Autumn Rain 
一、信耶稣系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活、升天；他是人类唯一之救主，天地之主宰，独一之真神。
1.道成肉身
(1)道就是神,耶稣是神，耶稣是神在肉身显现的 （约1：1，14；提前3：16）
(2)主是童女马利亚从圣灵怀孕所生，他是真人，也是真神 （太1：18-23；赛7：14）
(3)神为救赎罪人，须成为血肉之体，才能为罪人流血 （来2：14；9：22；10：4-10）
2.为罪人代死在十字架
(1)世人都犯了罪（罗3:23）
a不敬真神之罪（太22:36-40；出20:3-11）
b不爱人类之罪（太22:39-40；出20:12-17）
c罪人死后必受审判，下地狱受永刑（来9:27；启21:8）
(2)耶稣为我们受死
a罪人不能自救（耶13:23；创3:7）
b牛羊的血不能赎罪（来10:1-4）
c无罪的主耶稣为我们代死（林后5:21;太20:28;林前15:1-3）
3.第三天复活、升天
(1)主曾预言他第三天必复活（太16:3、21；17：23）
(2)主于第三天复活，经四十日之后，升到天上去了（约20：1-8；徒1：1-11）
(3)主现今在天堂执掌大权，要拯救一切信靠他的人（彼前3：22；来4：14-16）
4.他是人类唯一的救主
(1)他为拯救人类而降生（路2：8-11）
(2)他现在要救我们脱离罪恶（太1：21；提前1：15）
(3)他于末日要救我们进入天国（提前4：18；太25：31-34）
5.他是天地之主宰，独一之真神
(1)万物是他创造的（约1：1-3；西1：16）
(2)生命在他手中（约11：25；1：4；11：39-45）
(3)他与父原为一（约10：30；14：9-11）
(4)他就是独一的真神（罗9：5；赛9：6；提前3：16）
二、信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。
1.圣经都是神所默示的（提后3：16）
(1)神的灵感动人写的（彼后1：21）
(2)十诫是神亲自写的（出31：18）
(3)写旧约和新约圣经的人虽有四十名左右，但他们不过像四十支笔，执笔者乃是真神（参考：橵下23：2；太22：43）
2.证明真道唯一之根据
(1)主说，经上的话是不废的（约10：35；太5：18）
(2)主以圣经证明他是基督（约5：39、46；路24：44-47）
(3)教会所传的道理，必须合乎圣经（加1：6-9；徒17：2-3；弗2：20）
3.信徒生活之准则
(1)圣经是信徒脚前的灯，路上的光（诗119：105）
(2)圣经是人类道德的标准（提后3：16-17；赛8：20）
(3)圣经不可因时代的潮流而改变（箴30：5-6；启22：18-19）
三、信本会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代之真教会
1.本会系主藉晚雨圣灵所设
(1)圣灵分为两季赐下：
a神必按时赐下秋雨和春雨（申11：14；耶5：24）
b使徒时代的秋雨（早雨）圣灵先降（徒1：8；2：1-13）
c世界末期的春雨（晚雨）圣灵后降（珥2：23、28-31）
(2)设立教会须靠圣灵
a有圣灵，才是奉主名所差遣的 （罗10：15；路4：18-19；约20：21-23）
b有圣灵，才有行使赦罪和留罪的权柄（太8：17-18；约20：21-23）
c依靠圣灵，方能建立主的身体——真教会（弗1：23；亚4：6）
2.为复兴使徒时代之真教会
(1)真教会应具备的条件
a要有圣灵的同在（弗1：23；罗8：9；林前12：13）
b要有神迹奇事随着（可16：17-20；来2：1-4；徒14：3）
c所传的道理要合乎圣经（加1：6-9；弗2：19-20）
(2)复兴和使徒时代一样的教会（摩9：11）
a圣灵一样（弗4；4；约14：1-3）
b道理一样（弗2：1-20；4：4-5）
c能力一样（徒1：8；5：12-16）
d圣洁一样（弗5：25-27；徒5：1-11）
e爱心一样（徒2：41-47；4：32-37）
四、信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼。
1.信浸礼系赦罪重生之典礼
(1)本会有三种典礼
a典礼当具备三点内容：主亲自设立；主曾嘱咐门徒去做；与得救有关。
