Autumn Rain 
引言
保罗写帖撒罗尼迦前书，原不是为建立基督教正典，而是要向他亲爱的弟兄说些话；因此，当我们查考、研读此经卷，可先进入保罗的思维和情感，否则保罗细腻的思绪和真挚的语词，在后人看来只是无关乎己的教训和道理。此外，若先认识保罗写作的背景、风格、架构，或可避免读经时的断章取义和揣测诠释。
壹、背景
帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的首府，此地的教会是保罗第二次旅行布道时建立的，当时同行的同工有西拉和提摩太。保罗在特罗亚的夜间见到异象，因此定意前往马其顿传扬福音；三位工人在马其顿共停留三处，依序为腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚，每每皆因受阻挡攻击而被迫离开。直到此次庇哩亚又遭逢犹太人的搅扰，保罗便独自前往雅典，留下提摩太和西拉牧养信徒；当提摩太前去雅典与保罗会面时，保罗因挂念帖撒罗尼迦的信徒，便差派提摩太回去坚固弟兄，自己又向哥林多继续迈进。经过一段时日提摩太和西拉至哥林多与保罗会合，提摩太带来信徒的好消息并一些信仰的疑惑，于是保罗提笔撰写此书信，时间大约是主后51年。
贰、内容大纲
一、问候（一1）
二、感谢和称赞（一2～10）
三、往事的记叙（二1～三13）
1.教会的建立（二1～二16）
2.提摩太带来的消息（二17～三13）
四、对基督徒生活的劝勉（四1～四12）
五、有关主再临（四13～五11）
六、一般性的劝勉（五12～五22）
七、结语、祝福（五23～五28）
叁、书中信息
一、保罗对帖撒罗尼迦教会的肯定
保罗一生建立许多教会，这些教会是他流汗、流泪甚至流血所建立的；由于他不断前往各地开拓布道，无法在一个定点长期牧养信徒，因此藉由书信间接地牧养，由书信的字里行间，可看出保罗对各间教会的观感。例如哥林多的信徒虽有恩赐，却有诸多纷争混乱，令保罗感到沉重；加拉太的信徒领受恩典，却又受迷惑而偏离，令保罗感到希奇。至于帖撒罗尼迦的信徒则令保罗有意外的喜乐，因为当初福音传到此地，果效并不理想，加上当地环境形势皆不利信仰；然而信徒却能在信、望、爱上有充足的表现，成为其它教会的榜样，这使保罗体会到神的大能，更有信心打那美仗。
二、传道人的自白
当时有人毁谤保罗，并以此迷惑信徒，因此保罗提出辩驳。保罗自言传道的动机是出于神的托付，所以不用诡诈或谄媚，也不存贪心或虚荣；保罗更进一步将自己摆在众人面前，他不利用使徒的职分受信徒供养，反而亲手作工，以免信徒受累，因此应是无可指摘的。此外他对信徒的感情，就像父母对子女，温柔地劝勉、安慰，甚至不惜牺牲生命。
三、保罗与帖撒罗尼迦信徒的情谊
保罗当时受迫离开此地，但内心仍挂念着初信的弟兄，虽然自己处在患难中，却也不忘可能遭受患难的信徒，因而差派提摩太去坚固他们，当与契合的好同工分开后，保罗需独自面对未知的雅典，那充满异教的偶像和诡辩的哲士，尽管可能令他感到沉重，但他更体贴帖撒罗尼迦的信徒。直到提摩太带回好消息，令保罗雀跃振奋，看到亲爱的弟兄能刚强，自己的患难艰苦也就不以为意了。
四、对基督徒生活的劝勉
保罗首先勉励信徒远避淫行、保守圣洁，因当时环境、风气败坏，异教之风盛行；其次保罗期勉信徒要在爱心上彰显出基督。最后他劝信徒在等候主的过程中，也能努力工作生活，不要造成他人的负担。
五、有关主再来
当时有些信徒观念混淆，误以为在主来临前死去的信徒，会失去得救的机会，保罗指正他们错误的想法，先离世的人在主来临时将要复活，活着的人则将被提至空中，因此在主里的人若离世，信徒无需哀伤。
有信徒疑惑主何时再来，保罗指出那日子如贼临到，无法预知，因此若有人佯称主何时会来，不可受迷惑，重要的是儆醒谨守，切勿在安逸中沈睡、沉醉。
结语
由本书信可看见一如硬汉的使徒保罗，也有柔情的一面。保罗是一位执着的好工人，他执着于对神的忠心、对信徒的爱心，他执着使徒的职分、牧者的角色，这值得今日主的工人深思与内省，自己是否一如往昔的执着﹖
本书信的中心信息是主要再来，我们是光明之子，是属乎白昼、非幽暗的，然而在主再临前，我们是否依然仰望、依然儆醒、依然等候﹖当凡事察验，以持守美善！