Autumn Rain 
引言
跟进工作做不好，教会的成长将受影响，信徒传福音的心志也会受挫。
教会要发展，撒种的工作固然重要，但跟进工作没做好，付出的劳力可能很多，效果却不如预期的理想。做好跟进工作，撒种就不致「打空拳」，会有实际的果效产生，信徒受此情形激励，会更加热心，信心更稳固；因此跟进工作就是要将本来的路旁地、石头地，使它成为好土，能结出三十倍、六十倍的果子。所以跟进工作关系教会是否兴旺，也关系个人的信仰。
跟进工作最重要的是认清目标。
保罗说他传扬福音是用诸般的智慧，将人引到神的面前。「西一9-10」谈到他常为歌罗西教会的信徒祷告、祈求，愿弟兄姊妹在属灵的悟性上能了解神的旨意，行为上能结出美好的果子。所以跟进工作的目标，应该使初信者能独立，有好行为，为基督尽他本分的恩赐，如此工作才算完成。
对教会而言，跟进工作是应当做的，对整个真教会也有必须推行的，但那范围太广，不是我们所能讨论的，我们所能做的，就是在生活当中，甚至到教会聚会的时候，每一个动作，都益于跟进工作。「王上六14-18」记载所罗门建殿时所用的建材：殿里面用香柏木板贴墙，从地面到棚顶，都用木板遮蔽，又用香柏木板铺地……。这里有一个意义，教会是以真理为基础，但真理并非每个弟兄姊妹都能即刻了解。对慕道者来说，直接接触的是会堂，其次是弟兄姊妹的一举一动。注重包装的现代社会，教会为做好传福音的工作，提供好的聚会场所是必须的，但更重要的是弟兄姊妹行动的表现，在别人未认识神、未见神之前，他是先看到这些已信主的弟兄姊妹，所以若忽略个人的重要性，就可能因个人的疏忽，影响别人信主的意愿。所以这段经文告诉我们的，这石头好比真理，但显露出来的却是香柏木板。以西结书说：神的选民好比香柏木，义人要发旺如香柏木，香柏木板充满殿的里外。弟兄姊妹若能像香柏木板，发出香气，且不腐败，就像有好行为、一举一动都有基督的样式，这对跟进工作有绝对的帮助。
有一位姊妹未信主前慕道一段时间，后来失去联络有半年之久。有一次，在某个地方，本会的负责人遇见她，负责人问：怎么好久不见妳，哪儿去了。她说好久没到真耶稣教会，现在不好意思去。负责人告诉她：妳继续来呀，我们很欢迎，妳不要客气。她才又回来，洗礼后，她说出心中的感想：「我去其他教会聚会，每次聚会完，他们就拿一个袋子，一个传过一个，传到我面前时，我很为难，不知要不要奉献，旁边的人都在看，我觉得很不习惯。而且，我带孩子去，孩子很吵，旁人听到就一直看我，好像怪我没把孩子管好，其实我也感到相当愧意。但我到真耶稣教会觉得很温暖，我要安静听道，教会的姊妹看到孩子吵，争着帮我抱，使我能安静听道。所以，我心里有一种感觉，道理是否正确或许暂时无法体会，但人的一举一动却将真理印证出来。」这当然是神的带领，但弟兄姊妹彼此的配合也不容忽视。所以，不要以为自己没带慕道朋友，行为表现就不重要。我们无论聚会，或在外生活，一举一动都与跟进的工作有关，所以每个人都必须重视这工作，建立这观念，学习跟进工作的要领。因为很有可能，在需要的时候，我们的一句话、一个动作、一个表情就影响一个人的信仰。
跟进工作是要建立耶稣基督的身体，让每一个未认识主的人，能认识耶稣，有独立的信仰，进而为主发光。为达此目标，提供几个重点一起思考：
一、先建立自己的信仰
一位推销员对自己的产品若不十分了解，向人推销只是随便敷衍，遇到内行人就容易出糗了，跟进工作亦然，保罗在「林前九27」说：我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。热心传福音，为要让人因认识基督而得救，是要促进他人灵性的长进，自己若不谨慎，圣工越做灵性越软弱，如此就失去意义，也没有达到目的。所以跟进工作首要建立自己的信仰。
