Autumn Rain 
引言
面对邪灵的工作，约翰勉励我们：「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。」（约翰壹书四章1节）。
圣灵与邪灵是灵界中正、邪两种不同的灵。圣灵就是神的灵，圣洁、光明、带有权柄，能赐给人属灵的能力；邪灵就是魔鬼的灵，是一股扰乱世人、阻挡神救人的圣工、牵引人远离真神的邪恶势力。本课将学习辨别圣灵与邪灵，使我们能更清楚认识创造宇宙万物的独一主宰，确立坚固的信仰，并在末世能避免异端邪教的诱惑，且攻破魔鬼各样的诡计。内容分述如下：
一、受圣灵的特征
1.身体震动：许多人受圣灵皆有此项特征。受圣灵的震动是有规律、有秩序，且是顺服的。
2.说方言：说方言是受圣灵的凭据。方言乃是受圣灵感动而说出奇异的舌音，一般人虽然听不懂，但却是讲说各样的奥秘（哥林多前书十四章2节）。
3.灵歌、灵哭、灵笑、灵舞：灵歌是被圣灵充满，为赞美神所发出的歌声，动听悦耳，与世俗歌曲迥然不同。又有人受圣灵激动，有灵哭、灵笑、灵舞的情况，但无论是哭是笑，心中皆充满欢喜快乐，且理智清醒。
4.心中充满喜乐：受圣灵最显著的现象就是欢喜快乐，因为圣灵以喜乐油为象征（希伯来书一章9节；以赛亚书六十一章3节），而喜乐是圣灵所结的果子（加拉太书五章22节），所以受圣灵的人心中充满喜乐。
5.生命的更新：圣灵是从上头来的神赐的能力，使人脱离罪的律，得到真自由，使生命得到更新，并且能教导人谨守神的律例、典章，顺服神的旨意行事，进而结出圣灵的果子（罗马书八章2节；哥林多后书三章17节；以西结书卅六章26-27节）。
二、邪灵的特征与工作
1.受邪灵的特征
a.不认基督成肉身来（约翰壹书四章2-3节）：使徒约翰写约翰壹书的同时，正流行「神哲主义」（诺斯底学派）；今日在美国也盛行「新神学派」，此两派对耶稣是天上真神道成肉身、为罪人受死十架、死而复活又升天等事迹皆存疑而不信。这些破坏救恩的思想，都出于邪灵的工作。
b.专论世界的事（约翰壹书四章5节）：被圣灵充满的人，只讲论属灵的事，而心中被邪灵运行的人，被恶魔弄瞎心眼，喜欢讲论属世的事，以迎合世人的心理（哥林多前书二章10-15节；哥林多后书四章4节；提摩太后书四章3-4节）。
c.不听从真教会（约翰壹书四章6节）：使徒时代原始教会是属神的，因为有圣灵同在，有真理的根基和许多神迹奇事。而今日本会是属神的，具备了真教会应有的三大条件──圣灵、真理、神迹，所以凡被真理的灵引导的，就听从我们，而顺服圣经的真理；被谬妄的灵运行的，就不听从我们。
d.不正常的举动：受邪灵的人声音绵蛮、言语微细，或有唇音、吹气、胡言乱语之现象，常发出奇异、刺耳、难听的怪声。也会唱歌、跳舞，但多属戏曲、世俗歌谣之调，卑俗令人厌闻。有时也会抽疯、流沫、摔倒、忽然喊叫、意识不明，或任凭魔鬼操纵，控制其思想、言语、行动，丧失自由意志，而去做自己所不明白和不愿意的事（以赛亚书八章19节；路加福音九章30-42节）。
e.骄傲自高：信徒若受邪灵，会有爱出风头，喜受人称赞崇拜，不顺服真理，不受规劝的现象；或说得了特别启示，假冒热心要改革教会；好责备人、随意论断人，有时甚至说自己是耶稣、先知、使徒。
2.邪灵的工作
a.管辖幽暗世界：邪灵运行，使人发出邪情、恶念，心中充满贪婪、嫉妒、诡诈、狂妄、邪僻等恶念，导致行出结党、相争、凶杀、奸淫、自杀、畸恋等恶行。甚至祸及家庭、社会、国家的和谐及平安，使人遭受困苦（参考：以弗所书二章2节；雅各书三章14-17节；加拉太书五章19-21节）。
