第492章忍耐到底必然得救-黄灵新

引言

你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救（太十22）

因为夜的黑，我们才看见满天星光；因为生命的患难，我们才需要长时间的忍耐。忍耐（Patience）是圣灵所结的第四个果子，其意是指安然受苦难（箴十八14）或试炼，它是一种耐力，可以忍受恶人或恶环境之煎熬，而不发脾气与动怒，在希伯来文化中，提到忍耐，都与长时间有关。

「忍耐」一词在旧约原文中未直接叙述，只提到其意，如耐性等候神（诗三十七7，四十1），并说明存心忍耐的，胜过居心骄傲的（传七8）。

但旧约传达了一个好信息，就是说明：「忍耐」是神的属性（弥二7），表明神不轻易发怒，具有丰盛的慈爱（尼九17；诗八十六15），但祂万不以有罪的为无罪（民十四18、27）；以神的慈爱，表达对人的要求，称赞人的忍耐的美德（参看箴十以18，二十五15）。

1.新约对忍耐之解释，新约中亦强调「神的忍耐」，为的是使人悔改（罗二4），例如：

a.神忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿（罗九22；提后二10）。

b.在挪亚时代，藉预备方舟时，亦容忍等候人们的悔改。

c.今日主应许的尚未成就，亦是在宽容世人、等候世人的悔改（彼后三9）。

2.表明是主的属性，也是基督徒的特质

a.保罗虽极力逼迫主，但主仍忍耐、宽容，并恩典赐给他，也留下主拯救罪人的榜样（提前一16）。

b.歌罗西教会面临许多世上小学、希腊哲学或诺斯底主义的影响，使该教会产生信仰危机，保罗劝勉歌罗西教会彰显忍耐、宽容的特质（西一11）。

c.在信仰生活中，则劝勉基督徒少发怨言，多学习忍耐（帖前五14），如同农夫忍耐等候宝贵的田产（雅五7）。

1.存心忍耐，奔向前面的路程（来十二1）

忍耐不是静止的，而是一种「奔」的忍耐，心中负责重担仍不停止前奔，灵里虽深感痛苦，乃勉力尽职，这是基督徒的忍耐。铁匠铸器皿，须用火、用锤、用水，不断试炼而成，神对我们的试炼也是如此（参看伯二十三10）。在试炼过程中能屹立不倒，即是忍耐。

2.等候义的盼望（加五5）

当人生面临一线光明也没有时，仍不肯绝望；窗前虽尽是黑暗，却仍开窗等候星宿；心中虽空虚，却不容许污秽进入；这是人生最大的忍耐。例如约伯的患难、亚伯拉罕往摩利亚去的路上、摩西在米甸旷野、人子在客西马尼园的祷告，都显示忍耐等候义的盼望的特质，也如同亚伯拉能恒久忍耐，就得了所应许的（来六15）。

忍耐是与时间竞赛，它表达了坚持恒久之意，例如听道后，持守在诚实、善良的心里，忍耐着结果实（路八15）。今日我们的信仰仍遭遇许多波折，常受逼迫与患难，仍应以宽容之心待他人，追求和睦，并忍耐所成受的压力（帖后一4）。所以主说：在信仰路上必须忍耐到底，才能保全生命（路二十一19）。