Autumn Rain 
“在学校里，许多同学都叫异性朋友，为什么我们就不可以？”
“交未信主的人不行，那么交同灵总可以了吧！”
这是许多主内青年常常闷在心里的问题。有一位青年对某位姐妹发生了好感，请求同灵长辈帮忙，介绍跟他做朋友。但所得到的答案是：“你才大一，等你完成了学业，服完兵役，找到工作，有了抚养的能力，够资格谈婚姻问题时再说吧！”天啊！那至少还得等六年！我这么喜欢她，谁敢保证六年后，她还没有结婚？难道叫我眼巴巴地看着自己所喜爱的人嫁给别人？于是他自己想办法，偷偷地写封信，把自己的爱慕之意告诉她。但令人怄气的是她不但不回信，在教会里遇到自己时，还装作好像没有这回事似的，那种从容的神态让他难堪，感到气愤！
这是一个典型的“急性”男孩自寻烦恼的例子。四年后这位姐妹与另一位弟兄结婚了。他这时候正在服兵役，当他听到这消息时，心里难免感到一阵怅茫，但很快就静下来了。因为这时候的他，心里已经成熟了。他现在能体会出以前无法了解的许多事：①她与神为她所预备的另一半结婚了。②并不是自己所喜欢的人或东西就一定能得到手。③若不是神所允许的，没有一件事会成功的。④顺服神之意的人必会蒙福。他服完兵役后，找打了一份工作，虽然待遇不怎么好，但他认为还年轻，可以慢慢开拓自己的前途。这时候，那位曾经拒绝为他介绍女朋友的长辈，主动来替他接受对象。他尊重父母的意见，经过一段时间的交往后，与以为姐妹结婚。婚后蒙神祝福，生活美满，夫妻都在当地教会，热心侍奉主。
人到了“青春期”后，肉体的发育逐渐成熟，但心里的发育却未必成熟。年轻人，常常对异性产生朦胧的憧憬，加上小说、电视剧、电影的渲染，是他越发加强“渴望叫异性朋友”的念头。这时往往只是“为接近异性”而叫朋友，并非为“为找结婚对象”而叫异性朋友。然而生理已成熟，心里却未成熟的两个男女，时常单独在一起，是否危险性极大？
“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”（箴六27-28）
我们基督徒，不是凡事都可以顺着世俗潮流行的，有许多事，世人可以做，但我们却不能做；时下被视为当然的“自由恋爱”，便是其中之一。请看专家对这方面的分析：
甲、我觉得爱情是一种“心境”，我们并不是真的爱某一个人，我们爱的是那份“感觉”，相不相信，提起爱情就是人联想到有烛光的夜晚，轻柔的音乐以及美好的心情，至于他，可能是任何一个人，只是恰巧你在这段时间认识他而已，所以不要怕失恋，说不定下次你会遇到更好的。
乙、我认为在爱情的领域上，每个人都是“贪求无厌”的，刚开始我们只要对方注意到我们就好了；然后我们每天都想见到他——哪怕只是一个淡淡的笑容和友善的眼神；接着我们希望参加有他的团体，然后是单纯与他的约会，约会不够，我们希望他爱我们，爱我们不够，我们希望他“只”爱我们一个人。当身体的亲近更是免不了的，同样的，亲近也是从握手、拥抱、接吻，一层层的要求下去……
您看了以上的分析有何感想？世人认为：“不要怕失恋，下次说不定会遇上更好的。”然而主耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”（太五28）。假如我们不怕失恋，一个接一个的去爱“比以前更好”的人，岂不心里已经“犯奸淫”了吗？因为我们只能爱一个神为我们配合的那另一半啊！万一在热恋中禁不住一时的行动，而拥抱、接吻过的人，后来并没有跟自己结婚，那么该怎么办？当然并不是恋爱中的人一定都会如此，但偶尔也会碰上教会的青年在这个方面失败的例子——婚前即怀孕，不能在教会举行婚礼，或因恋爱先喜后弃，犯了第七诫而被除名。