b.藉假神偶像迷惑世人，或藉神舆，乩童、念咒之人、交鬼之人等行邪术，或藉相命师、地理师卜凶吉，有时在夜间显出先人，指明家事或做怪事，以使人惧怕，而且会附在人身上，使人疯狂（马可福音五章1-15节；申命记十八章9-13节）。
c.混乱真理：耶稣曾预言在末世必有假基督、假先知出现，显大神迹、大奇事来迷惑选民，企图混乱真道；他们所传的福音及所受的灵与我们不同，这是出于邪灵的工作。保罗也说：「若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。」（马太福音廿四章24节；哥林多后书十一章3-4节；加拉太书一章6-9节）。
三、如何处理邪灵的工作
1.即刻制止，严加斥责：耶稣行神迹时，时常利用神的权柄斥责污鬼，叫鬼离开，病人因此而得释放。今日我们有神同在，只要奉主的名斥责鬼，鬼也必惧怕（马可福音一章25-26节；参考：马可福音九章25-26节）。
2.不可相信牠的启示：邪灵工作时，有时会借着人说预言或启示，目的在混乱迷诱信徒，我们除了要有灵界辨正的常识外，更要对照圣经，洞察其诡计，且不可顺服邪灵的要求，才不致受迷惑（约翰壹书四章1节；提摩太后书三章15-16节）。
3.以坚固的信心抵挡：有时邪灵工作，人虽然尽心努力对抗，但功效仍然不彰，这是因为缺乏信心之故。在马可福音九章中患癫痫病的孩子，就是凭着父亲的信心，才得了医治。另外，在必要时，应请参加赶鬼的人都同心禁食儆醒祷告（马可福音九章14-27节；马太福音十七章21节）。
四、如何防备邪灵的工作
1.追求灵智长进：初信、幼稚、未明真道者易受邪灵欺骗、迷惑，因此当努力读经、聚会、祷告，在灵智上追求长进，得以长大成熟，不中人的诡计和欺骗的法术，也不致受异教之风摇动，去随从各样的异端（以弗所书四章13-14节；提摩太后书三章15-16节；希伯来书十章25节）。
2.立志顺服真神：主耶稣甘愿被钉十字架，乃是因为祂立志顺服神的旨意，最后才成全了救恩，战胜了魔鬼；而始祖犯罪，是因夏娃不清楚神的命令，又亚当失去儆醒，因此没有顺从神的话，才会违命吃禁果；而扫罗违命，是因不尊重神的吩咐，擅作主张，给魔鬼留下可乘之机，才导致一生的失败（雅各书四章7节；马太福音廿六章36-39节）。
3.不贪爱世界：世上的情欲是属魔鬼的，人往往受制于肉体的情欲、眼目的情欲或今生的骄傲，以致贪恋财利、名声、地位，一味地满足物质与肉体的需求，罔顾灵命。圣经上告诉我们：体贴肉体的是与神为仇，体贴圣灵的才有生命平安；我们当祈求圣灵的充满与同工，认清信仰的价值，切勿贪爱世界，成为魔鬼的俘虏（雅各书一章14-15节；约翰壹书二章15-17节；罗马书八章5-8节）。
4.确信真教会：教会是神的身体，而身体只有一个。本会是圣灵建设的教会，有真理、圣灵，并有神迹相随，证实所传的真道。现今虽然许多教派皆有神迹奇事，但我们不应单看奇事而受迷，乃要仔细查考圣经、慎思明辨，确信独一得救的真教会（以弗所书四章4-6节；希伯来书三章14节）。
结语
我们知道真教会有圣灵的工作，为要引导我们得救；但仇敌魔鬼，竭力以种种诡诈的方法，引诱世人不可信耶稣，且迷惑真教会之信徒脱离教会以至沈沦，因此我们要谨慎言行跟随主耶稣，坚信真道不动摇，常常聚会亲近神，更要追求属灵智慧，认清神的旨意，祈求圣灵的能力，辨明邪灵的工作，才不致受魔鬼的愚弄，受其陷害而灵命损伤。