Autumn Rain 
引言
经上记载：事事顺利的时候，你要欢乐；患难的时候，不要忘记；喜乐和患难都是出于神；将来要发生的事谁能预知呢？（「谁能预知？」或译「你不能说他是错的」）（传七14）
有一次带教会访问组去慰问一位遭受患难的弟兄，他所遭过的是极重的痛苦，事后有位同灵问：「信主的人为什么会遭遇这样的祸患，是不是他得罪了神，或犯了什么大错？不然怎么没得神眷祐。」从他所问的可知一般人对苦难的认识还不够。
一、相信在主里面有平安
照个人的体验，过去未信主遇苦难走投无路时，来信靠主，就蒙怜悯得平安，归主以后在信仰的历程中，也不住的祈求主施恩保佑平安顺利。正如雅比斯所求告一般：甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我，不遭患难，不受艰苦（代上四10），神就应允他所求的（10下）。并且大多数的信徒都有此体验。
二、相信主必照各人的行为施行报应
祂必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，神就以荣耀、尊贵、平安、永生加给一切行善的人，惟有不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们，将患难困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是外邦人，因为神不偏待人（罗二6-11）。
三、批评论断遭遇苦难者，可能犯大错
有一人家失火，烧尽一切，就有人指责他说：你没有奉献，只顾自己享受，所以神将你的一切收取。这妄论使当事者困惑很多，妄论者经观察方知论断错误，才提起勇气去向他致歉。
约伯受试炼时，他的三个朋友也是一口咬定是他犯了罪，惹神忿怒而受灾难：
以利法说：请你追想，无辜的人有谁灭亡，正直的人在何处剪除（伯四7）。
比勒达说：或者你的儿女得罪了神，神使他们受报应（伯八4）。
琐法说：当知道神追讨你，比你罪孽该得的还少（伯十一6中），此段责言是因约伯不服朋友的无理攻击，琐法就以更严厉的话责备约伯。
后来神显现向那三位朋友发怒，指责他们的不是，并叫他们献燔祭赎罪，要他们去请约伯为他们祈祷，否则神就要办他们（伯四二7-9），他们都照神的话行了，神就悦纳约伯。神的旨意高深莫测人人不可妄论，否则神必追讨。
四、苦难都互相效力，叫爱神的人得益处
耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望（耶二九11）。正如约瑟受害遭牢狱之灾十几年，后来得尊贵的位分一般。
又者，希西家说：看哪！我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作生命），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪，扔在你的背后（赛三八17）。
大卫说：我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例；又说：我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守祢的话（诗一一九71、67）。
保罗说：又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根剌加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高，为这事，我三次求过主，叫这刺离开我，他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全，所以我欢喜夸自己的软弱（林后十二7-10，「一根刺」新译本译作一种病痛）。
五、当遭受苦难时如何面对
人生世事本就无常，约伯说：人生在世必遇患难，如同火星飞腾（伯五7），乃势所难免的。
主耶稣曾说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界（约十六33下）。
「至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。」（伯五8、9）。
当冷静思想：自已的行为是否对得起神，是否有亏待任何人，是否有信心？
1.虚心接纳劝勉：
请你们教导我，我便不作声，使我明白在何事上有错，正直的言语，力量何其大（伯六24-25）。朋友诚实的劝教是何等甘美（箴二七9）。
2.忍耐恒切祷告：
在患难中要忍耐，祷告要恒切（罗十二12）；并要在患难之日求告神，神必搭救你，你也要荣耀神（诗五十15）。凡等候神的必不羞愧（诗二五3）。
3.要存喜乐的心：
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠（雅-2-4）。
六、如何对待苦难中的人们
1.要以同理心去关怀：
与哀哭的人同哭，要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（罗十二15下、16）。要将心比心，「假若是我」，以此心去雪中送炭，就是一杯水也得纪念。
2.要可怜他们，切勿攻击：
约伯哀求说；我的朋友啊！可怜我，可怜我，因为神的手攻击我，你们为什么彷彿神逼迫我，喫我的肉，还以为不足呢（伯十九21-22）。藉词组得知受苦者的心声。
3.要以慈爱待他们：
那将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，他的朋友，当以慈爱待他（伯六14、15）。我们在一切患难中，她就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人（林后一4）。
4.诚恳的教导他们：
使我明白在何事上有错（伯六24）。人若因错失被神惩治，朋友若真诚劝教使他回转，神必怜悯医治，救他脱离死亡或刀剑（伯五17-20）。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（来十二11-13）。
5.藉神的道扶持他们：
神的法度奇妙……神的言语一解开就发出亮光，使愚人通达（诗一一九129、130），神的话将我救活了，我在患难中，因此得安慰（诗一一九50）。当同灵遭难时，我们要急切的到他家探望或举行家庭聚会，藉神的话语加添他的力量，使他刚强起来，胜过苦难，把下垂的手、发酸的腿挺起来。
6.恒切代祷帮助他们：
你们中间有受苦的、患病的、软弱的，就当请教会帮助祷告，出于信心的祈祷，要救那病人，若犯了过错也必蒙赦免，因义人祈祷所发的力量是大有功效的（雅五13-16）。
结语
鼎为炼银，炉为炼金，惟耶和华熬炼人心（箴十七3），神在祂一切所行的无不公义，在祂一切所作的都有慈爱。祂的意念是要赐平安的，为要叫人末后有指望（耶二九11），更是为爱人的灵魂（生命）脱离败坏（赛三八17）。故此我们当在神的面前作完全人，因为他是全能的神。求神鉴察我们的心思意念、试炼我们，看在我们里面有什么恶行没有，引导我们走永生的道路，阿们。