Autumn Rain 
引言
哥林多前书第十章
本章保罗再次对哥林多教会信徒谈及基督徒的行事原则，应保有属灵之人该有的态度。首先他提醒他们，别忘了那些以前在旷野被神弃绝的以色列人，千万不能步入他们的后尘。再来他又以第八章所谈的祭偶像之物为例，教训他们别滥用自由而损及他人，又惹神愤怒。最后他阐述了基督徒行事原则，提供他们行事为人正确的态度与方向。
保罗在论到那些死在旷野的以色列人，特别强调他们接受红海之洗而归入神，又领受吗哪及灵磐石的水，若行事不得神的认同，仍然还是要死在旷野。他就此事提醒读者，别以为接受救恩、领受真道、和得到圣灵，就自以为可以妥当得救。务要知道：「神不喜欢的人，仍会在旷野倒毙的」。
保罗在本章对于祭偶像之物，有更清楚的阐明。他认为吃这些东西算不得什么，正如第八章所说的。若明知是祭偶像之物却故意去吃，或参加祭偶像的筵席，就等于参与偶像的敬拜，甚至与偶像背后的鬼魔有分，这是很严重的信仰问题。那些自以为聪明的人，若没有这种认知，很容易就惹神愤怒，被神弃绝。
最后保罗在本章提出一个很重要观念：自由必须建立在造就他人及荣耀神的原则之下。因为我们既然成为神的子民，行事为人必须顾及到别人的良心与信仰，况且若能免去别人的毁谤及论断，何必自找麻烦呢？这就是学习爱人最基本的道理。
一、提醒哥林多教会信徒别忘了前车之鉴（1—13）
A.以色列民出埃及（1—4）
1.在云里海里受洗归了摩西—预表受洗归主
2.也吃了灵食—预表领受真理
3.也喝了灵磐石所出的灵水—预表领受圣灵
B.但有许多人所行的，不蒙神喜悦，而被弃绝（5—10）
1.因为贪恋恶事（6）
2.因为拜了偶像（7）
3.因为行奸淫（8）
4.因为试探主（9）
5.因为发怨言（10）
C.这些事成为我们的鉴戒（11—13）
1.写在经上是要提醒我们（11）
2.别自以为站立得稳—要小心谨慎（12）
3.也不用忧虑—我们所遇的试探是我们所能忍的（13）
二、提醒哥林多教会信徒应如何面对拜偶像之事。（14—22）
A.要逃避拜偶像的事（14）
B.要仔细留意保罗所说的理由（15—22）
1.从领受圣餐的角度来看，不是只有吃喝的问题，更有与主与人团契的意义
a.我们是同领主的肉、主的血（16）—同与主有分
b.人再多我们也同受一个饼（17）
2.从属肉的以色列人领受祭物的角度来看：吃祭物就是与祭坛有分（18）
3.为何要逃避吃拜偶像的祭物（19—21）
a.就饮食的角度来看：祭偶像之物算不得什么（19）
b.但就属灵意义，也就是宗教意义来看：吃祭偶像之物就是与鬼(偶像背后看不见的灵)与祭偶像的人相交、有分、团契，也就是赴鬼的筵席（20—21）
C.结论：我们何必惹主愤恨呢？（22）「愤恨」是付出爱心却换来刺伤的感受
三、保罗提出基督徒的行事原则（23—33）
A.原则一：行事要求别人的益处（23—24）—顾及别人的感受
1.凡事都可行：自由意志的彰显
2.但要造就人，别只求自己的益处：自由意志的限制
3.以日常生活之事为例（25—30）
a.买肉、赴筵席只管吃，不需要问有否拜过（25—27）
b.若知道是拜过的就不吃（28—30）：
为了别人的良心缘故(28)，不要让别人为我们感到不安、不妥
自由别被人论断（29）不要为了自己的自由遭人批评，
何必让谢恩之物反被毁谤（30）
B.原则二：行事要求荣耀神（31—33）—顾及神的感受
1.不可让弟兄跌倒（31—32）：爱就是在别人的需要上看出自己的责任，既然谈到责任，就必须顾及同灵软弱的层面。
2.行事要像保罗一样，要顾及弟兄得救问题（33）