Autumn Rain 
答：
(1)太7：6的“圣物”是指一切分别为圣归神的物，如坛上所献的祭物等；“你们的珍珠”是指人们认为珍贵、有价值和心爱的物品。而“狗“和“猪“则是犹太人视为不洁净的动物。猪狗对于圣物和珍珠并无辨别的能力，并不知道珍惜神圣和贵重。如果将圣物和珍珠丢给狗和猪，当然它们不会领受，反而把宝贝践踏了，对于狗甚至可能误以为是恶意的投掷而转过来咬人。
⑵本节的比喻用圣物和珍珠，代表宝贵的属灵的真理和经验。狗和猪，代表那些顽固且无法感化的不信不洁之人。我们若将基督深奥的真理和属灵经验，向那些心硬且完全不会领悟真理的，属血气的人讲论，他们既不领会，又不会珍惜，甚至会误解与私解，或私自恶意作错谬的引用，或利用教会的名分图谋私利，损害教会信徒和传福音的圣工，如果将重要圣工托付他们执行，其结果却让他们成为假师傅、假传道，危害教会的宣道和牧养圣工。例如：对还未重生得救，仍在罪中生活，存邪癖只能心的西门，想用钱向使徒购买按手的权柄和权能，彼得一眼看出，并回答说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关，因为在神面前，你的心不正”(徒8:18-23)。
⑶在本节经文的上文主耶稣说“不要论断人”，本节的比喻并不是对“不要论断人”的否定，而是在此基础上，进一步从另一个方面补充说明上文的“不要论断人”，并非对任何人和事物不分好歹是非，一概接受。我们要追求从神来的智慧，对于曲直善恶应有清楚的认识，而予以适当的处理，特别是对“心不正”的事与人，要审慎观察、认真指出、劝勉帮助。正如箴言所云：“我儿，要谨守真智慧和谋略，不可让她离开你的眼目。这样，她作必你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不致碰脚”（箴3：21-23）。在传福音的过程中，我们也要谨慎了解和审视对象的精神状况、为人和其周边的环境。主耶稣在传道中亦吩咐：“你们无论进那一城、那一村要打听那里谁是好人”，并容许门徒离开那些不接待他们的城市（太1 0:11-14）。使徒们在反对者执意拒绝福音时亦转向别处：“有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离”（徒19：9，13：45-46，28：24-28）。总之，主的意思是要我们对所领受的真道和福音的使命，应当藉着神所赐的智慧作有效的运用和宣传。我们应当善用主所交托的恩赐和时机，一如士兵善用他的兵器那样。