b具备这三点内容的有三：浸礼；洗脚礼；圣餐礼。
(2)水浸有赦罪重生之功能
a使罪得赦（徒2：38；22：16；罗6：1-7）
b得以重生（多3：5；罗6：3-4；约3：5）
c归属基督（加3：37-38；罗6：3；林前12：13）
2.由已受水灵二浸者施浸
(1)已受浸礼，得洁净的人，才有资格施行圣礼（参考：民19：18；出29：4；徒22：16 ）
(2)已受圣灵，奉主差遣的人，才有权柄执行圣礼（参考：罗10：15；约21：21-23）
3.浸礼的正确方法
(1)奉主耶稣圣名（徒2：38；19：5；8：16）
(2)在活水中全身浸入（太3：16；约3：23；徒8：38）
(3)要低下头（罗6：5、8；约19：30；诗40：12）
五、信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。
1.受圣灵系得天国基业之凭据
(1)进天国必须从圣灵重生（约3：5；多3：5）
(2)圣灵赐给我们永远生命（启22：17；约4：14）
(3)圣灵证明我们是神的儿子（罗8：16；加4：6-7）
(4)圣灵是我们得天国基业的凭据（弗1：13-14；林后1：20-22）
2.以说灵言为受圣灵之明证
(1)不是信主就受了圣灵（徒19：1-7）
(2)不是受浸礼就得了圣灵（徒8：15-16）
(3)不是有善行就有圣灵（徒10：2，22，44-46）
(4)不是热心事主就有圣灵（太19：27；徒1：4-5）
(5)使徒以说灵言为受圣灵的凭据：
a五旬节那日使徒们的体验（徒2：1-4）
b哥尼流等人的体验（徒12：44-46；11：15-18）
c以弗所信徒们的体验（徒19：1-7）
灵言是对神说的话，平时没有人听得懂（林前14：2，14，16）
灵言是有意思的, 必要时,神会感动人翻出来
（林前12:10；14:26-28；徒2:5-11）
六、信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受浸者，要奉主耶稣圣名给予洗脚一次；至于彼此洗脚，必要时亦可行之。
1.与主有分：主对彼得说：“我若不洗你，你就与我无分了”（约13:8）可见主的洗脚是超过风俗，带着“与主有分”的作用和奥秘。
2.重要教训：主藉洗脚留下各种教训给我们
(1)教训我们,当效法主爱门徒到底的爱去爱弟兄（约13:1,34）
(2)教训我们要保持圣洁，不可再走不义之路 （约13:10-11；箴4:26；提后2:19）
(3)教训我们，当效法主谦卑服事人的精神，去服事人（约13:12-14；太20:25-28）
(4)教训我们，当效法主的铙恕（主知道犹大要卖他；仍为他洗脚），真诚 饶恕人（约13:10-11；西3:13）
3.洗脚的方法
(1)对领受浸礼的信徒，圣职人员要奉主耶稣的名，给予洗脚一 次，使他与
主有分（约13:8,20）
(2)关于彼此洗脚，有洗脚风俗的地方，当以谦卑服事人的心去 行；没有这 风俗的地方, 当将洗脚的精神实践在日常生活上。 至于表示彼此饶恕之洗脚，必要时也可行之。
七、信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼。要时常举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。
1.为记念主死（林前11:26；路22:19）
(1)记念主为我成为贫穷（林后8:9）
(2)记念主为我们受鞭打（罗4:25；太27:18-31）
(3)记念主为我们被钉十字架（太27:32-50；诗22:12-16）
(4)记念主为我们尝了阴间的死味（来2:9；太27:45-52；徒2:30-32）
2.同领主肉和主血
(1)相信祝谢后的饼，就是主的肉，葡萄汁就是主的血（林前10:16;11:24-25,29-30; 路22:19-20）
(2)领受圣餐，得与基督联合（林前10:16-21；约6:56）
(3)领受圣餐，能得永生，末日得以复活 （约6:53-54；林前1：26）
3.举办圣餐的方法
(1)用一个无酵饼（林前10：17；5：6-8）
(2)用一杯葡萄汁（可14：25；路22：18）
(3)不必限定次数，可以时常举行之（林前11：26）
八、信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典之下纪念创造及救赎之恩,并盼望来世永远安息而遵守之。
