一、简介
在第二章里,雅各希望信徒对于「看重外貌、重富轻贫、偏心待人」的恶习应彻底除尽,他说明信心与行为要一致,但是要落实这件事,观念的传达非常重要,如何把正确的思想观念表达出来,以取得大家的共识,共同改造教会中不良的风气。
雅各也知道在教会中,有许多人好作师傅,却没有为父之心,所说的话只是为迎合群众,却误导众人的信仰,因此他警告这样的人要受更重的审判,唯有三思而言,慢慢的说,才能荣神益人,这样就是完全人了。
雅各又以实例说明为何要「慢慢的说」,首先他说明舌头虽小如马之嚼环、如船之舵、如星星之火,却具有极大的破坏力,人却无法制服,对于人是一项极大的讽刺,因为世上极具凶恶的飞禽走兽,人都可以制服,唯独舌头无人制服。舌头虽小,常一口两舌,无法言行一致,造成人一生的致命伤。
了解了言语上的潜在危机,雅各要大家慢慢的说,才能以柔克刚,言行一致,显出善行来;若是「急着要说」,不去分辨说话的时候,是否心怀苦毒的嫉妒和纷争,结果说了以后,引起扰乱和各样的坏事,就容易中了鬼计。
因此说话的时候,要去思考我们内心所存的意念是清洁吗?是和平、温良、柔顺吗?是满有怜悯、多结善果吗?没有偏心、没有假冒吗?假如我们要促成人际间的和平,就要用和平来栽种。
言为心声,一生的果效由心发出;雅各在本章最后提醒我们要重视内心的动机,经过省察之后,所讲的话才能荣神益人,可见「慢慢的说」何其重要!
二、大纲
一、慢说的意义(1~2)
好作师傅的要受重审(1)
人在言语上常犯错(2)。
言语无过,则是完全人。
二、为何要慢说(3~12)
舌头虽小,却影响百体(3~5)
1.舌头如马之嚼环(3)。
2.舌头如船之舵(4)。
3.舌头如火燎原(5)。
舌头虽小,却无人制服(6~8)
1.舌头如罪恶的世界(6)。
2.舌头在万物中,是最难制服的(7~8)。
舌头虽小,常一口两舌(9~12)
1.颂赞和咒诅从一个口而出(9~10)。
2.三个「心口不一」的比喻(11~12)。
一口泉出两种水吗?(11)
一种树结两种果吗?(12)
咸水必不能发出甜水来(12)。
三、如何慢说(13~18)
以智慧的温柔应对(13)
察验言语的善恶(14~18)
1.不是从上头来的智慧(14~16):出于魔鬼。
充满嫉妒与纷争。
2.从上头来的智慧的言语(17~18):出于真神。
充满清洁、和平、温良、柔顺和怜悯,多结义果。