当一位慕道朋友问你：为什么取名真耶稣教会？为什么要洗礼？许多问题我们是否能从圣经中提供满意的答案？这些自己若无法建立起来，如何带领人？所以建立自己不但可避免做圣工自己软弱，还是灵性长进的方法，因为一般人在各项事工上都会互相学习，一位热心的信徒，他的一举一动会成为别人的榜样，甚至教会里的一些干部也要加倍谨慎，举凡祷告、应对、处理问题的事上要有谨慎的心理。「腓三12、17」说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的。你们要一同效法我，也当留意看那些照我榜样行的人。保罗四处传福音亦不忽略建立自己，在灵性上还是极力追求，要得到主呼召他来要他得的赏赐。还有一个目的，是他要弟兄姊妹做好榜样。所以要先建立自己的信仰，在真理的造就上、在日常的生活上，活出基督徒的样式，做为好榜样。
二、真诚的关心他人
一位慕道朋友病卧在床，太太中风坐轮椅，雇了一位特别护士，我问他，有没有儿女，他说有，不但有，还将近十个。他说，不要说了，一说就愤慨，子孙一大堆，当父母生病时，会关心的却是这个用钱请来的护士。在医院里，我们看到一些年纪很大的人，或许他家很有钱，子孙也很有成就，但他们内心却相当孤单。以整个现代社会来说，因为冷酷现实，虽然人际交往很频繁。心灵的距离却很远。有时要关怀别人还可能被误会，譬如发生车祸不敢私自送伤者到医院，当伤者快要死了，报警叫救护车是否已来不及，可是有谁会帮忙呢？大家要保护自己呀！工业社会使大家拚命赚钱，家庭伦理变化使人内心虚空，所以这世代的人都需要关心，不只关心的眼神，还要有关怀的行动，出于内心的关怀，是最温暖、最直接的，所以要把跟进工作做好，除有健全的信仰外，还要出自内心真正的关怀。「约二一3-10」谈到：主耶稣复活后，使徒非但没去传福音，西门又回去捕鱼，整夜都没抓到鱼，天快亮耶稣出现，主没有责备，却先问：你们有吃的东西没有？主知道万人的心，信徒有什么软弱、在什么时候有什么缺失，主都知道。主在此所表现的就是实际的关怀，虽然我们的目标是引人认识耶稣，虽然我们关心的不在今生的事物，但若不关心他实际生活的困难，渐渐的我们会成为法利赛人，道理懂得很多，很会勉励人，但实际生活上彼此关心的事却行不出来。
淡水教会有一个传统，就是外地青年到淡水唸书，每逢过节，学生没回去，淡水教会的妈妈会请这些学生到他家，一同聚餐，享受「家」的温暖，我在慕道时，知道拜偶像的东西不能吃，甚至洗礼后，每逢年节就开始担心，到外面买战备存粮。教会的弟兄姊妹总是很诚恳的邀请，去了，每每能在当中感受神的爱。所以在需要的时候一个关心或探访，或他有困难时，我们能体会他的立场，他所得到的感觉、所受的造就一定更大。如此，并非要我们每天请客，关怀不一定是物质，有时候是时间，或是一通安慰的电话，或一个动作。真正的关怀没什么秘诀，如果出于内心，别人一定感受得到。
三、根基要建立在圣经上
当主耶稣变饼给五千人吃饱后，因众人要强逼他为王，就离开那地方，最后有些人不死心，见耶稣和门徒离开就跟随，这些人说来是热心，但主知道他们的动机和企图：你们跟从我的目的是要得到肉体的好处，不用工作有道理可听，肚子饿有饼可吃。同理，有些人信主的动机不太纯正，所以跟进工作的同时，若发现动机偏差，耍尽本分提醒他。经云：那造就灵性比肉体得到饱足更重要。一个人的信仰目标若是正确，就渐渐能够为主耶稣结出美好的果子，所以不但要从实际的生活关心，更重要是在灵性上的造就。圣经说：神的话句句带着能力。诗篇说：那喜爱耶和华律法能昼夜思想的，就能凡事顺利。如同树栽溪水旁，无论气候多炎热，树叶却常发青，也能按时结果子。跟进的对象，心中若有真理，就能反覆思想，当生活遇上困难，自己就能解决，遇到疑问，能自己从圣经找答案，如此，跟进工作就渐渐达成了。
