Autumn Rain 
壹、对饮食的禁戒
一、不可吃祭偶像之物（林前十20－22；徒十五20-79）。
二、不可吃血――勒死或自死的的牲畜也不可吃，血要放水流，或用土掩盖（创九4-6；利十七10－13；徒廿一25；结四十四31）。
三、不可醉酒或嗜酒――酒限于药用调味用（林前六9-10；多二3；提前五23，弗五18）。
四、不可抽菸与嚼槟榔，方合信徒的体统（弗五l-3；提前四3）。
五、不可吸食毒品（如海洛因、迷幻药、强力胶、速赐康或滥用镇静剂）以免损身害人。
六、注意事项：
1.店辅或路摊所卖的狗肉不可吃，因商人先将狗打死或勒死才宰割，血未流出。
2.外面卖的酸辣汤（常加猪血），或猪血汤，当谨慎勿食用。
3.烘烤的麻雀，多半是勒死的，血未流出，不能吃。
贰、其他注意事项
一、教会方面
1.各地本会的称呼，统一名称为：“真耶稣教会××教会”。
2.为复兴教会圣工，①每月第一安息日下午最后一次祈祷，要专为推广真道于世祈祷。②聚会前半小时可唱诗或祈祷，同灵间不可闲谈。③多作访问信徒的工作，能收了解、代祷、安慰、互助之效。④讲道要着重生活指导，积极推行家庭崇拜、个人读经，并指导识字、唱诗等。
3.未受圣灵者，不得选为教会负责人。
4.有名无实的信徒，如犯罪已被证实，须由当地教会开职务会议处理之；只停止聚会的信徒，当劝勉之。
5.本会是圣洁的教会，如有犯罪败坏教会的假信徒，应开职务会议办理除名，以免败坏全体。但除名须十分慎重，勿将无充分证据者轻率除名。
6.各地教会宗教教育活动，如年（季）末聚会。当切实遵照“宗教教育手册”和辅导委员的指导去实行。
7.各地教会均应设置奉献箱，以资信徒自由奉献。但犯死罪者或未信者的献金，不可接受。
8.各地教会要建筑会堂时，当先与总会联络，请其参与设计。
9.各地教会若欲发行刊物，必须经总会编审委员会许可。
10.灵恩会期间，附近教会的长执应尽量参加，并帮助圣工、中午的禁食，各地教会认为必要时。应于灵恩会前召开信徒大会决定而宣。
11.未带公函的传道或灵胞，若不熟熟其信仰现状，不得请他讲道，亦不得准他在聚会席上作见证。
12.妇女不可在会中教训人，或辖管男人（提前二12）。
13.信徒之奉献属主耶稣，负责人仅负代管之责，故不可浪费或滥用（尤其在吃喝、赠物方面当慎用）。
二、信徒方面
1.服饰仪容
妇女有长头发乃是她的荣耀，宜以内心顺服为要（林前十一15；提前二8-11）。
2.居住
3.行为
4.爱心（林前八l、3）
①应以“雪中送炭”为美（路十四12-14），不必有“锦上添花”之行。
②己所不欲，勿施于人。你愿意别人怎样恃你，你就应当怎样待别人（路六30-38）。但不要希望对方回报。
③不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使（来十三2）。但不要接待假弟兄，宜先判别后再接待为妥。
④在白发的人面前，要站起来，也要尊敬老人；又要敬畏你的神（利十九32）。
5.信心
6.脱俗
7.借贷
①非遇万不得己，不可轻易借贷。
②万一向人借贷，答应什么日期偿还，到时必须履约。如到期实在不能偿还，应向债主说明原因，请他原谅后，延期偿还之，万不可搁置不理（箴三3-4）。
③不要怕借货给别人，但也不要乱借给别人；怕借货给别人是没有爱心（箴三27-28），乱借给别人是害人。
④若借钱给穷困的弟兄，就不可向他取利（出廿二25；利廿五35-38；申廿三l9-20）。
8.疾病
①人带肉体活着，难免患病受苦。
②疾病的来源有三：
a.出于神的旨意（申廿八59-61；民廿五l-9；代下廿六16-21）
b.出于魔鬼的攻击（伯二3-8）。
c.出于人的失慎：或吃喝不节制、或意外受伤引起的疾病（参出廿一18-19、22）。
③生病当寻求造人身心的真神――救主耶稣（太四23-24）。但要留意几点：
a.要相信主的权能（太八13；九27-29；徒十四9）。
b.要专心迫切祈祷（路十八38-43；太十五22-27；十七21）。
