Autumn Rain 
引言
哥林多前书第八章
保罗在本章提及一个滥用知识及自由的例子，就是论吃祭偶像的东西的问题。首先做个澄清就是，这个祭偶像之物是指在哥林多这个偶像崇拜泛滥的都市，他们往往把上好的牛羊象征性地供奉神明，其余的就在市场上贩卖。因此在市场流通的肉类往往都有祭拜过偶像，所以这里的信徒往往面临到不知该不该购买这种肉来吃。
保罗在此强调一个观念，并不是吃了这些东西会怎么样，而是习惯在敬拜偶像的社会里，有人对随时会吃到祭偶像之物的是感到良心不安。有知识的人放心地吃下这些肉，但会误导其他人以为吃祭偶像的物没什么关系，导致有可能像第十章所说的，去参加祭偶像的宴席，反而造成弟兄的亏损。因此保罗十分强调知识要加上爱心，才能真正造就人。
一、保罗从对祭偶像之物的问题谈起行事原则
A.不能只凭知识行事(1上、2)，知识往往藏有某些危险，因为知识带给人傲慢、高人一等的幻觉，这样的知识不是真知识。
B.也要顾及爱心的层面(2、3)，以站在同情和体谅他人的立场下，为了不绊倒人的缘故来决定我们什么该作，什么不该作。
二、论吃祭过偶像之物
A.理论上算不得什么(4上)：
1.因为天地只有一位神(4下—5)，万物都属于祂，我们也是藉着祂所有的（6）
2.哥林多教会有些自以为有智慧的人认为，既然万物都属神的，感谢就吃了，偶像算哪根葱，乍听之下似乎有理，事实也是如此。
B.但实质上有是会造成困扰
1.没有这些知识的弟兄会良心不安（7），因为过去拜惯了偶像，其信心尚未摆脱对偶像的特殊情感，
2.若吃祭过偶像的食物，难免会疑惑不定，良心受到控告而被搅扰了。其实污秽良心的不是食物，而是疑惑，和他们对偶像背后能力的恐惧。
C.有了这些知识，神也不会比较看重我们（8）。
1.因为任何食物虽然对身体来说会有「益与损」的顾虑，但对灵性来说食物本身不会使我们灵性有受损或受益的作用，
2.所以凡对身体有益的食物，信徒都可以吃(提前四1—5)。
3.就灵性而言不吃也无损，吃也无益。
D.但问题是：滥用自由会成为别人的绊脚石(9—12)。
1.当我们享用自由的时候，要以爱心为出发点。爱心与知识不同，知识只讲理，爱心不单讲理，还讲恩慈和体谅。所以保罗说「要谨慎」包括两方面：为自己、为别人。一个慎用自由的人，就是看重自由的价值，免得别人因我们的自由跌倒。
2.保罗举一例：有人以偶像算不得什么为理由，甚至随便在庙里吃饭，以夸示自己不把偶像放在眼内，这种行为造成其他人毫无惮忌地吃偶像之物来得罪神，不但伤人的良心，也得罪了耶稣。
结语
「食物若会叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」（13）