Autumn Rain 
引言
温柔（Gentleness）是圣灵果子之一（加五22），以人对神而言：含有谦虚接受神的恩典之意；以神对人而言：圣经说，神的温柔（神的帮助）使我为大，因敌人向神呼求，神不应允，惟有谦虚领受神的教诲者，才能得神帮助（撒下二十二36；诗十八35）；以人对人而言：内心存有温柔、柔和之意。
一、新约中对温柔的诠释
在新约中温柔是指救主的谦逊与温和（林后十1），此处的背景是保罗在书信中较严厉的用词（参看林前四18—21），但在哥林多传道时，其表现是极其温柔的，前后彷彿判若两人，此时保罗解释他的谦卑与温柔正是表达了基督的形象，是基督的美德（太十一29）。这是主耶稣向全人类发出的呼唤，希望那些陷在痛苦、失望、恐惧的世人，学效耶稣基督的谦卑与温柔，就可以得到福气，获得心灵的平安。
耶稣为门徒洗脚，是祂谦卑最具体的表现（约十三15），人若说：他住在主里面，就该自己照主所行的去行（约壹二6；参看彼后二21）。
二、基督徒在温柔果子上应有的责任
保罗在传道过程中，一直强调要以基督的心（温柔）为心（腓二5），保罗也这样力行，强调不求自己的喜悦如基督一样（罗十五3）。
1.作使徒的在信徒面前不求自己的荣耀，只在信徒中间存心温柔（帖前二6、7）
2.作监督的，除必须无可指摘外，仍要温和、不争竞、不贪财（提前三2、3）
3.信徒彼此之间，不要毁谤、不争竞，向众人大显温柔（罗三1、2）
4.作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主（彼前二18）
三、在行为上应有的表达
1.回答柔和，使怒消退（箴十五1，二十五15）
圣经实例：如基甸的柔和回答，消除以法莲的怒气（士八1—3）；所罗门的儿子罗波安，用严厉的话回答百姓，造成王国分裂（王上十二13、20）。
2.以温柔、谦虚追在圣灵里的合一（弗四2，西三12，提前六11）
3.对抵挡的人，也要以温柔的心劝戒（提后二25）
结语
1.基督徒应脱去一切的污秽，存温柔的心（谦卑），领受那所栽重的道(雅一21)
2.基督徒应追求上头的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯（雅三17；参看箴二十一19）