有一次，一位姊妹跑来问我：传道，一位慕道朋友说耶稣不是神，我不会回答。试想，当别人有疑惑，你马上能根据圣经找出答案，使他们得到造就，这果效何等美好。有些慕道朋友还没来本会之前已听到许多的批评，在他们的主观意识中，认为真教会有相当多的不是，如果我们能根据圣经针对他们所提的疑问一一说明，比我们解释半天还好。有一次，一位慕道朋友说，耶稣不是神，耶稣是神的儿子，你们说「耶稣是神」不对。我请他看「约十四8-9」自己思考。他说你的圣经是否与我的一样，我以前怎么没看到呢？一般人以物质的观念看神，我们却是从灵的观念来认识神，谁使我们了解这些？不是我们聪明，不是我们比较会研究圣经，是圣灵带领，使我们明白真理，而真理能解决一切问题。所以要将跟进的工作做好，神的话就是最好的兵器，我们越熟练兵器，越是无往不利。
再者，神的恩典都有美好的见证，我们应多多提供资料给软弱中的人。有一位姊妹坐骨神经手术三次都失败，坐着痛，躺着也痛，站着也痛，所以她时常这样祷告：主啊！我活得相当痛苦，求主取我的命吧！我要到天国享受福气。我去访问，她说：传道啊，真不好意思，你们这么关心我，我这么不长进，向主求死、常灰心。我跟她说：以利亚先知也有软弱，主耶稣的开路先锋──施洗约翰，被关进监牢也曾信心动摇，产生怀疑，差人去问耶稣：你是主还是另有他人？试想，主的开路先锋施洗约翰和以利亚先知也有求死、软弱、怀疑的时候，我们是谁？岂能没有软弱。思想之后我又跟她说约伯的例子，她听了得到安慰，当然，这安慰能持续多久我不知道，因为每天在痛苦当中，但这造就能随时在需要的时候安慰她。
四、让他能向神祷告
有一位弟兄告诉我，传道，帮助别人是不是要先祷告？有些夫妻吵架，一来就说谁对谁错，要你作和事佬。如此，听了理由就要判断、讲理，解决之后就说再见，这样有没有果效？
不管什么工作，一定要从祷告开始，我们是示范，使他们懂得藉真理解决问题，藉祷告解决困难，但要注意合适的时间与做法，保罗说：我向什么样的人，就作什么样的人，为让人同得福音的好处。这不是要我们行为举止和那人一样，而是设身处地的心理，也就是同理心，为人设想，了解人的需要，一个道理认识还不很清楚的人，你要求他祭拜的物不可吃，酒不能喝、烟不能抽，不免让人觉得束缚。我们应循序渐进，让他认识真理，体会神的恩典，了解神的能力，其他的问题就会慢慢接受，没有一丝一毫的勉强。
「提后四2-3」保罗特别提醒年轻的提摩太做圣工一定要有耐心，主耶稣用不义的官与切求的寡妇来提醒我们祷告不要灰心，跟进工作不可躁进，有些人心地固执，问题很多，若没有耐性，工作会做不好，其实不单跟进工作需要耐心，甚至整个信仰，人生的成功或失败，耐性也占相当的因素。
由「林前三6-8」可知，教会里，神给人不同的恩赐，有人撒种、有人栽种、有人浇灌，但工作的果效却在乎神。我们所做的只要尽本分，主耶稣必带领帮助，如此我们关心的对象在灵性上会不断长进，而神也会记念我们的付出，我们就有这一份赏赐。所以我们一定要非常安静，只求尽我们的本分、不灰心，这样一定有果效。
结语
从「赛二六12」可知，我们所做的事，都是神为我们成就，若不是神的保守，我们的付出有可能是枉然。「诗一二七篇」说，若不是神建造房屋，建造的人就枉然劳力。「诗九十」谈到摩西向神祈求，愿神坚立他手中的工作。同理，我们付出这分祷告，神就会祝福，是神在工作，人只是尽本分。有位姊妹未信主前，我们的信徒向她见证耶稣，很奇妙，当她表示要信主后，附近一所教会的牧师就到他家帮她除偶像，她也不知道分辨，好高兴地让对方除偶像，并打电话告诉本会的姊妹，如此我们才知道，我祷告求主保守，并告诉她道理的区别，后来她接受本会的洗礼。这不是我们的能力，是主耶稣的保守。所以跟进工作若不是神的带领，我们所种的有可能别人来收成，若我们有倚靠神的心，能为关心的对象代祷，不管遇到任何困难主都知道。主会带领，使他在灵性上、真理的认识上、神的恩典上、在祷告的事上建立信仰。如果真正敬畏神，结出美好的果子，能随时帮助人，有耐心带领人，为人代祷，如此我们也要得到美好的造就。