Autumn Rain 
引言
启示录二1-7
“以弗所”希腊原文的意思是“可羡慕的”，它是当时亚细亚省的首府和罗马总督驻地。以弗所教会是保罗积极牧养的一个教会，他曾在那里达三年之久，是灵性相当成熟的教会。当保罗离开以弗所与长老们告别的时候，他们一同跪下来祷告，彼此抱头痛哭，依依不舍（徒二十36-38），由此可知以弗所信徒与保罗之间的关系是非常亲爱密切的。
一、以弗所教会的优点（启二2-3）
1.劳碌
劳碌，可分两种。其一，是为自己事业和家人的生活劳碌、埋头苦干，养家糊口，这是应该的，但不要专为事业忙碌而忽略了信仰；其二，不是为世上的事情，而是为神家的事，为了回报神的爱热心侍奉主，不辞劳苦，殷勤服侍，不发怨言。以弗所教会的信徒便是为神家的事而劳碌。
2.忍耐
以弗所信徒的信仰曾遇到很大的逼迫，经历了火的试炼，结出了忍耐的果子，信仰坚守了下来。忍耐是基督徒的品格之一，是生命的流露，也是圣灵所结的果子之一。基督徒的信仰受到冲击和反对时，当坚强持守、忍耐守道。例如，有姐妹迫不得已嫁给外邦人时，当信仰受到影响时，应当忍耐坚持、持守信仰。
3.恨恶
以弗所信徒恨主所恨的。我们的主是圣洁的神，是忌邪的神。在以弗所这个商业发达、罪恶满盈的地方，信徒的守道面临很大的挑战，但他们痛恨罪恶，与罪恶一刀两断，持守圣洁，这是很难得的。今天的基督徒要想过着圣洁的生活，也应当有一颗恨恶罪恶的心。
4.察验
以弗所信徒的信仰基础很扎实。保罗在那里做过较长时间的牧养工作（徒二十27）。有许多“偷着引进来的假师傅”，也就是传异端邪教的企图混乱他们的信仰，但以弗所教会都能辨别真假、分辨是非，不受邪教影响，并敢于和恶人争辩。求主打开我们的心眼，让我们也懂得分辨是非；我们也当学习以弗所教会，要为一次交付圣徒的真道竭力争辩（犹3）
二、以弗所教会的缺点：将起初的爱心离弃了（启二4）
“起初的爱心”是指信主时纯洁的爱，是真诚爱主爱人的心，是生命的流露，如果失去这样起初的爱心，我们的工作、侍奉都将等于零（林前十三1-3）。很多人刚刚事奉主非常热忱、非常努力，非常会吃苦，但是过了一段时间，热忱就冷却了，努力也不见了，工作能推则推，难怪主警告他们“若不悔改，我就临到他那里，把他的灯台从原处挪去”，那后果真是可怕！
三、补救的方法（启二5）
1.要回想
（1）回想主爱：用主长阔高深的爱来激励我们，让我们的工作更有激情，让我们行道更有力量（林后五14）。
（2）回想自己失爱的原因：是否因为太过忙碌而忽略信仰，是否因为物质太过富裕而忘记主恩，是否因为自己太过有才干而骄傲自满，忘记了神的能力？其实回想也是省察，要多省察自己（诗七十七6）。
2.要悔改
悔改是一项实际行动，先悔而后改，即把自己从前的亏欠与不足改变过来，心意更新而变化。但许多信徒只悔不改，知道冷淡却不发热心，知道软弱却不想刚强。这不是真悔改的表现。
3.重行起初的事
就是要回到起初那种真诚爱主的心。小时候我们参加圣餐礼，每逢讲到主耶稣的受苦受害时，大家都非常感动，几乎所有的信徒都会留下眼泪，有的甚至整条手帕都湿了；现在湖南长沙教会还是这样，举办圣餐的时候，当唱诗296首《纪念主死》的时候，很多人泣不成声，深深地被主的爱所感动，每一次举办圣餐都会让信徒的灵命得到很大的提升。过去大家对聚会也是非常渴慕，晚上讲道到了半夜也不舍得回去，还要求传道人继续再讲。现在却不一样了，有的传道人稍微讲长一点，信徒就开始坐不住了，有的甚至在责骂传道人……
四、主的应许（启二7）
得胜的人有权利吃神乐园中生命树的果子，这是亚当犯罪后失去的最大福气。可是今天我们如果能照着主所说的去行，就能享受到这个大福气。愿我们都能成为一个得胜的圣徒。
结语
我们要学习以弗所教会的优点，以他们的缺点为鉴戒，努力灵修，恐惧战兢地做成自己得救的工夫，将来坦然见主。