记得在台北教会高级班讲述“婚前大事”的时候，我说：“青年被除名离道的原因，以犯第七诫为首，为了是青年在婚前保守圣洁，教会不赞成自由恋爱，就像小孩子玩火很危险，就一律禁止不可玩火一样……”。后来在座谈会时，有一位青年提出异议：“因为玩火危险，就一律禁止小孩子玩火不是根本的办法，应该教导他正确的期货方法才对。”咋听之下，好像很有道理，是吗？可是仔细想想，或既然是危险的，你既然教导小孩子起火方法，到底是有益的还是有害？曾经发生在靠近阿里山的一处国小，一个学会了“怎样起火”的小学生，躲在教室旁边烤番薯，结果吧整栋校舍及教职员的宿舍都烧了；台北市重庆北路的一家印刷厂老板的六岁的儿子，学会了起火的方法后，躲在阁楼上，用小炉子烧木炭烤玉蜀黍，不慎烧及堆满阁楼的纸堆，而引起一场大火灾，殃及邻居。损失极大。
希望主内青年，为保守身心圣洁起见，最好能“完全摒弃交异性朋友”的念头。人太年轻就叫异性，因心理为成熟，往往把精神上的“爱”于肉体上的“欲”划不清界限，容易糊糊涂涂地发生肉体关系。据统计，在本省的几家“未婚妈妈之家”，受照顾的女孩，以初三与高中女孩占多数。世人只要女方把生下来小生命送人领养，男方拿钱出来赔偿遮羞就解决了，但这种事如果发生在我们信徒的身上，不论男女都会因一时行动而丧失灵命啊，岂不慎乎？
在会内曾有一对男女青年来往的很亲密，两人打算将来结婚，上方家长也都默许，男方弟妹切都喊大哥的女友为“大搜”，惟因为两人都尚在求学阶段，故未定婚。但是曾几何时两人闹意见分开了，他们后来并没有结婚。他们虽然没有触犯第七诫，但已经在圣洁的信仰史上，留下了瑕疵了。人的思想随着年龄的增加而成熟，眼界也渐渐开阔，观念慢慢发生变化，有时在几年前曾经喜爱的不得了的事物，后来想起来当时的看法却觉得“可笑”。这也就是年轻人交往的时间一长，就容易产生波动的原因之一。人遇到感情上的挫折，其痛苦是很难言喻的，有甚至遗恨终生，无可补偿。是故何苦当初！
主耶稣要我们弟兄姐妹之间，以“圣爱”来互爱，彼此关怀。在教会里，青年男女全是主的儿女，大家清清白白地相亲相爱，不是很美好吗？有云：“若不懂得恋爱，是辜负了青春；倘若一生中没有尝过恋爱的滋味，乃辜负了此生。”这不是圣经上的话，它违背了神设立婚姻制度的原意，我们不要相信它。那么各种条件都已经到达可以谈嫁娶的两位男女青年，在圣工上，在相处中产生了微妙的感情是，算不算犯了过错呢？不，问题就在于处理的方法上；切不可偷偷摸摸地开始往来，最好能透过叫亲近的同灵，或自己直接告诉家长，由婚姻介绍委员正式提出来，若双方家长都同意就订婚了。如果弟兄对姐妹，或姐妹对弟兄产生好感，而对方并不知情的时候，怎样办最妥当？亲万不要采取“情书攻势”，因为这样很可能把对方吓跑，不然就叫对方认为你是一个没有信德的人。最好先求得家长同意后，找一位可靠之人，吧自己的意思转达给对方。这位受托之人，必须保守秘密，且转达的方式要懂得运用高度的技巧，不要直截了当的说：“我认为麽某某人跟你各方面很相配，我已经先问他对你印象如何，他认为你很好；不知你的意思如何？”假如对方一口拒绝，就不是神所配合的人，不必失望，也不要难过，更不可责备别人，因为没有“自己所喜欢的人，非喜欢自己不可”的道理呀！