第9章 快快的听

一、简介

「快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」是运用智慧处理难题的最佳方法，我们试着以这个角度看雅各如何教导信徒处理教会当前的难题。

在第二章里，我们可以看到「快快的听」之运用方法，第三章谈及「慢慢的说」，第四章谈及「慢慢的动怒」。我想以这样的观点来看雅各书的内容，可以更明瞭他的教训及他的智慧。

第二章1～5节先说明雅各文中提及「我亲爱的弟兄们请听」（雅二5），到底雅各要他们「听什么？」就是要他们快快的听，「看重外貌、重富轻贫、偏心待人」是不合主耶稣的心意，我们既然信奉荣耀的主耶稣基督，就应明白主对人毫无偏见，祂原本极其尊贵，却为我们成为卑贱的世人，就是要我们明白不要看重外表的富足，而应该看重信心上的富足；世上的财富常成为进入神国的绊脚石，信心上的富足却是解决人生难题的秘诀，同时使人们拥有享受神国各种应许的权利。

接着雅各说明为何须要「快快的听」？因为羞辱穷人不符合怜悯的原则（雅二6～7），我们原是一无所有，却得神的怜悯，如今若不懂怜悯穷人，反倒仗势欺负穷人，就是自取羞辱，原本想讨好富足人，为得一点好处，却被富足人欺压。因此我们应明白一切的好处不在神以外。

羞辱穷人也不符合爱心的原则（雅二8～13），「爱人如己」是至高权威的律法，因此按外貌待人，就是羞辱穷人，不合爱人如己的原则，更不符合使人自由的律法；因为基督的福音使我们脱离罪的束缚，重享主的大爱，叫我们有能力胜过罪恶，过着自由的生活，假如有能力关爱别人，却不去做，就要按使人自由的律法受审判。

因此怜悯人的，就当更积极的爱人如己，雅各进而强调「爱人如己」不能只停留在信心上的知道，而应采取行动，勇于提拔卑微的人、帮助穷人、接纳软弱的与无知的人，否则没有行为的信心是死的、是虚浮的。

雅各举出亚伯拉罕、喇合为例说明信心与行为配合的典范，他们为何会以行为配合信心呢？因为他们都用心「聆听」神的话而得到信心，信心经过思考，让他们作重要的抉择，正确的抉择所带来的行为，是他们被称义以及蒙福的主因。

在任何困境中，快快的听神的话，追求信上的富足，会带给我们新的创意，激发我们在实践中发挥创造力，使难以解决的弊病，如看重外貌、重富轻贫、偏心待人，一扫而空，使教会成为人人喜爱的教会。

二、大纲

一、快听什么

勿看重外表的富足（1～4）

1.不以外貌待人（1）。

2.不可重富轻贫（2～3）。

3.不可偏心待人（4）。

当看重信心的富足（5）

1.亲爱弟兄，请听。

2.神岂不是拣选了穷人。

叫他们在信上富足。

叫他们承受神的国。

二、为何须快听（6～20）

因为羞辱穷人有罪（6～13）

1.羞辱穷人就是亵渎神（6～7）。

2.羞辱穷人就是违反律法（8～13）。

因为没有行为的信心是死的（14～20）

1.没有行为的信心不能得救（14～17）。

2.没有行为的信心是虚浮的（18～20）。

三、如何快听（21～26）

思想亚伯拉罕为何被称为神的朋友（21～24）

1.因为他的信是因行为而称义（21～22）。

2.因为他被称义不是单因着信（23～24）。

思想喇合为何蒙恩得救（25～26）

1.是信心因行为而成的。

2.岂不也是信心因行为而称义。