c.有错要认罪悔改（雅五14-16；诗九31；赛五十九1-2）。
④生病务须靠神之外，亦可用人的方法：找医生用医药的治疗（太九12；提前五23；王下廿7；路十33-34）。
⑤信徒切忌只靠医生而不求真神（代下十六12-13）
⑥一旦久病不愈，就当思想其原因与神的美意（传七14；伯五6-7）。
⑦切记“出于信心祈祷，要救病人；义人祈祷所发的力量，是大有功效的”（雅四15-16）。
三、访问方面
1.为何需要访问
①信徒同属一家人，应彼此沟通、了解（提前三15）。
②我们各自作肢体，当互相扶持、帮助（林前十二12-13、25、27）。
③当彼此相顾、激发爱心、勉励行善（来十24）。
④访问能彼此相助而得造就，进而建立教会（弗四15-16）
2.访问的对象
①初信者（如初生婴孩，对信仰生活上的考验，适应力较弱――彼前二2）。
②孤寂者（需要温情与关怀――太九35-36；诗六十八6）。
③信心软弱者（赛四十二3）。
④偶被过犯所胜（以温柔的心与爱心的言语挽回之――加六1；伯六14）
⑤病弱者（需要关爱与安慰――约五2-29）。
⑥自卑者（建立天国王子身分的自尊――加三26-29）。
⑦孤寡者（如访问养老院，给与亲人的感受――诗六十八5）。
⑧一般信徒（不分身分与地位，保持属灵的交通――腓二1）。
⑨特殊家庭（安慰丧家；为不平安的家庭代祷――罗十二15下、17-21；约十六33）。
⑩慕道者（培养正确的信仰动机――信主乃为将来灵魂的得救――提后四18）。
3.访问时间
①不宜大早。清晨访问，恐怕主人尚未起来。
②不宜大晚。夜里访问，会耽误人家休息。
③不宜在吃饭时间访问，恐妨碍人家安心用餐。
④不宜停留过久，以不超过半小时为度。
⑤万一谈话须延长，当问主人有无要事待办。
⑥有必要时，访问前宜先用电话约好或函告，以免空跑，并让被访问者有所准备；惟须守时。
⑦聚会完，可顺便访问教会附近同灵，或顺道访距住家不远的同灵或慕道者。
⑧乡下农村要在大早出外工作前，或吃饭时间，或聚会前去访问才能找到人。
4.谈话内容
①家庭生活及信仰状况。
②学业、职业、及健康情形。
③引发惑恩之心，让主见证，使在场同灵或其他旁听者，皆因而得造就。
④发掘潜伏问题（如租屋、学业、就业、婚姻、信仰健康等方面的困难所在），并设法解决之；倘有困难不得解决，当尽快转告教会长执、传道、负责人，以便适时帮助之。
⑤不要泄密，不说背后话。
⑥远离世俗的虚谈（提前四7；六20）。
⑦祈求真神引领，按神旨说出该说的话（西四4）。
5.注意事项
①最好同性互访，若必要访问异性，最好有长辈结伴，或夫妇偕住。
②若与年龄相近之异性一道访问，至少需三人以上为宜。
③出门前，当留意自己的服装仪容是否正派端庄，不宜浓装艳抹或洒太多香水。
④若能在访问之前一齐同心迫切祷告，求主带领，相信神必同工。
⑤叩门或按铃，不要声音太大或太急，以免令人惊恐不安。
⑥也不要声音太轻或太小，以致费时久等。
⑦不要紧按不休，以免使人忙乱不安。
⑧到别人家中，遇任何人都当恭敬。
⑨年轻人遇到老年人当加倍恭敬。
⑩弟兄遇年轻妇女当特别庄重。
(11)与异性交谈不宜过分接近。
(12)道别时，当以“平安再见”互为祝福。
(13)雨天上门，当先洁净鞋底泥泞，并放妥雨具。
(14)事前不要吃生葱、生蒜，以免口生臭味。
(15)访问病人前，有必要时，先向负责的服务台护士询问病况；访问时间不宜过长，以二十分钟以内为宜。
(16)在病人面前，不宜跟别人窃窃私语，以免引起病人疑虑。
(17)平日即留意被访者之家人姓名、特性、状况，以便容易打开话题。
6.信徒访问工作，系帮助传道牧养同灵；能力不够时，当靠恒切祈祷求主加添（腓四13），亦须虚心学习。
四、接待（陪谈）方面
1.接待的目的
①使会众对教会觉得宾至如归，留下良好的第一印象。
②理聚会中临时发生的问题，使会众能静心听道，建立正确之信仰。
