Autumn Rain 
引言
太7：13-14
从主耶稣的话里，我们可以知道，永生的事并非“乌托邦”式的虚无缥渺，而是实际存在的神的儿女将来要进入的一种境界。真耶稣教会乃真正具有“永生”应许与实质的教会，是“末世的方舟”。永生是存在的，进入永生的门路也是存在的。以上经文里，主耶稣为我们介绍了“永生的门路”所存在的三种情况；了解这三种情况的内容，相信对我们更好地走永生之路以及将来真正获取永生，会有一定的帮助的。
一、门窄
永生的门，是朝万人开启的（约3：16；彼后3：9）。按理说，这门是极宽大的，耶稣为何说它是窄的呢？原来主乃根据实际的情况而下此断言的。因着人固有的罪情与愚昧，少有人会认识永生的真实与价值，也少有人愿意去寻求永生并为之付上必须付的代价。就这个意义来说，永生之门乃是窄的。
主耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救”（约10：9）。接受耶稣，就是已进入了这“门”；但想达到最后真正的“得救”，主还向我们提出了更多要求。诸如，要彻底悔改（徒11：18；林后7：10；太4：17），要水灵重生（约3：5-8），要“立志在基督耶稣里敬虔度日”（提后3：12），“要追求圣洁”，过圣洁称义的生活（来12：14），使自己“全然成圣”（帖前5：23），要治死邪情恶欲（弗5：3-5），要钉死世界，视万物如粪土（腓3：7-8），必要时还须为主受苦遭难（提后2：9；林后11：23-28），甚至牺牲自己的生命（太14：1-12；徒7：54-60）自此看来，对世人来说，这“门”确实是“窄”的。
＠“门”虽是“窄”的，我们也要进；因为除了这“门”，世上再无任何“门”能让人得到拯救（徒4：12）。主教导我们：“你们要努力进窄门”（路13：24）。
二、路小
进了“门”，要想得到永生，还须走一段“路”；“路”是“门”的延续。引到永生的路，仍然是窄小的。故而不仅要注意门的问题，尚须注意路的问题；因为路走偏了，同样不能进到神的施恩座前而获取永生。世界灵修名著（天路历程）一书，就为我们明确指明了这个道理。
基督教里流传着这样一种说法：“一次得救，永远得救。”有许多信徒因此就认为，一个人只要入了“门”接受了耶稣作个人的救主，那么入“门”以后，不管如何胡做非为，犯罪行恶，总还是一个将获得永生的得救的人。这种说法与想法显然与主所指明的思想大相违悖，对信徒的危害是极大的。圣经告诉我们，一个人获取永生得救，除了出于神的怜悯与恩典外，还须加上自己努力的追求追求过遵从神旨意的圣洁与敬虔的生活（雅2：22-26；林后7：1；约17：19）。主说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14：6）。主是道路，也是真理，是一条用真理充满同时用真理约束的路。对于喜欢放纵情欲任意犯罪的世人来说，这“路”显然是“小”了。
＠“路”虽是“小”的，我们也要走，因为除了这条“路”，世上再无任何“路”能让人获取永生（来10：19-20；徒2：28）。以赛亚先知说：“这是正路，要行在其间（赛30：20-21）。
三、人少
进入永生的门是“窄”的，路是“小”的，这就突出了一个“难”字；因为“难”的缘故，故而自然就出现了这样的一种情况人少：进的人少，走的人也少。当初追随主耶稣的门徒只是一小群，福音后来虽然传开，“得救”的人数天天增加，然而在广大人群中所占的比例，仍然是少数的。今天，一些称为基督徒人数较多的国家，也仅是停留于表面现象。一位来中国访问的瑞典传道人说：“瑞典的基督徒占全国人口95％以上，但真正具有基督生命的还不到10％。”举目望天下，真正加入“末后方舟”真耶稣教会的信徒又有多少？进一步深入，在真教会中，真正活出基督形象有得救盼望的信徒又有多少？答案是不容人乐观的。
主呼召人来跟随他，各种人以各种借口来拒绝主（路9：57-61）；主呼召人去赴神的救恩筵席，同样有那么多的人一口回绝（路14：15-21）。这扇“门”，进的人实在少；这条“路”，走的人也实在少。将来呢？进入天国享受永生的人多不多呢？门徒问主：“主啊!得救的人少吗？”主说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能”（路13：23-24）。我们可以想象，若不“努力”，将来“进去”得永生的人，一定不多。因此，我们千万要“努力”。
结语
进“门”的人虽“少”，走“路”的人虽也“少”，但我们无需悲观；虽然艰难，但只要我们肯努力，还是可以进入与走好的，同样可以得到那美好的永生。记住主的话：“从施洗约翰的时侯到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了”（太11：12）。