Autumn Rain 
引言
「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。」（马太福音廿四章24节）。
末世教派林立，假道充斥，异端邪说层出不穷。魔鬼因知道自己的时候不多，就气忿忿地来到人间（启示录十二章12节），以假道、假神迹迷惑世人，使许多人真假不分而拒绝真道，丧失信主得救的机会。身为真信徒的我们，理当充实属灵的智慧，具备分辨真假神迹的知识，以属灵的眼光看透魔鬼的作为。
一、假神迹和邪术
1.假神迹的定义：
神迹是真神所行奇妙的事迹，而假神迹乃是假神魔鬼所行的事迹或魔鬼假冒神所行的奇事。由此可知，凡出于真神的神迹以外，所有的奇事皆为假神迹。人若藉邪灵行奇事，则称为邪术（出埃及记四章），乃假神迹之一种。
2.假神迹与魔鬼：
世上各种宗教，也都想用奇事来吸引信徒；人又很迷信，因此魔鬼就利用假神迹来迷惑人。中国人有中国人的神明，外国人有外国人的鬼神，他们都说他们的神明很灵验；事实上，在台湾的社会里，乩童、邪术害人之事屡见不鲜，诚如妖言惑众、愚弄乡民、诈财、骗色、伤人心、害人命等等新闻时有所闻。在我们教会里，有不少信徒未信主前被人用邪术害了，生病、发疯、破产、不断有家人离世；但我们仔细查看那些奇事，虽所拜的偶像假神名称不同，但真正行奇事害人的却都是魔鬼，其目的相同，乃要恐吓人，迷惑人信从牠，违背神、得罪神而远离神的救恩。可见假神迹是魔鬼利用来迷惑世人的有效工具，我们理当慎思明辨，才不致受害。
二、圣经上的假神迹
1.埃及的博士和术士行假神迹：
当真神吩咐摩西、亚伦去见法老，要将神的百姓领出埃及时，神给他们证据，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变成蛇；法老召来的博士和术士，他们是行法术的，也能变杖为蛇；但奇妙的是，亚伦的杖吞了他们的杖（出埃及记七章8-12节）；可见神的能力高过邪灵的能力，故真信徒当顺服真神，倚靠圣灵胜过魔鬼的作为（雅各书四章7节）。
由于法老硬心不肯答应，神吩咐亚伦举杖击打河水，使水变作血，河鱼死了又腥臭；但埃及行法术的，也用邪术照样行。神又吩咐亚伦把杖伸在江、河、地以上，使青蛙上来遮满地面；行法术的也用邪术照样行。然而，当亚伦伸杖击打尘土变成虱子时，行法术的却无能为力（出埃及记七章20-22节，八章5-7、16-19节）。可见魔鬼虽有能力行出假神迹来迷惑人，但因受到真神的限制，故其能力是有限度的。
2.隐多珥交鬼的妇人行假神迹：
当扫罗犯罪、撒母耳也离世后，因非利士人安营在书念而心中惧怕，虽求问神却得不到回答；于是去求问在隐多珥的一个交鬼的妇人，那妇人用法术，招撒母耳先知（魔鬼的化身）从地里上来，其形像和口音犹如生前的撒母耳（撒母耳记上廿八章3-19节）。魔鬼如此伪装，旨在欺骗扫罗。为何说交鬼的妇人所行的是假神迹？
a.撒但会装作光明的天使或仁义的差役（哥林多后书十一章14-15节），当然能变成撒母耳的形像出现（14节）。
b.该鬼魂从地里上来（13节）属阴间，而撒母耳是神的先知，不可能听交鬼者的呼召，也不可能从地里上来。
c.况且，人死不能复回（撒母耳记下十二章23节），交鬼者所见者决不是真的撒母耳。
d.假撒母耳说：「明日你和你众子必与我在一处了。」（19节）与事实不符，因灭亡者（扫罗）不可能与先知同在一处（参看：马太福音廿五章34、41、46节）。而且扫罗的儿子仅三人同时阵亡（撒母耳记上卅一章2节），伊施波设后来曾作以色列王二年（撒母耳记下二章8-10节），并非「众子」。
3.使徒时代的假神迹：
腓利传道时，遇到术士西门；他曾行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇，无论大小都听从他，称他为神的大能者；但他信了腓利所传神国的福音，就受洗归主；当他看见腓利所行的神迹和大异能就甚惊奇，因为假神迹比不上真神迹（使徒行传八章9-13节）。
当巴拿巴和保罗传道至帕弗时，遇见一个「有法术假充先知」的巴耶稣，后来因他敌挡使徒，要叫方伯（省长）不信真道，结果神藉保罗说话，使他暂且失明，方伯看见了，很希奇主的道就信了（使徒行传十三章6-12节）。又保罗和西拉在腓立比时，有一个被巫鬼所附的使女，她「能用法术叫主人大得财利」，又认识神的仆人，最后保罗奉耶稣的名将她身上的鬼赶出来（使徒行传十六章16-18节）。当时亦有游行各处「念咒赶鬼」的犹太人，因妄称主名而被恶鬼所制伏（使徒行传十九章13-17节）。
由上可知，每个时代皆有假先知、假神迹作祟；因此，看见奇迹出现时不要以为希奇，更不可认为都是真神的作为。
三、现代的假神迹
主耶稣曾预言假教会、假先知将要起来，会显大神迹大奇事。兹略举一二，供参考分辨。
1.显大神迹：
如美国五旬节运动的灵恩教派举行奋兴大会，在几万人聚集的大广场上，台上牧师奉主的名叫坐在第几排的某某人，身上的某种疾病得痊愈，令会众啧啧称奇（并非像主动了慈心，乃为大展身手引人讶异，故为假神迹），然而他们的祷告，却有大喊、大哭、跳舞、摔倒地上、神智不清之邪灵工作，理当慎思明辨。
2.显大奇事：
如韩国统一教教主文鲜明自称是真神成为肉身，是末后的弥赛亚、再临主（马太福音廿四章4-5节），其理想是要征服全世界；而跟随他的人全体总动员，在韩、日、美以随机应变的新名目销售高价货品，竟能每年有１１０亿美元以上之收入，归入统一教财库中，乃奇事之一。再者，为统一教信徒成双成对地配婚；被配婚者可提出五个愿意配婚对象的名单，最后由文鲜明决定。1975年1月28日在汉城褒忠体育馆，竟有1799对男女甘心接受文鲜明的配婚，真是天大奇闻。可见有假基督行大奇事，不得不令人既惊奇又警惕。
结语
「圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。」（提摩太前书四章1节）。圣经上既如此预言，身为真信徒的我们，绝不可因看见一些奇异的能力，就改变本来正确的信仰；倘若所传的道理不合乎圣经，则无论其显出多么大的奇事，都不可受迷惑而离道（加拉太书一章6-9节），免得丧失天国永生的福分。
真神藉摩西在申命记中吩咐我们：「你们中间若有先知，或是作梦的起来，向你们显个神迹奇事，对你说：我们去随从你素来所不认识的别神，事奉牠罢！牠所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知，或那作梦之人的话……」（申命记十三章1-5节）。愿赐人智慧和启示的圣灵充满我们，照明我们的心眼，不但使我们能知道神的恩召有何等指望，明白圣经的真理有何等宝贵，而且能看透世上千奇百怪的事迹，分辨真假神迹，以属灵的智慧辨明邪灵的工作，得以战胜恶者的诡计。