Autumn Rain 
引言
祭司是神所设立作为百姓与神之间的中保，是为自己和百姓的罪承担起献祭的责任，在旧约的时代要负责杀牲畜，并且要办理会幕里的一切事。
例如神所拣选的第一任的祭司亚伦与他的儿子（利八1-2）。祭司的拣选不是凭着你的能力和智慧，也不是凭你的身份与地位，而是神按着自己的意思，根据当时的需要所拣选的，并且祭司的设立是要在众人面前来完成（利八4；九1）。
今天我们被主耶稣所拣选成为新约的祭司（彼前二9），这里告诉我说：“你们是被拣选的族类，有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。”这就是神选召的工人的目的，是为了让人更好的来完成他的工作，更好的来侍奉神，下面就根据圣经来看祭司的侍奉。
一、圣洁的侍奉
根据祭司侍奉的规定，祭司要自己先洁净（利八6-9），这里说要水洗，衣服要穿整齐，戴头冠，受膏，就是按神的规定，表示要圣洁才有资格来献祭。
首先是为自己献祭，（利九2），然后才有资格为百姓和官长以及特殊的人群献祭，这就是旧约祭司在献祭之前的规定。
作为我们今天被神称为新约的祭司，
我们的侍奉又是如何，
该怎样侍奉才合神的心意，
提后二15说：
你当竭力（即尽你最大的努力），
在神的面前得喜悦（就是说当在神的面前得到神的欢喜），
作无愧的工人（就是作没有亏欠的神的工人）。
祭司所做的要对得起自己的良心，对得起神的拣选，去作神要我们去作传扬的工作，这个工作是去传扬神的救恩，是按着神的意思，按着真理来分解。
他们自己也要自洁，脱离不好的事，逃避少年人容易犯的毛病，与属灵的人一起追求属灵的美德（提后二21-22），被神所喜悦，得神的重用，成为神圣洁贵重的器皿。
二、殷勤的侍奉
一个神所拣选的工人，神希望他是殷勤侍奉的工人，这也是工人当尽的本分，我们看到旧约时代神是如何要求祭司的（利六10-12），这里看到祭司的工作，即收起灰尘，这是一件很累的工作，要很认真细致，不能马虎，因为炉灰你只要一碰到就飞起来，是一件很难做的工作，这里让我们想到神的工人当有耐心，要认真细致的工作。
“倒在坛旁拿到营外洁净之处”，这里也告诉我们要有实际行动的表现，营外洁净之处表示要去寻找没有玷污之地，是干净的场所。
“坛上的火不可熄灭，要常常烧着，每日早晨要烧材，不可熄灭烧着的火”，这里的意思是当时刻警醒，每日早晨指常规不厌其烦的在做，告诉我们神的工人要不厌其烦每天为神作工。
圣经还告诉我们要修理看守（创二15），这里是讲到当天地万物都造齐了，这些都要有人来管理，这时神就吩咐亚当做这些工作。
修理看守好像很简单做起来却不是那么容易，修理就是修整管理，看守就是保护。
那么今天在我们的教会当中，我们有没有作好看守教会保护信徒的本分工作呢？
能否做到详细了解羊群的景况，又是否做到对牛群的料理（箴二十七23）？
三、公义的侍奉
一个神所拣选的祭司，神除了要他圣洁、殷勤之外，还要他有公义之心（申十七8-12），这里看到以色列百姓遇到难题时，由祭司作为神按律法的标准来给他们作决定，那么这时的祭司就要公正的处理，才能使事情得到解决。
所以在亚伦被膏立之时要戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，作为当时的决断的工具（利八8）。
今天我们也是神所拣选的新约的祭司，我们有没有公义？弥六8说：世人哪，神指示你何为善，就是行公义，好怜悯，存谦卑的心，还要与神同行。
意思就是说要行出善的标准来，就是要有公义之心；不偏待人，无论你是有钱或没钱都要按真理的原则。
例如亚拿尼亚事件，彼得就按真理的原则严厉的责备，不留余地，这是对待罪的解决方法（徒五4.9）。
当然神除了公义之外还有慈爱，所以他要我们也要有怜悯之心，即爱心，因为神就是爱，主是爱的源头，所以他要我们彼此相爱（约十三34-35）。
我们要自觉不配，虚心学习，去做服侍人的工作，还要来跟随主，圣经说还要与神同行，与神同行的好处就是能够保持与神的关系，作事才不会偏离神的真理，才能按神的旨意行。
今天教会的工人当保持与神之间密切的关系，使我们的行事为人不偏离公义，达到神的要求标准。
四、感恩的侍奉
我们知道祭司的职份是神的拣选，祭司为百姓献祭，牲畜透过祭司的手使百姓的罪得赦免，这是神的恩典，是我们自己的智慧和能力所不能达到的，今天我们为主作工虽然有时透过我们的祷告有蒙垂听的时候，但这些都是属于神的恩典，我们没有可夸的。
所以我们当常存感恩的心，正如圣经所说；当常常以感谢为祭献给神（诗五十14），这里说到又要向至高者还你的愿，这说明是向神许愿得到垂听之后，要向神献感恩，用实际的行动（撒上一24-25），感恩的另一种方法就是用口颂赞，如教会中的诗颂、讲道、作见证、传福音等，大卫王作诗说：“愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说神的作为”（诗一零七22）。
还有一种的感恩就是祷告，例如向神求教会的平安、圣工的发展、神工人的恩赐能力等（诗一二二6-9），但是在今天的教会中往往不重视这些的工作，特别是祷告求圣灵等到结束时，人都跑得差不多了，请问今天的感恩实际在哪里呢？
让我们来看看保罗是怎样教导的（罗十二1），这里说“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，如此的侍奉，也是理所当然的”。
今天我们作为神所拣选在新约的祭司，就是所有的信徒，特别是今天教会的工人，当把自己完全的交在神的手中，让神亲自来带领使用，前提是我们要竭力追求圣洁，蒙神喜悦，作神合用的器皿，付出自己的时间和精力，敬畏神，谨守神的戒命，常常过感恩的生活，这是理所当然的，也是人所当尽的本分（传十二13）。