Autumn Rain 
引言
教会是基督的身体（弗一23），基督是教会全体的救主，也是众人的头（弗五23）。教会系蒙召出来的（林前一2），主宝血所救赎之生命共同体（徒二十28），其地位、权力高于任何人之上（林前三21—23）。
一、基督身体的条件
A.具有基督的生命（约十五5，七38—39；罗八9）
B.具有基督的真理（约十五7，十四6，六63）
C.具有基督的能力（林后十三3；可十六17、20；罗十五18，七24—25；腓四10—13）
D.具有基督的品德（太十一29；林前十一1）
二、基督身体的建立（弗四11—16）
A.有基督长成的身量（路二52）
1.学习（弗四20；林前三1—4；提后三7）
2.爱心（弗五29；林前六7—8；林前十六22）
3.为主（林前四10—13，一12，三4—5，二16）
4.荣耀神（林前六20，三18—23，十31—33）
a.从前是属肉体的（林前三1—2）
用奶喂，没有用饭喂（只要恩典，不要试炼；只讲求得，不讲求舍；只肯享受，不肯牺牲）
没有属灵的判断力（林前十五12—14，六5）
不能领悟属灵的事（林前十一17—22）
还需加以细心照顾（林前四8，十6—10）
b.现在仍是属肉体的（林前三3—4）
有嫉妒、分争，照世人样子行
贪图虚名（林前三4）
淫乱邪荡（林前五1—2）
醉酒荒宴（林前十一21）
彼此争讼（林前六1）
c.若没有爱（林前十三1—3）
有口才无益（1）——成了鸣的锣，响的钹
有能力无益（2）——就算不得什么
有善行无益（3）——仍然与我无益
d.爱的真谛（林前十三4—7）
e.爱是永不止息（林前十三8）
B.各肢体联络得合式（弗四16）
1.真道合一（弗四11—13；林前一10上；林后一19）
2.圣灵合一（弗四2—4；林前一10中；林前十四32）
3.主名合一（约十七11；林前一10下；摩三3）
a.搭配的原理（林前十二12—13）
肢体虽多，身体仍是一个
信徒虽多，基督也是一个
种族、身份不同，却：
都从一位圣灵受洗
成了一个身体
饮于一位圣灵
b.搭配的原则（林前十二14—21）
脚、手的搭配
耳、眼的搭配
眼、手的搭配
头、脚的搭配
c.搭配的精神（林前十二22—23）
以为软弱的，更不可少
看为不体面的，越发加上体面
不俊美的，越发得着俊美
俊美的肢体，不用装饰
d.神的搭配（林前十二24—25）
加倍的体面，给缺乏的肢体
免得身上分门别类
总要肢体彼此相顾
e.肢体的关系（林前十二26—27）
一个受苦，所有肢体受苦
一个得荣耀，所有肢体一同快乐
种族、身份不同，却：
信徒是基督的身子
信徒各自作肢体
C.发挥肢体的功能（弗四16）
1.恩赐有别，却同事一主（林前十二4—11）
2.各尽其职，完成主体（罗十二3—8；彼前四8—11）
a.组织系统（林前十二28）
b.功能的配合（林前十二29）
三、实际的行动——耶路撒冷教会增长之道
今时的教会，常苦于教会无从增长，增长之后又患于相对产生的许多牧养、管理问题。而综观初期耶路撒冷教会的属灵生活特质，对促进教会持续的发展与信徒灵性的提升都大有助益。今日教会的事工，自当以重振耶路撒冷教会那股属灵信仰生活的特质为标竿，以期教会复兴建立成为基督的身体。
A.乐于学道──恒心遵守使徒的教训（徒二42上）
1.接受初信造就（徒十七11）
2.服从使徒权柄（来十三17）
3.真理与灵恩并重（林前二10）
B.充满爱心──彼此交接（徒二42中）
1.过团契的生活（林前十二25—27）
2.凡物公用无私的奉献（约壹三18）
C.恒心敬拜──擘饼祈祷（徒二42下）
1.平衡多样的崇拜形式（申十二6—7；林前十一17—31）
2.会堂与家庭聚会的并重（徒二46—47）
D.喜传福音──主将得救的人天天加给他们（徒二47）
1.主自己亲自动工（林前三6）
2.救恩是持续的经历——得救的开始、持续与结果
3.福音工作是持续不断的过程（传十一6）继续有人得救
E.组织分工──宣牧与行政各有所司（徒六1—7）
1.正视教会中遭遇的问题（徒六2）
2.组织上分工合作的原则（林前十二8—11、28—30）
3.选立优质工人承担责任（出十八13—27；林前四1—2）
结语
初期耶路撒冷教会因具属灵的特质，所以教会能在短时间内急速的发展，并且树立了美好的信仰典范。不单在信徒数量的增长，并且在信仰生活质的呈现，更是后来教会面对大逼迫，站立得住的力量来源。今天，我们为使自己的灵性增长，得救的盼望更有保握，我们当爱自己的身体，使教会健全、发展、兴旺，更应尽肢体所能，奉献、牺牲自己，以荣耀主名。