Autumn Rain 
引言
我的眼睛已经看见你救恩，就是你万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你以色列的荣耀。（路二30～32）
神的救恩，就是祂道成肉身，亲自来到这世界，成为人子──耶稣基督，受尽凌辱，最后亲尝死味，被钉死在十字架上，流出宝血，替我们赎罪，使隔绝神与人的那道幔子不复存在，让世人得以借着洗礼，成为神的儿女，有永生的盼望。
作者以一个外邦人的身分，描写耶稣基督包含了最大的爱。祂不但爱犹太人，也爱外邦人；爱门徒，更爱罪人。祂亲口说：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」祂来到世上，并不是要推翻罗马帝国，建立犹太人理想中永远的大卫王朝，而是要来找寻祂的羊，要世人归向祂，使信主的人可以进入神的国。耶稣来到世上，更是一个完美人格的典范，祂顺服神的旨意，但也不因此就忽略了在世为人的本分，耶稣从小就顺从父母（二51），祂注重祷告，熟悉圣经，胜过了魔鬼的试探，一步一步进行神所安排的计画。
路加福音完整地记载了耶稣的一生，在优美的辞句下刻画耶稣人性的一面，使读者亲身濡沐在基督的爱中。
壹、背景介绍
作者路加，是一位医生（西四14），从书中医学的专门用语（如第四章第38节的害热病甚「重」）与他对各种疾病深刻的描写不难看出作者的身分。
他是新约作者当中唯一的外邦人。在教会展开布道事工时，福音传遍整个希腊语言世界，归主的希腊人日趋增多。此时正迫切需要一部能让希腊人明白的福音书，路加福音便是在这种背景下写成，名义上是写给当时罗马的一位官长，提阿非罗大人，实际上也是为所有的外邦人而写。
据研经家的推测，路加可能是在特罗亚认识保罗，蒙保罗带领归主，因而从使徒那儿听闻有关耶稣在世的事迹。后来路加更成了保罗布道的同工，保罗被囚押在该撒利亚的二年中，路加一直陪伴着，很有可能在当时写成此书，时间约在主后58～60年。
贰、本书特色
路加福音是四福音中，唯一详记耶稣的诞生与童年，及施洗约翰诞生的一卷。此外，较重要的特色有：
一、是罪人的福音
「无病的人用不着医生；有病的人纔用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31、32）
税吏和罪人，是最不受犹太人欢迎的，但耶稣并不鄙弃他们，祂是税吏和罪人的朋友（七34），路加福音记载了耶稣呼召税吏利未（马太）与撒该，和他们一同吃饭；祂疼惜伏在祂脚前那个有罪的女人；还有动人的浪子回头比喻……，在在说明了罪人的回头是天父多么大的欢喜。路加福音无疑是罪人的一大福音。
二、是受压迫者的福音
「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（四18、19）
财主和拉撒路的比喻，宣告穷人有福了；大痲疯的得以洁净，瞎眼的能看见，瘸腿的能行走……；书中并两次提到「凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。」穷人、病人、地位卑下的人，这些在世人眼中最为可怜的人，都要因为耶稣的救恩而喜乐欢呼﹗
三、是祷告的福音
「你们要祷告，免得入了迷惑。」（二十二40）
路加福音记载了耶稣一生中许多重要的时刻，都是伴随着祷告：受洗（三21）；与法利赛人首次冲突前（五16）；挑选十二使徒之前（六12）；询问门徒祂的身分与首次豫言受难之前（九18）；在山上改变像貌时（九29）；被捉拿之前（二十二41）。叩门借饼的比喻教人要迫切直求；切求的寡妇和不义的官的比喻，要人恒切地祷告。耶稣立下祷告的典范，以身作则地告诉我们祷告的重要。
叁、内容分段
耶稣在世上，行了许多神迹，施展祂的怜悯于为疾病所苦的人，更要让人知道祂的权柄，认识祂就是弥赛亚。耶稣说了很多比喻，阐明真理，使人印象清晰。他并教导门徒许多道理，要门徒力行祂的话，就能在天国享大福气。每段故事，每样教训，每个比喻，穿插在路加福音当中，十分生动鲜明，都值得我们细细咀嚼。因此在此不赘述，仅就耶稣的一生，做简单的分段：
一、序言（一1～4）
(1)人子的降生（一5～二39）
施洗约翰的降生（二5～80）
「孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，豫备祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。」
耶稣的降生（二1～39）
「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督……。」
(2)人子的童年（二40～52）
「耶稣的智能和身量，并神和人喜爱他的心都一齐增长。」
二、人子的预备（三～四13）
(1)开路先锋（三1～20）
「在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的路……」
(2)耶稣受洗（三21～22）
「你是我的爱子，我喜悦你。」
(3)家谱（三23～38）
「依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子……拿单是大卫的儿子……亚当是神的儿子。」
路加福音的家谱，记述是马利亚的谱系，也就是说希里是马利亚的父亲。因为古代以女婿为自己的儿子，所以称约瑟是希里的儿子（另有一种说法，乃希里是约瑟的第二任父亲）。这个家谱远溯至人类始祖亚当，而不止于大卫，路加的用意是要说明耶稣是全人类的救主，而不只是犹太人的救主。另外，路加眼中的耶稣，是一位完全人，既是完全人，就当有一个完整的家谱。
(4)耶稣受试探（四1～13）
「当拜主你的神，单要事奉他。」
三、人子的工作（四14～五）
(1)在拿撒勒（四14～30）
「我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。」
(2)在迦百农及加利利各会堂（四31～五）
「我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。」
四、人子的被弃（六～九27）
(1)初期（六～八）
「他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。」
安息日事件后，耶稣深知被拒的结果，于是经过了整夜的祷告，挑选了十二使徒，决定借着门徒广传神国的福音）。
(2)后期（九1～27）
「人子必须受许多苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。」
五、人子的训练（九28～十九28）
这段期间，耶稣带领着门徒四处传道，坚固他们。
(1)定意往耶路撒冷（九28～十三21）
「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」
(2)起程往耶路撒冷（十三22～十九28）
耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀下，只是你们不愿意……。」
六、人子的受苦（十九29～二十三）
「父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
「父啊，我将我的灵魂交在你手里了。」
七、人子的复活（二十四）
「基督必须受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦……。」
结语
「有时挂念世事如同挑重担，有时背着十架觉得苦难堪，若数主的恩典疑惑就飞去，必能叫你立时快乐心平安。」
赞美诗写得好，我们常会觉得信仰的十字架不好背，但仔细思想主的恩典后，才发觉每一个主内的弟兄姊妹都是幸运儿。信仰的十字架，是我们一生中最沉重也是最甜蜜的负荷。
我们虽不曾亲眼见主复活，但信仰的体验，使我们每个人都是活生生的见证。愿大家谨记主的教训，建立信仰的根基在盘石上，更重要的是，奉主耶稣基督的圣名，传福音直到万邦。