Autumn Rain 
一、为真道争辩的原因（1－7）
1．为保守神赐的救恩：因得救之福音是基督一次来完成的，故必须保守它，不容曲解，始能享有怜恤、平安、和慈爱（1－3）。
2．为防止异端的破坏：那些偷进来的，不虔诚的，把神恩当作放纵情欲的机会，就是不认识独一的主宰是救主，这是异端（4）。
3．以史例为鉴戒（5－7）。
(1)不信的以色列民被灭绝了：由于心里迷糊，不认识神的作为，被罪迷惑而亡（5）。
(2)不守本位的天使必被审判：天使虽尊荣，却因不守本位，仍要受审（6）。
(3)淫乱的城已受永火之刑：万恶淫为首，人若不顺从圣灵而行，结局就是如此（7）。
二、为真道争辩应有的认识（8－16）
1．异端的特色：如同做梦的人
(1)污秽身体：不单污秽自己的身体，也污秽别人的身体。
(2)轻慢主治的：反对一切的管束，特别是神的管束。
(3)毁谤在尊位的：毁谤神及神的话，这些连天使长都不敢作，甚至责备魔鬼之权，也不敢僭越。但传异端者常僭越神，显出他们的无知，如无灵性的畜类（8－10）。
2．异端的祸害（11）
(1)走了该隐的道路：就是自义、忌恨，并离开神的面，以享受今生的娱乐。
(2)奔向巴兰的错谬：就是贪不义之工价，而使选民吃祭物及行淫。
(3)在可拉的背叛中灭亡：传异端的背叛真道，不服神的权柄，而在教会中争权夺利。
3．异端的影响（12－13）
(1)爱席上的绊脚石：在爱席上装作敬虔面孔的牧人，暗中却显出自私自利来，满足自己的贪欲而绊倒人。
(2)无雨的云彩：传异端的有传道之如云彩，却是无能力，又无恩赐如无雨的云彩一般，无法造就人，因此成了搅扰教会的，如同被风飘荡的云彩。
(3)秋天没有果子的树：是传异端、徒有虚名的传道人，如不结果之树，是死而又死，将连根被拔起，等候永火，是无可挽救的了。
(4)海里的狂浪：引起纷争、嫉妒，手段卑鄙，常显露在行为上，如可耻的沫子。
(5)流荡的星：本身无光，在落下时发火烧尽或坠到地上，伤人毁物，传异端的也是如此。
4．异端的结局（14－16）
(1)主必再来行审判：以诺预言，神将审判那不敬虔人的行事及刚愎的话（14～15）。
(2)不敬虔人的特色：
私下议论人。
常发怨言。
随从私欲行。
说夸大的话。
为得便宜谄媚人（16）。
三、为真道争辩应有的努力（17－25）
1．纪念使徒之言：提醒在末世，好讥诮的将随不敬虔之私欲而行，引人结党，属乎血气，是没有灵性的人（17－19）。
2．追求永生：在真道及灵里的祷告造就自己。保守主的爱，仰望主的怜悯直到永生（20－21）。
3．怜悯别人：
有些人存疑心，求主赐他信心。
有些人偶然被过犯所胜，当抢救他们。
有些人不听劝，浸于淫色，不要和他交往，但不以他为仇人，劝他如弟兄（22－23）。
4．荣耀真神：神能保守我们无瑕疵，又能欢喜地站在祂面前，我们当荣耀祂（24－25）。
结语
犹大按肉体是耶稣的兄弟，却在主传道时，不但不信祂是救主，又说他是癫狂的。一直到耶稣死而复活，才深深认识主。因此在本书25节中，有六次高举耶稣的名。由此可知要为真道争辩，最佳的方法是以实际的行动来高举主名。