第17章 慢慢的动怒

一、简介

面对教会中所存的不良风气，雅各教导信徒要「快快的听」，知道问题的症结，思想如何照神的旨意而行，为了使具有建设性的意见得到全体教会的共识，就必须「慢慢的说」，使大家有所共识。可是当时的教会内似乎充斥着暴戾之气，有争战斗殴之事，容易造成沟通上的障碍。因此雅各劝勉信徒看清楚他们易于动怒之因，也就是要他们「慢慢的动怒」。

为什么人易于动怒？因为在人的百体中存在着战斗的私欲，是人难以克制的；人若无法控制私欲，所要成就的事必然一无所成，尽管有人不择手段，甚至于妄求神的帮助，结果都要落空。因为人的私欲是与神为敌，人的私欲叫人贪图肉体的好处，轻忽了爱主的心，人的心就易偏于邪，不行正道，在信仰上对主不忠，成了淫乱的人！这是主所不容许的，神必管教这些骄傲的人，例如看重外貌、重富轻贫、偏心待人、好作师傅、易于动怒的、放纵私欲的；但是对于那些勇于面对试炼的、追求成长的、忍耐受苦的，神必施恩祝福。

雅各在此具体的教导信徒如何控制私欲及动怒。

首先「要顺服神」，也就是顺服圣灵的引导，靠圣灵除去内心的不满、忿怒、嫉妒、纷争，魔鬼自然就无处可容，必逃跑了！

其次「要亲近神」，如同浪子在父面前悔改，得天父恩宠，赐下能力，以清洁的手服事贫困的以及孤儿寡妇，以清洁的心勇于面对教会中的软弱，不再心怀二意。看清了问题的严重性，会为自己的软弱而哭，因着责任感的驱使，在神面前自卑，多听多受教，慢慢说以建立共识，顺服神的引导，不再有争战斗殴，惹动怒气。

雅各接着说明人不易动怒是因为尊重律法的判断，在律法之前，谁能无过，岂可论断或批评别人？凡是论断人的，只是显出人无自知之明，并且也行不出「爱人如己」的诫命，自己也成了犯罪的人；更何况有资格判断人的只有一位，就是神，因为神是无所不知，人若信靠祂，就不致于论断人而动怒。

除此之外，雅各又提醒信徒勿自以为是，张狂夸口，不要目中无神，因为人无法掌管明天，人应当谦卑地说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。」因此人若不自以为是，并且尊重掌管生命的神，才会看清问题，不会凭血气去面对难题。

控制怒气是一件美好的善行，因为人的怒气，并不成就神的义。

二、大纲

一、为何需慢慢动怒（1～6）。

私欲使人容易动怒（1）。

私欲使人一无所获（2～3）。

你们求也得不着，是因为妄求。

因为私欲是与神为敌（4～6）。

1.与世俗为友就是与神为敌（4）。

淫乱的人当知。

2.神以忌邪的爱待我们（5）。

3.神阻挡骄傲的人（6）。

神赐更多恩典给谦卑的人。

二、如何慢慢动怒（7～10）。

要顺服神(7)：魔鬼必离开逃跑了。

要亲近神(8)：神就必亲近你。

务要悔改(9)：将来有喜笑和欢乐。

务要自卑(10)：神必叫你升高。

三、慢怒的真义（11～17）。

尊重律法的判断（11～12）。

1.论断人的乃是无自知之明（11）。

因人皆有罪。

2.唯有设立律法的神才能判断人（12）。

尊重掌管生命的神（13～17）。

1.因人无法掌管明天（13～14）。

2.主若愿意，始能成事（15）。

3.凡张狂夸口，皆为恶事（16）。

4.知善不行，就是犯了罪（17）。