充满希望的。我们认识神也是，跟从神，凡事都有出路。
人认识神后，就会看到神奇妙的带领，神叫我们的试探或试炼都是人能忍受的，神在我们受试探的时候，会给我们开一条出路，这是我们信徒的体验。
而且他给我们的福气是使人富足并不加上忧虑的（箴十22）。
世人所追求的福气是财富，但有忧患。
他们绞尽心思怎样赚钱，还要承担得罪别人、遭人记恨的心里重担。
钱赚了怕贬值，投资怕风险……我们活的很累，担子很重，是因为缺乏对神的认识，缺乏神的恩典。
神说，他的恩典是使我们富足且不加上忧虑的，不加重担的。
不用担心别人记恨你，也不用担心别人把你的抢走。
你不断亲近他，认识他，会发现担子越来越轻省。
不是说你的问题没有了，苦难没有了，而是神的恩典够你用，祂是晨光使我们的生命充满希望；祂像甘霖降下滋润我们干渴的心灵。
这就是认识神会有的平安福气。
今天在我们生活当中，有很多的事情值得我们去忙碌，但是最有价值的一件事就是竭力去认识神。
三、怎样竭力追求真正地认识神
1.竭力多过灵修生活
今天活在世界上，我们的工作压力很大，按道理来说越是工作压力大，我们越是要拼命地挤时间追求认识神才对，这样才能使我们的生活充满光明，充满滋润，不然我们好像生活在黑暗当中，生活没有盼望。
可是我们却是相反。
工作已经很辛苦了，我们不但不追求认识神，反而还在电视、手机、网络、打牌上耗费了我们很多的时间。
圣经上为什么说是要我们竭力追求去认识祂？
世界的物质、娱乐建设的潮流越来越大，我们很容易随波逐流，如果我们没有很强的意志力，就很难做灵修认识神。
现今世界对我们的诱惑很大，对我们的污染也很严重。
通过看的电视，上的网络，接触的人，我们沾染太多世俗，很多世俗在心里面，要被圣灵充满就很难，要与神有深度的灵交就更难。
有一个老姐妹，她的孩子爱她，生日的时候，给她买了个彩色电视，她本来很喜欢祷告，祷告也很充满，可看到天国的光。
自从买了彩色电视之后，她有时间就看电视。自从开始看电视后，她祷告看到光的感觉就没有了。
电视节目里，很多的情节是荒诞怪异，以属灵的来讲，是污染很重的东西。你一直看就好像一直把垃圾往心里倒，再请神来住在里面，怎么住得下呢？
这不是说电视不能看，如果看电视可以使提高我们的灵性，可以在电视中感受到我们要更加的爱神爱人，可以看。
但是看电视如果只吸收那些会污染我们灵性的东西，俗的东西进去了，圣的东西就没有了。
所以需要攻克自己的情欲，攻克己身，才能挤出时间去认识神。
如果你竭尽全力去认识神了，你会发现每天花一两个小时在电视上或网络上，与每天花一两个小时在灵修上的生活状态差很多，你的生活体验也会不一样。
竭力追求认识神，需要克服自己的懒惰。
因为我们都有过这样的深刻体验，偶尔参加教会里的学习，被感动一下，发现越学越觉得自己懂得很少，越觉得自己很亏欠，作为神的儿女，我们却不知道天父的作为；
圣经能指导我们的生活方向，我们却没有通过圣经来明白神的旨意，这种信仰太肤浅了，太有愧于主对我们的拣选了，所以在学习期间就会在心里下定决心，这次学习完后一定要实行一个灵修计划，一天读多少章圣经，看多少属灵书籍，祷告多长时间，写多少灵修小语等等，每次都是雄心壮志一定要实行，抓紧时间，多认识神。
但是事实怎样呢？
回家之后，老是为自己找借口：“好不容易放假，要补充一下睡眠，早祷就取消吧”；
“那边电视节目要开始了，圣经看了一章了，剩下的明天在补上吧”；
你看，实际上人人都有惰性，肉体是软弱的真的没错，但是我们还有神，靠着圣灵的力量，帮助我们坚固我们的心志，在思想上树立这种“竭尽全力”的观念，竭力追求认识神，建立读经祷告灵修的习惯。
2.用行动表现出来——遵守他的诫命
（约壹二3-4）
要遵守他的诫命才是认识神，如果说认识神，却不遵守他的诫命就是说谎。
这里的诫命可指十诫。
前四条要敬神，不是用嘴巴讲出来的。
我只敬拜独一真神，也绝对不拜偶像。
但是安息日的时间明明可以自由控制，只守半天，玛门成了偶像；
体贴自己的肉体，情欲成了偶像。因此我们行事为人要对得起主，凡事蒙他喜悦，而不是对得起自己，不然自己成了偶像。
所以要警醒自守，免得自己拜了偶像的不知道。
后六条要爱人：消极方面，诫命告诉我们不可杀人、奸淫、偷盗、作假见证、贪恋别人所有的。
积极方面，是要爱人的灵魂，传福音拯救人的灵魂，比爱人的肉体价值更高。
灵恩会马上就要开始了，我们认识神的人有没有爱自己的家人，爱邻舍，传福音给他们，邀请他们来参加灵恩会呢？
他们来了，我们所有的弟兄姐妹都要表现出爱的行为，我想一个人能来信主，首先是被爱吸引进来的，然后是被真理建立信仰。
约壹四7-8说：凡有爱心的，是从神而生的，才是认识神的。所以追求真正认识神，就爱主你的神和看得见的弟兄姐妹。
结语
我们在追求真正认识神上真的有竭尽全力吗？
尽力而为与竭尽全力的结果是不一样的。
只是尽力而为，可能就会像那条追赶受伤兔子的猎狗，本来要得到的生命却不小心失去了；而竭尽全力，就像那只兔子，本来很有可能会失去生命的却得救了。
一只兔子都知道为它的生命竭尽全力，更何况是人，所以说人有为肉体生命竭尽全力的本能，而我们的信仰告诉我们，灵性的生命比肉身的生命更重要，我们怎能不竭尽全力地追求呢？