③维系会众对教会之亲切感，使能继续亲近教会，终至明道信主，坚信不渝而得救。
2.接待的对象
①慕道者。
②初信者。
③软弱的同灵。
④外地的信徒。
3.接待的特性
①平时聚会需要接待人员；布道会时，接待（陪谈）更是重要的一环。
②陪谈是接待工作之重心，是一种心灵的交通，意见的交流，平行的交谈，是亲切待人的具体行行动。
4.接待准备
①教会要定期训练接待人员，使熟练待人接物与见面谈话之要领。
②接待人员事先为接待事工祷告，求神带领同工；并须提早到达会场，与接待负责人取得协调。
③服装仪容要整齐、清洁、端庄、朴素，不宜浓装艳抹。
④为避免身上异味，事前不要吃大蒜、花生等，（然口中臭味可以茶叶除之；身上狐臭可在一周前，每日入浴前两次，沐浴后一次，以棉花沾酒精除之。）
5.接待的要领（以会堂布道会例）
①分路边、门口、室内三部分；接待人员由男女分别组合。
②在路旁接待者，主要在招呼人停下，人内听道。是故，
a.出现不可唐突，相距约十公尺时，就要手持传单，举手示意，并说：“请您进来听道”。
b.对拒绝听道者不可硬拉。
c.缓步者可带交门口接待员。
d.不愿入内，但愿就地听道者，顺其方便。
e.欲离会场者，送他传单（小册），并请他次日再来。
③在门口接待者，主要在联系内外，并维护会场秩序，故要：
a.将进来之慕道者引至预定座位，或交给室内该席之接待员。
b.防儿童或犯邪者喧嚷、哭号、奔跑，以免影响聚会秩序。（幼童可以糖果止其哭泣。）
c.随时注意台上与会场情况，即刻调整扩音设备、端茶水、送代祷名单、搬排跪垫等。
d.代接电话或寻人；然而，若非紧急要事，聚会中当避免叫出听道者。
e.防范偷窃、恶作剧者，尤其在祷告时，应张目巡视，以防宵小。
f.注意慕道者离会之招呼、登记、赠送刊物，并告以聚会时间，恳请续来参加。
g.对进入会场之慕道者，不可先送刊物，以免影响其听道。
6.陪谈的要领
①陪谈为室内接侍者之主要工作。
②聚会前自门口接下慕道者时：
a.时间若充裕，可先在门口略为寒喧后，缓步引入前面席位，令其坐于有信徒陪同之座位。
b.交谈中，可寻出彼此的共同点，如同学、同科、同事、同业、同乡、同住一条街等，以拉近彼此的距离。
c.简介本会情形，与其住家附近之聚会处、本会同灵等。
③聚会开始后：
a.唱诗时，代翻赞美诗，并指引（一节即可）之，齐唱之。
b.听道时，代翻圣经，并指引（读罢即放手，坐正）之。但须避免交谈，且要设法处理足以分散慕道者注意力之事物。
c.门口接待者若中途引来慕道者，应起立微躬，请其入坐中席。
④聚会后是陪谈工作最重要的时刻：
a.首先询以听道感想，作为陪谈动机，以打开话匣。
b.若发现有误解、不明白之处，应婉言解释。
c.发现慕道者有特别感触时，当详尽阐明真理，并勉励其信主归真。
d.慕道者欲离去时，应诚恳地请他继续来听道，并告以聚会时间地点。
e.最好介绍主内同学、同事、邻居与之见面，以建立属灵情谊。
f.与门口接待者共同完成登记、赠送刊物，并互道平安再见。
7.当注意事项
①接待人员平时要读圣经，熟悉教义，且需明白现有之福音小册种类，与其通用对象（无神论者、多神论者、或外教会信徒）。
②服务慕道者之项目，要事先设想周到，准备完全，届时主动达成任务。
③举止、行动、交谈之态度要自然、和蔼，且脸露微笑，但勿矫揉造作。
④谈话用词要浅白，避免用成语、粗话，或宗教专用语汇等。
⑤与人交谈时，听与说要均衡，并需有亲切表情与言词的反应。
⑥说话语气要谦逊有礼，不可令人难堪，但也不必过分自卑；凡本身的体验，乃感人之谈道体裁。
⑦谈话内容要简洁、扼要，且应逐项下结论，切忌噜嗦、反覆而不知所云。
⑧语意要积极、肯定、诚实，且不失自己应有的立场。
⑨对不同看法要表示怀疑，并提供对方正确的信念，但不可指责、讥讽、轻蔑慕道者。
⑩不可树敌，当避谈派别、隐私；初次面谈，不宜直接评论对方信仰之错谬。
(11)接待慕道者，动作不可过分，如拍肩、搭背、摸头、推拉、拍臀等皆不合宜。
(12)接待人员若有制作识别记号，如臂章或胸章时，当按规定统一挂上。
