Autumn Rain 
地因为亚当的缘故受咒诅，就长出荆棘和蒺藜来，而这些野草都胜过我们所栽种的菜蔬，所以，一块田地，如果我们不好好治理，经常巡视田地，拔除野草，三两天就要杂草丛生，占据整块田地。
人的心地如同一块田地，成人可以藉日日时时地自省，用道理剖析出侵占我们的恶念（杂草），而这些恶念往往又胜过我们善良的意念，使我们作自己所不愿作的事，因此，就要靠着从上头来的圣灵的能力，治死身体的恶行，如同拔去野草一样；使心地干净，结出圣灵的果子。但仍要时时儆醒，常常祈求，使野草无机可乘，否则，稍一疏忽，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，野草恶念将会再出现，使心地受亏损，灵果递减。
孩子的心地如同一块荒芜的田地，杂草丛生，因为人从小时心里就怀着恶念，而在孩童本身，并不能分辨是非，不知何为善，何为恶，此时，须要借助于成人的教育，使他们能分辨好歹，而这须要一段很长的时间，所谓十年树木，百年树人，要配合爱心和耐心。
在教养孩童的过程中，会发现我们的孩子不断地出现恶念，父母不必大惊小怪，须知那是自然现象，所以，反而要高兴，因为我们发现了所要拔除的杂草；而要拔除心中的杂草（恶念），并不是用人的方法可以完成的，须要神的能力；而且，人的一生都将不断出现良莠之战，所以，应先训练孩童分辨菜蔬和野草，让他们自己知道是非，并有去除坏习惯的意念；然后，成人再从旁辅导，指导战斗的方法，藉着祷告，将坏习惯提交到神的面前，求神加添能力改掉。
以后，若再出现同样的毛病，或类似的问题，或其他的恶念，父母仍要本着爱心和耐心，继续带领，因为野草不是三两天就可完全革除的；而且，神也是要藉此考验父母的爱心；对于孩童，问题一再的重演和出现，正是在操练他们的战术，使他们熟能生巧，将来在人生属灵的战场上，能成为基督的常胜军。
孩童成长的过程中，若父母不能在身旁随时管教，将不能发现问题症结之所在，就无法教导孩童去分辨是非，因为父母本身也看不出在孩童身上的良菜莠草，不知何者需要奖励，何者需要改掉。当菜与草还小时，若不时时刻刻注意，那是很难分辨，蔬菜与杂草一齐生长，杂草将掩盖蔬菜，届时，要再去芜存菁，也许，为时已晚矣！
趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。（箴言十九章18节）
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言二十二章6节）
在此，举一教养的例子，供参考：
有一次，我问三岁不到的女儿，中午睡醒还有没有乱哭，她说：“爸！我的坏习惯已改掉了。”
女儿这句话我很感动，她知道那是坏习惯，而且，有改掉的意愿；虽然，以后，中午睡醒，偶而还会哭，但提醒她那是坏习惯，而且，她早也想改掉，这样，比打骂更为有效。若仍一再重演，就跟她一起祷告，用悟性让她知道求主耶稣帮助改掉，而父母不要操之过急，因孩童的成长有时尚未达到可自制的程度，因她还小。
有一天，幼稚班的老师来访，将读幼稚园大班的大女儿，以前看到陌生人就躲避，现在，竟能很高兴地迎接老师，而且，端茶给老师喝；三岁不到的三女儿，竟躲在爸爸身边，看到四位老师，畏缩得不敢开口，老师回去时，她也不敢说：“平安再见！”因她已知道何为坏习惯，事后，我就告诉她，老师来了不说：“老师好，哈利路亚！”老师回去，不说：“老师平安再见！”那是坏习惯。但为了不伤她的志气，再鼓励她：“现在还小，以后坏习惯就会改掉了。”此时，她也知道自己的不对，看到桌上因喝茶而湿湿地，她就自动拿抹布去擦。
有时，我们发现孩子不好的行为，就认为他现在还小，不懂事，就不予理会，结果，孩子变得越来越顽劣，其实，孩子并非完全不懂事，他有时比成人精明，当他发现他的胡闹乱哭，可以胜过父母，遂其所愿时，他就会经常使用这一招，父母本身教养的立场若站立不稳，往往会不知所措。
有时，发现孩子不好的行为，就认为罪大恶极，有失父母的面子，一时一刻就要马上改掉，使孩子非常惶恐，丧失自信、产生自卑，其实，大人的本性也是难移，何况孩童呢？而且，单靠己力也是没有办法，应学会仰望等候神。
所谓“寓教于乐”，其理乃在此；若孩子已顽劣到非常过分，才用杖打，但不要常用，以免麻痹。