Autumn Rain 
一、无恶不作
代下二十八1-4
亚哈斯从一开始就没有半点好的表现，反倒是作尽各种坏事，甚至用火焚烧他的儿女。
在教会里，我们常会看到有些人得了绝症，或是因为某些因素走投无路，或是为了各式各样的问题，不得已才来信耶稣，等信耶稣后，发现目的已经达成，问题已经解决，而且听道理后，发现信耶稣不可吃喝嫖赌，不可放纵情欲，不可自私自利，要学习付出，这些道理他听了之后，大大不合他的胃口，他的性情本来就是任性、放纵、爱占便宜，所以他听不下去，从此以后他就不再到教会，远离真神。
二、遍体鳞伤
代下二十八5-7
亚哈斯远离神，神就让亚兰王和以色列王攻打他，杀了他许多军兵。一个远离真神的人就无法住在祂的保护中，犯罪的人必然尝到罪的苦果，犯罪越多，苦杯也越大。
罪恶就像包着糖衣的毒药，刚开始是甜的，后来就苦不堪言，譬如一些婚外情、贪污舞弊……等，罪恶就像陷坑一样，外面伪装得很好，你不觉得有什么危险性，等你踏进去发现不对劲时，你已经无法抽身了，许多人就是这样失败的，败在过分自信，自以为自己控制得住，不会出差错。你想魔鬼是那么容易应付的吗？
三、奄奄一息
代下二十八8-15
北部的以色列人不但大量屠杀他们，而且还要把妇女、小孩掳去做奴隶，但是神差遣先知去阻止他们，不许他们乱来（9）。亚哈斯犯罪，神藉着以色列人来管教他们，但是神并不允许他们随便乱来，神管教人都是由轻而重，不会一下子就置人于死地，而是要他早日回头，当人所施加的攻击超出神所预定的范围，神就会出面阻止。
同样的，一切所临到我们的试炼患难，也都在神的控制之下，无法超出神所预定的范围，很多人在试炼中，一时失去信心，以为患难是无穷无尽，其实试炼是有一定的限度，只要靠着主耶稣的帮助，必能够战胜。
四、引狼入室
代下二十八16-21
神管教他，他没有丝毫的反省，仍继续作恶，结果只有招来更多祸患，「你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。」（利二十六18）。东南部的以东人及西南部的非利士人都来攻击他，他不认为是神在管教他，只认为是自己运气比别人差，「因亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。」
许多人也像亚哈斯一样，别人从旁边看，明明神已经在管教他了，劝他早点回头，可是他没有半点醒悟，依然故我，不相信有神，也不相信有审判，结果注定为自己惹来更多的祸患，更多的羞辱。
他不归向真神，只知向人求救，找亚述王来救他，但是亚述王来了以后，不但没有帮助他，反而欺负他，他把所有的金银财宝拿来孝敬别人，别人依然看不起他，不给他好脸色看。做人做到这样实在是很不值得，没有半点人格和尊严；然而很不幸的，不少离弃真神的人，正是这样子一步一步走上无耻的道路。
属世的人是相当现实的，当你软弱贫穷的时候，许多朋友都不见了；当你有求于人的时候，处处都要代价；有时不幸遇到恶人，更是落井下石，趁火打劫，没有半点道义良心。
亚哈斯走投无路，哭诉无门，好不凄凉，这就是罪的苦果，一个信徒如果死不回头，很有可能遇到这些。然而真信徒不怕这些，就算别人通通离开，主耶稣永不离开，祂时刻安慰着我们，也要带我们回到永远美丽的家乡。
五、叛逆到底
代下二十八（22-25）
亚哈斯越是遇到困难越是乱成一团，去祭拜别人的神，但那些神使他败亡；不但如此，他还毁坏圣殿的器皿，最后干脆把神的殿彻底关起来。
你也许会以为是在开玩笑，那有人这么糊涂、这么大胆，事实上偏偏就有，在我们身边有些人受洗后，或犯了某些罪后，就永不再到神面前，越是遇到困难，越是怨恨神，没有丝毫的自我反省，只是把箭头对准神，不断射过去，用各种手段、方法或是去找偶像，想解决问题，但是没有用，问题只有越严重而已，最后是死路一条。（利二十六36-39）
六、死无荣耀
代下二十八（26-27）
一个作恶不悔改的人，就像一具腐烂臭掉的尸体，因为他性情乖张，喜怒无常，常常会伤害别人，更重要的是他会传染瘟疫；一个作恶的人，常常会把他的家人、身边的人，甚至整个教会都带坏，就好像散布瘟疫一样，比如说亚哈斯一人作恶，害到整个犹大国。所以这样的人，对他自己来说，少活一点，少犯一点罪，将来审判时罪也比较轻，对别人来说，少受他污染、连累。
结语
像亚哈斯这样的信徒，其实也有不少，只不过因为很少在教会出现，容易被忽略，以为没有这样的人。所以教会施行洗礼需慎重一点，宁缺勿滥；真理并不是廉价的商品，到处赠送，惟恐别人拒绝。天国路是门小路窄，有心的才进来，没心的勉强进来，迟早还是要走掉，不但走掉，而且还会亵渎真理。
另外，不要像亚哈斯一样，死不悔改，一直错到底；每个人都免不了有出差错的时候，错了早点回头，少犯一点罪，少受一些苦，才是聪明人。受造之物，与创造他的神斗气，不是自讨苦吃吗？