1.安息日是神赐福之日
(1)神以六日创造万物，在第七日（星期六）安息了（创2：1-3）
(2)神定此日为圣日，赐福给此日（创2：3；出20：8，11）
(3)叫人在此日休息，特别赐给他们食物（出16：23-26）
(4)守安息日的，必蒙真神赐福（赛58：13-14；56：2）
(5)不守按息日的，将受灾殃（耶17：27；尼13：17-18）
2.在恩典之下纪念神的创造及救赎
(1)犹太人在律法之下守安息日
a不可在此日生火（出35：3）
b无论何工都不可作（出31：15）
c 干犯的，要被治死（出31：12-14；民15：32-36）
(2)基督徒当在恩典下守安息日
a在安息日可以办理圣事（约7：23；太12：5）
b在安息日可以作善事（太12：11）
c在安息日可以救人（可3：4）
d在不得已的情形下,未能遵守时,神会怜悯（太12：1-4，7-8）
(3)纪念神的创造及救赎
a当在此日聚会, 纪念神创万物给我们享受之大恩（出20：8-11；太5：45；利23：3）
b当在此日聚会，纪念基督救我们脱离永刑之大恩（申5：15；约3：11；林前5：14-15，21）
3.盼望来世永远安息
(1)今生充满劳苦和愁烦（诗90：10）
(2)基督徒所盼望的是来世的福气（林后4：16-18；林前15：19）
(3)当努力进入天国永远的安息（来4：9-11）
九、信得救系本乎恩，也因着信，但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。
1.得救系本乎恩，也因着信
(1)本乎恩
a主带来救恩（约1：17）
b主替死，成全救恩（来10：19-20；罗3：25；约壹2：2）
c除主以外，别无拯救（徒4：12，约14：6）
d主的救恩，要赐给一切相信的人（罗1：16-17）
(2)也因着信
a靠行为不能得救（弗2：9；多3：5）
b靠行律法不能得救（罗3：20，28）
c得救乃本乎恩，也因着信（弗2：8）
d信而受浸的，必然得救（可16：16；多3：5）
2.依靠圣灵追求圣洁
(1)要追求圣洁
a属主的人，必须离开不义（提后2：19）
b不义的人，不能承受真神的国（林前6：9-10；加5：19-21）
c人非圣洁，不能见主（来12：14；太7：21-23）
(2)要依靠圣灵的能力
(3)人无力行善（耶13：23；罗7：18-24）
(4)圣灵要帮助我们成为圣洁（帖后2：13；罗8：13）
(5)靠圣灵才能结出善果（加5：22-23；启22：1-2）
3.敬神爱人：主把神的律法归纳为两条，尽力爱神，爱人如己（太22：34-40）。若能遵行爱的教训，就完全了神的律法（罗13：8-10）
(1)敬爱真神
a只可敬拜独一的真神（出20：3-6；但3：16-18）
b遵守他的诫命（约壹5：3；约14：21-24）
c服从他的旨意（太26：39-42；来10：7）
d奉献一切给神（罗12：1；创22：16-18；玛3：8-11）
(2)爱人如己
a爱人的身体（约壹3：16-18；雅1：27）
b爱人的灵魂（罗9：1-3；林前12：15）
c要爱人如己（太22：39-40；罗13：9）
d爱人就是爱神（约壹4：16-17）
e爱神、爱人的，必得进天国（太25：34-40）
十、信主耶稣必于世界末日，从天降临，审判万民；义人得永生，恶人受永刑。
1.世界末日
(1)世界有末日
a世界有被造之日（创1：1；彼后3：4-5）
b世界也有被毁之日末日（彼后3:6-14）
c末日就是主耶稣再临之日（约12:48；太25:31-33）
(2)末日的预兆
a罪恶滔天（启18:4-5；提后3:1-5）
b人智增长（但12:4）
c世界分裂（但2:33-45；太24:7-8）
d大难发生（太24:21-29；启6:3-8）
e真教会复兴（摩9:11；该2:9）
f敌基督者出现（启13:1-7；20:7-10）
g真教会预备整齐（启19:7-8；21:2）
2.主必再临，审判万民
(1)主必施行审判
a审判权在主手中（约5:22）
b主要根据他的道审判万民（约12:47-48）
c主要照各人所行的报应他（启22:12）
(2)义人得永生
a承受天国（太25:31-34）
b得享永生（太25:46）
c获得冠冕（彼前5:4）
(3)恶人受永刑
a离开主面（帖后1:7-8）
b进入永火（太25:41-44）
c遭受永刑（启21:7-8）
你当预备迎见你的神（摩4:12）