第575章 浅谈玛拉基书-黎为升

一、玛垃基书之资料

1.作者玛垃基:名字之意是神的使者,至于生平、宗族不详。

2.写作年代:公元前434—415之间,与尼希米、以斯拉同时期。

3.对象:重建圣殿后之犹太人

二、时代背景

1.第一次归回(拉一—六):设巴萨、所罗巴伯率领重建物质的殿。

a.归回、重建、停工(一—四)

b.重新动工与完工(五—六)

2.但之后的信仰质量并没有提升,从玛垃基书的内容来看,当代的选民信仰失落的情形反倒有愈来愈遭的倾向。

3.普珥节的历史插曲:以斯帖记约BC483—473

a.「普珥」之意:源自亚喀得文puru,意思是「签」(三7)。神藉由哈曼的「签」,重重打击在波斯帝国下的犹太人(斯四1—3),之后神藉由末底改、以斯帖在王宫反击,将这「签」转变为哈曼被灭之日(斯九20—22),才暂时免去一场灾祸。

b.因此,有一批爱国爱主之士,决定化感动为行动,尤以斯拉与少数祭司、利未人为首第二次返乡,展开另一波的宗教改革。

4.第二次归国(拉七—十):BC458以斯拉重建心灵的殿,包括重整宗教制度与百姓信仰生活与重整百姓杂婚的问题。并且在这段时间重新整理律法书、历史书、先知书…等,建立旧约圣经的基础。

5.第三次归国(尼):BC445尼希米返回耶路撒冷主导重建耶城的城墙(一—七),之后尼希米予以斯拉携手合作共同重建属灵的城墙(七—十二),包括律法书的建置,信仰公约的制订,解决婚姻、安息日、安息年、圣殿崇拜的种种问题。

三、「耶和华藉玛垃基传给以色列的默示」

1.玛垃基书是神的言语,不但是对当代选民的提醒,也对我们现代的选民有当头棒喝的作用。

2.「藉」经由,此处原意是「玛垃基的手」或「经由玛垃基」。玛垃基是神的使者,他只是像手一样负责接受与传递,只是工具而已(赛六十四8),重要的是工具背后的主人心意如何。

3.玛垃基书中的信仰危机

a.第二代、第三代对神的爱产生质疑(一2—5)

b.信仰形式化、敬拜的礼仪与献祭随便(一6—二9)

c.婚姻关系的恶化(二10—16)

d.奉献生活的失落(三6—12)

e.社会失去公义,对神的审判视而不见(三1—5,四1—5)

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