Autumn Rain 
引言
哥林多前书第十一章(下)
关于圣餐的方面，因为当时教会普遍都是信徒先由家中带菜肴到教会享用爱餐，然后再领受圣餐，借以体验当时耶稣最后的晚餐的情境，这原是无可厚非的。但哥林多教会信徒却把主的圣餐当作一般聚餐，毫无神圣可言，才会有富有的信徒大吃大喝，贫穷的信徒却得挨饿；还有因为分争结党的关系，造成享用爱餐及领受圣餐分成一群一群，彼此相互不往来。
更糟的是，根本不视圣餐的神圣性，因而没有省察自己就随便领受主饼主杯，或忽略了圣餐真正的用意是表明主的死。因此保罗在本章阐明圣餐的道理，表明主血主肉的珍贵；并嘱咐爱宴必须彼此等待、彼此分享，要在这个小事上行出爱心来。
一、保罗指责他们领圣餐前的混乱
A.这样的聚会不但不受益，反受亏损（17）
1.因为彼此有分门别类，分争结党（18—19）
2.并在领圣餐前，大家各自先吃饭，并在此更凸显出贫富（20—22）
B.爱餐的本质是分享而不是吃饱(21—22)，所以教会的爱餐失去这种特质时，就丧失它的意义。
二、保罗重新阐述圣餐的意义
A.这个教义的来源：保罗从主直接领受的
B.圣餐的意义：「记念我」是记念什么？
1.记念：again+remind再次提醒、回忆、顾念，
2.记念主为我们打破身体为我们舍命(24)
3.记念主用宝血与我们立新约：藉着祂使我们与神建立新的关系(25)
4.圣餐的目的：表明主的死(26)，「表明」原文是宣传之意
C.不按理领受圣餐的必遭受亏损
1.不按理领受的就是干犯主的身、主的血（27）
2.领受前要先省察自己，否则就吃喝自己的罪（28—29）
a.分辨是主的身体：省察自己是否有信心接受「这是我的…」，灵化的奥秘(约六53—56)因着我们的相信—记念—圣灵的见证与运行—永生的应许与生命的联合
b.分辨自己：为何用无酵饼(林前五7—8)，这是提醒我们要用诚实的心省察自己是否有资格接受，若不安，宁可放弃领受，但不能无故不领受。
3.有人因此受主惩罚的例子，以免末日被定罪（30—32）
三、关于爱宴
A.要彼此等待，共同享用（33）
B.宁可在家先吃，也不要因而受亏损（34）