8.接待负责人之职责
①会前安排工作人员，供给必要资料，交代工作项目，准备需用物品。
②随时注意接待工作之协调，并机动地补救发现之缺失。
③聚会中若发现冷落的慕道者，当即时派员接待之。
④迅速处理聚会中突发之事故。
五、个人布道方面
1.传福音人人有责乃主所吩咐。
①白白得来，白白舍去（太十8）。
②要把所得的恩告诉人（可五18-19）。
③要往普天下去传福音（可十六15）。
2.不传福音便有祸（林前九16；王下七9）。
3.甘心传就有赏赐（林前九17；路十九15-19）。
4.个人布道是普救世人灵魂最有效的工作。
5.个人布道之优点
①人人有份，个个有责。
②不受时间、地点限制。
③能把握每个布道良机。
④能普遍深入各个阶层。
⑤能针对个人实际需要。
⑥其效果较为可靠扎实。
⑦有助布道者灵命长进。
6.个人布道之最高原则
“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。”（西一28-29）
7.平时做好准备工作（路十四28-32）
①祈求圣灵充满，倚靠圣灵带领（亚四6）。
②清楚得救正道，时刻追求长进（西一25下）。
③重视信仰生活，到处为主发光（太五14-26）。
④采集美好见证，随时播扬福音（徒四20；十七16-17）
⑤勇敢真诚爱人，立志耐心带领（箴十四25；提后四2）
8.个人布道之内容
①看透人生――思想结局（传一13；来九27；启廿一8）。
②认识真神――造物之主（伯廿二21；约十七3；罗一23、25；创二7）。
③明白己罪――原罪本罪（加三22；诗五十一5；罗一28-32）。
④信而受洗――宝血赦罪（可十六15-16；林后五21；弗二13；徒廿二l6）。
⑤灵洗体验――成圣得救（约十四16-17；徒二1-4、13、15、33；帖后二13；多三5）。
⑥选择教会――归属基督（赛二1-4；摩九11；罗八9；加二26-29）。
⑦跟随救主――忍耐到底（太十37-39；廿四13；来三14）。
9.教导求道者认识本会祷告的方式
因为神是灵，所以拜他的，要用心灵和诚实拜他（约四24）。是故祷告方式：
①先齐诵“奉主耶稣圣名祷告。”（西三17；约十四14）
②重复念诵赞词：“哈利路亚，赞美主耶稣。”（启十九1、3、4、6）
③同时以心灵和诚实将你所要的告诉神，可以念出来，或藉着心中默念，向“无所不知的神”倾心吐意。口中仍重复念着“哈利路亚，赞美主耶稣”。
④结束祷告时，同诵“阿们”。意表“诚心所愿”的祈祷。
10.做好个人布道与跟进工作
①培养友谊阶段
a.为救人灵命，当忘记身分地位，勇敢进入世界，而不同流合污。
b.对象不分阶级、年龄；不自绝于人，要与世人保持正常来往。
c.树立基督徒风格，造成良好印象，得以适时介绍福音。
d.平日为盐为光，建立正常友谊，进一步去发现对方的需要与问题。
②介绍福音阶段
a.把握神赐机会，靠主勇敢见证。知多少，说多少。
b.对方若有追求之意，或遭病痛、难题、打击时，更应对症下药，抓住布道良机。
c.个人亲身的见证，常是最好的开场白，亦是最有力的福音内容。
d.按照对方的程度，逐步介绍基要道理。
e.避免激烈辩论，要把握循循善诱的原则。
f.将本会的要义与立场表明，勿猛烈抨击别人的错处而引起反感。
g.态度要温和诚恳，且要让对方觉得福音与他有切身关系。
h.不可离开主题，要技巧地回到福音内容里去。
③带领信主阶段
a.继续保持联络，并为对方祷告，求主开启心眼。
b.带他到教会来，使他领受更多道理，且与同灵有属灵的交通。
c.陪他读神的话，使他直接领受神言。
d.勉励对方祷告求圣灵，使与神交通，有真实的体验，直到信而受洗归主。
④坚定信仰阶段
a.不因慕道朋友受洗信主而停止关照，务须继续带领，助其灵命长大。
b.务要耐心关爱，时刻辅导其信仰生活。
c.培育其靠主自立，有坚定正确之信仰，俾成真信徒。
d.训练参与圣工，成为基督精兵。