Autumn Rain 
引言
拉三1-7
真教会必兴起，
因有真神的旨意。
真教会必兴起。
因有圣灵的应许。
教会一定会发展壮大，发展到一定程度，因人数的增加、牧养的需要及圣工的拓展，故须建造新的教堂，以满足教会发展的需要。
在教堂建设中，我们一定要清楚建堂所需要的是什么。
因为他关系到信徒与教会之间的情感，建堂之后属灵建设的延续等等。
建堂不单单是预备土木砖瓦等材料那么简单，而是有更深层的涵义。
要想建好神的殿宇，所需要的三力是必不可少的——财力、人力、神力。
一、财力(拉三7)
古语说：兵马未动，粮草先行。
建堂亦然。
因为只要一开始动工，马上就需要资金运转。
从一个小小的螺丝钉到相对值钱的建筑材料，无一不需要资金来解决。
故钱在建设当中占着一定的比例。
大卫王深知这个道理，于是在他儿子所罗门王为神建殿之前，就为其做好了建殿前的预备工作。
他说：我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。
且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿。
就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙(代上二十九2-4)。
在大卫王宣导之后，以色列众族长和各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，也明白建设需要资金，因而他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得(代上二十九6-7)。
主耶稣曾说过：你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：这个人开了工，却不能完工(路十四28-30)。
在教会需要建堂之前，绝大多数教会都会多次召集负责人和信徒开会，商讨建设会堂的具体事项，其中的重要一项自然而然都会涉及到建堂的资金方面。
他们会以各种的方式筹集建堂所需用的资金，甚至有很多的教会还专门为建堂举行特别的捐献聚会，在会上说明建堂的必要性，并鼓励信徒积极参与，且为建堂捐献资金，以助教堂的建设。
如大卫王向以色列百姓所宣讲的，今日有谁乐意将自己献给耶和华呢（代上二十九5）？
而信徒也如以色列百姓应有的表现，都诚心乐意献上（代上二十九6、9），因为他们都明白建堂的需要，且都怀着感恩的心乐意奉献（代上二十九14）。
波斯王古列时代，在所罗巴伯带领以色列百姓回归耶路撒冷重建圣殿之时，他们为神的殿甘心献上礼物，要重新建造，量力捐入工程库的金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件(拉二69)，将银子给石匠、木匠，把粮食、酒、油、给西顿人、推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕（拉三7），为重建圣殿作好预备工作；
信徒能为建殿甘心乐意献上金钱，说明了他们心系神家，心系教堂，诚如圣经所言：因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里（路十二34）。
二、人力(拉三8-9、1)
在建设教堂当中，单有资金还是远远不够，因为工程需要有人来监督与管理。
当以色列百姓重建圣殿之时，圣经记载：百姓到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚，和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造，又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。
于是犹大的后裔，就是耶书亚，和他的子孙与弟兄，甲篾和他的子孙，利未人希拿达的子孙与弟兄，都一同起来，督理那在神殿作工的人（拉三8-9）。
在亚达薛西王二十年，尼希米先知带领百姓重修城墙时，百姓在他号召之下，就说：我们起来建造吧！于是他们奋勇做这善工(尼二18)。
从大祭司到平民百姓所有的人都倾巢出动，参与到修建城墙的工程上来（尼三章）。
在建造神的会堂当中，虽然现在很多工程都承包给工程队建设，教会少了很多劳作之事，但从教堂的开工建设到竣工，实际上还是有很多大大小小的事情，需要弟兄姐妹参与其中帮理做事。
更重要的是，因为你参与了教堂的建设，你与教会之间的情感就自然而然更加亲密，信仰就在事奉中得以长进。
记得在八十年代，家乡教会建设教堂。
当时因为建堂的地方交通不便，材料无法运到工地。
每一次材料运到，只要负责人一声令下，所有的信徒都积极参加搬运材料的工作。
当时很多建堂事工，都是由弟兄姐妹主动参与，义务劳作，故为教会建堂省下一大笔资金。
也让许多外邦人深受感动，因为看到教会信徒之间的同心和爱主爱教会的心。
更重要的是信徒与教堂的感情在参与事工中得到升华，信徒更爱教会。
反之，如果建堂缺乏信徒的参与，工程没有什么人参与其中进行监管，任随工程队自由建设，必然会给教堂的建设资金带来不必要的浪费，同时也给建筑质量打折扣。
当建堂需要人力时，信徒能够积极参与建设工作，这原是好的。
但也要注意可能出现的问题：在建设当中，因每个人的思想、看法不同而产生意见分歧，人与人之间不能同心，故给建堂工作带来阻碍。
其实，这有时候也是魔鬼的一种工作，藉此来破坏建殿的工作。
信徒当擦亮眼睛，不要上了魔鬼的诡计，应同心合意以共建神殿为己任，如同以色列人他们如同一人，聚集在耶路撒冷，参与到建殿的工作（拉三1）。
三、神力(拉三1-3)
在建殿工作当中，除了具备财力、人力之外，我们还须具备一个最重要的力一一神力。
所罗门在上行之诗中说到：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒（诗一二七1）。
纵观历史，波斯王古列元年，耶和华激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：波斯王古列如此说，耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（拉一1-3）。
在重建圣殿之前，他们基本上已具备好了人力与财力，但我们看到的是以色列百姓另外一番举动一一筑坛献祭，圣经上说：到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
约萨达的儿子耶书亚，和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯，与他的弟兄，都起来建筑以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭（拉三1-3）。
百姓筑坛献祭，为要寻求来自于上天来的神的能力，帮助他们重建圣殿工作，使其建殿能够顺利进行，能够排除外敌的干扰；
万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事（亚四6）。
众多同工同灵都深知此理，因而在建堂之前，都会号召全体信徒为建堂圣工献上祷告的祭。
甚至特别组成建堂禁食祷告组，从教堂开工一直到教堂完工，每天都有组员定时献上虔诚的祷告，恳求天上的父神垂听他们祷告的声音，使建殿工作能够得到神的帮助与带领，一切顺利、平安，早日竣工献给神。
众多弟兄姐妹为建殿事工越祷告，越有信心；
越祷告，越有力量；
越祷告，与神的关系越亲密；
越祷告，与教会的感情越加深。
在以往参与教会事工中，耳闻目睹个别教会的负责人，只看重教会的资金筹集，甚至依赖于教会有充足的资金作后盾，而不注重寻求神的帮助与带领，忽略了来自于神的力量，结果是建设途中荊棘满路，悔之晚矣。
结语
大卫王曾经对会众说过：建造圣殿这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的（代上二十九1）。
建堂事工不像私人建房、公司建厂，乃是为神建造，故应谨慎行事。
因为一个物质会堂的竣工不是意味着一个教会的成功，而是激励着更多信徒，以建堂参与之精神继续参与属灵圣殿之建设，继续乐意将自己献给耶和华，献给我们天上的父神。
阿们！