一、以色列人质疑神的爱(2上)
A.神说我曾爱你们:这里是用完成式来亲自宣告祂对以色列永恒不变的爱。现代英文版更加上「always总是、一直是」强调神用爱来彰显祂永恒性的特质。
B.但是他们却说「你在何事上爱我们呢?」
1.按理说他们生活安定了,不再寄人篱下,是活在平安之中的第二代、第三代,神的保守却带来对神的质疑
2.人的记忆力有限,对神的恩典特别容易忘(约二十四章,历史的重述)
二、神以事实引证回答以色列民(2下—4)
A.藉拣选的主权(2):
1.「我却爱雅各、恶以扫」(罗九11—16、20),不是雅各比以扫好,是神摆明要拣选雅各的
2.「以扫不是雅各的哥哥吗?」似乎是问句,事实上神是藉由问句来反问选民,按照当时的惯例,以扫比雅各更有资格,但神仍以祂的意念来进行拣选的大工
B.借以色列与以扫遭遇的比较(3—4)
1.同样是都荒废了(3),根据历史的记载「交给旷野的狗」有三种可能:
a.迦勒底人的征服
b.受波斯与埃及之战的波及
c.被拿巴底人侵略
2.以扫却无法再复兴(4):
a.在玛垃基的时代,古亚拉伯人(拿巴提人)阻扰以东人复兴的刀,以东人想克服国家的艰难,努力想象以色列一样重建家园,但反倒被赶出家园,定居在巴勒斯坦,成为耶稣时代之以土买人。
b.神有时藉着以东人的遭遇来告诉以色列人,神是多么地爱以色列人。神不允许以东人复国,他们就无法复兴,而以色列却如愿以偿归国,拥有自己的地土、圣殿、宗教…等,但他们还是不满足。(箴十九21)
3.我们比别人更好没看见,却看见我们所缺的,但「所缺的」不是「所损的」反倒是「有益的」(诗七十三)