Autumn Rain 
「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是〔主〕应许给那些爱祂之人的。」
1.忍受试探的人是有福的（12a）
「试探」：
与第二节的「试炼」同文同字。通常试炼与试探是一体的两面，试探来自于恶者的攻击，为败坏人；试炼则来自于神，为造就人。对于诚心信靠主的人而言，魔鬼的「试探」必无法得逞，结果试探反成了「试炼」，促使受试探的人灵性成长。耶稣在事奉前，圣灵催逼他到旷野受魔鬼的试探，结果他靠神的话胜了魔鬼（太四1；可一12～13），自己的灵性多了一些宝贵经验，让后代的人效法。
「有福」（Makarios）：
指在灵性上的喜乐与满足。但以理的三个朋友抱着「即或不然」的决心，绝对不跪拜巴比伦的金像，在这个试探中，他们胜了逼迫及火炉的死刑（但三16～30），不但得神的保守又得了王的尊敬与提拔；的确，忍受试探的人有福了（诗一一九71）。
对于每一个世代的人而言，得胜试探，都会有灵性上的满足与喜乐；彼得被关监又被鞭打，在释放之后，心里欢喜，因被算是配为这名受辱（徒五41）。
今日我们的喜乐是什么？是盼望灵性成长胜过世俗的成就与享乐（来十一25）。
2.因为他经过试验以后必得生命的冠冕（12b）
「试验」（dopkimos）
指净化信心里的杂质，把内心中的疑惑除去，成为信心纯正的人。彼得的信心曾多次被主耶稣指责为小信的人，甚至在主耶稣受难之时，不但三次不认主，甚至想重操旧业去捕鱼，经过主耐心的教导，圣灵的更新，净化了他内心里的杂质，使他成为信心坚强的人。
信心若不经过试验，就不知道内心有多少杂质；如同水若不试验，就不知道该净化水质，喝了污染过的水会慢性中毒。同理，信心若不被净化，就会因不冷不热，灵命将日渐衰微，如同慢性自杀。由此可知，信心必须接受试验，才会看清心灵内在的真象。
「经过试验的信心」是非常的有价值，受试验的人深知试验时，虽然叫人暂时忧愁，甚至难以忍受，但是深信主的恩典够用，应当勇于面对难题，在试验中追求成长。
信心的伟人约书亚历经许多战争，使他的信心经过无数的试验，因此他坚信唯有事奉耶和华真神，是他一家人唯一选择的一条路（书廿四15）。
各位弟兄姊妹，无论是富贵的或是贫穷的，都有不同的试验，只要信心通得过试验，就必得生命的冠冕，这是无价之宝。
必得生命的冠冕
「冠冕」（stephanos）：
是胜利者的奖赏；在古时，用月桂树叶编成的冠冕，是运动员在竞赛中追求的目标。作者用此字来表示信心试验成功后，必有奖赏；也就是属灵的生命更丰盛，更荣耀。
不过在信仰的历程中，有许多的试验，一次的成功，并不代表永远的成功；主耶稣的门徒有了权柄可以赶出魔鬼，主耶稣提醒他们：「不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。」（路十20），主耶稣要他们追求的成功是永恒的成功，也就是要追求到「生命的冠冕」。
我们通过信心的试验，在得胜之际，更应该谦卑追求更高一层的试验，为争取生命的冠冕。
生命的冠冕：
指在信仰上得胜试探的人，将有永生的赏赐如同冠冕一般极其尊贵，它胜过世上会朽坏的冠冕（林前九24、25），生命的冠冕是用他属灵生命的美德来装饰，是得胜及荣耀的象征（提后四8；彼前五4）。因此在试验中所受的苦楚，若比起将来荣耀的冠冕，就不足介意了（罗八18）。
你在意追求那种冠冕？生命的冠冕与学业、事业的冠冕作为比较时，你看重那种冠冕？
3.这是主应许给那些爱他之人的（12c）
这是主应许的：
生命的冠冕是主应许的，我们不但相信，也把握了生命的确据──圣灵（弗一13～14；约壹三24，五13、20）。
保罗在殉道之际，无惧于死亡，因为他亲身经历了生命的应许（提后一10）。
永生的应许是我们灵魂的锚（来六19），叫我们在今生有指望（启二10，三11），尽管要经历百般的试炼，我们仍然爱主耶稣，因为知道万事互相效力，爱神的人必得益处（罗八28）。
给那些爱他之人的：
生命的冠冕是「给那些爱主的人」。谁是真正爱主的人？就是爱那看得见的弟兄的人（约壹四20～21），更要爱那些不可爱的人，这是一种相当大的试验，如同司提反爱那些逼迫他的人，甚至为他们代求（徒七59～60）。
人生最大的挑战就是爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，主说：「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？」（太五46）。
我们要求靠神，若通得过此项试验，我们必能与人们同心，自己不但要得生命的冠冕，教会必因此而兴旺。