引言
1.耶稣问门徒说:「人说我人子是谁。」(太十六13)
他们说:「有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。」(太十六14)
2.耶稣说:「你们说我是谁」(十六15)
西门彼得回答说:「你是基督,是永生神的儿子。」(太十六16)
耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」(太十六17)
一、约翰差人问:耶稣是谁?!
「那将要来的是你么、还是我们等候别人呢(太十一3)」
1.耶稣回答说:你们去,把所听见,所看见的事告诉约翰。(太十一4)
就是瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。(太十一5)
2.凡不因我跌倒的就有福了(太十一6)
主耶稣所行的,往往超乎人们所想,因主超越人的道路意念,因此,主期待约翰和其它人,皆能坚信主耶稣到底。
二、人说我人子是谁(太十六14;路十九19)
1.有人说是施洗的约翰(太十六14)
吃苦的心志(太三1-4;可一6)
狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。(路九57-58)
2.有人说是以利亚(太十六14)
大显神迹【祷告的功夫】,如
(1)大自然的神迹「不下雨的关键」(太八23-27;雅五17-18;参王上十七-十九章)
(2)物质的神迹「按人需求量增添」(约六1-14;王上十七8-16)
(3)灵界的神迹「死人复活」(约十一41-44;王上十七17-24)
3.有人说是耶利米【祷告的心思】。
为耶路撒冷哀叹(太二十三37-二十四2;哀一1-22)
4.有人说是古代的一位先知又活了【传真理,句句都带有能力】(路十九19)
摩西占有相当的分量。摩西→是律法的代表(约一17)
有神的真理→如同看见摩西
(1)众人希奇,说:「这是怎样的人?连风和海也听从他了!」(太八27)
(2)这是甚么事?是个新道理阿!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。(可一27)
三、耶稣说,你们说我是谁(太十六15-17;路十九20)
1.西门彼得回答说,你是基督。
2.是永生神的儿子。
耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」(太十六17)
结语
主耶稣乃是神的儿子、唯一的救主(路九28-36)耶稣释疑【变貌山的异像】
我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见神的国(路九27)
1.看见摩西的显现(路九30)神藉摩西所传的律法是以色列人生活的遵行原则,违背这律法者必受刑罚,可见摩西在以色列人心中的重要性了。
2.看见以利亚的显现(路九30)以利亚是以色列民族一个重要的先知,所以当主问门徒说,众人说我是谁?就有人回答说是以利亚,由此可知以利亚在百姓心目中的地位。以利亚→先知的代表(玛四5)
3.看见耶稣改变相貌(路九29)见主荣光的显现,知道所信的主是大有能力、大有荣耀的,这对门徒的信心有很大的造就。耶稣→是神的爱子,更是唯一的救主(徒四12)
施洗约翰方面:他在世上是最大的先知,天国里最小的比他还大(太十一11)