Autumn Rain 
守道今年二十七岁，是为尽职的公务员，尚未结婚。“真的没有女朋友？那我来帮你介绍。”每遇热心的同事、朋友提起“介绍女友”，他都拒绝。倒不是因为自命不凡，择偶的条件苛刻，乃因他是天国的子民，不能违背神的命令与未信主的人通婚，更不愿随世俗—自由交友、恋爱而结婚。他相信神的配合，愿静候神的安排，藉着长执、传道或婚姻介绍委员把自己的另一半带到面前来。
他过去在校时，能摆脱一位大胆的女同学的纠缠；如今在工作岗位上，又不被人情攻势所动摇。决心始终坚持坚若磐石，绝非由于他是个天生的“冷血动物”，也非具有贴士心肠，不解风情；就其原因，是受他么叔的影所致。他以么叔的遭遇所鉴戒，在潜意识里，时时提高警觉，免得重蹈覆辙。
么叔只大他四岁，从小跟他一起长大、让着他，叔侄俩感情异常亲密。么叔学业优秀，在圣工上也绝不后人，为人诚恳，且活泼风趣；守道非常敬爱他，在各方面都以他为榜样。
守道记得在他高一那年，有一天么叔带一位女孩子回家，向祖父母介绍：她名叫赵晓君，是大学的同学。祖母招待她吃饭，也陪她聊天。但等她回去后，把么叔叫到一边，告诫他不可单独与女同学交往；因为我们是基督徒，与一位女孩子走在马路上，不但容易遭受议论，被初级班的学生看到了，实在也不好交代（当时么叔正担任初级班教员）。守道看见么叔露出一脸的不耐烦，对祖母说：“我已经不是小孩子了，自己会约束自己，不会做出对不起神的事来。”
自此以后，么叔没有再带女友回来过；但在外是否继续来往，就不得而知了。知道他大学毕业的前夕，全家显得喜气洋洋，晚饭后祖母突然宣布一则喜讯：她已请徐师傅物色了一位很合适的姐妹，等么叔服完兵役后，就安排他就相亲。么叔把脸一沉，没好气地说：“妈，请您不要多费心思。结婚的对象，我早就决定好了。”真是如同晴天霹雳，家人惊讶的眼光，不约而同地集中在么叔的脸上。在祖父母的盘问下，么叔道出了真情；他隐瞒着家人与赵晓君继续来往；两个人私自山盟海誓，等他服完兵役，找到工作就结婚。顷刻间，弥漫在屋里的喜气化成愁云。“亏你还当什么宗教教员，听了二十几年的道理，听到哪里去了？教会里有那么多好女孩，你偏偏找一个未信主的人！唉，枉费！枉费……”祖父气得脸色发白，气呼呼地，话说不下去。祖母赶紧打圆场，说：“既然是这样，你要引导她来信主。”么叔想解释，守道的父亲（么叔的大哥）阻止他说话，劝祖父先回房休息。
待祖母陪祖祖母离开后，父亲迫不及待地与么叔讨论这个问题来。“信仰不同的人，许多观念也各异。婚后在日常生活上，因观念与思想无法互相沟通，而时时会发生摩擦，产生问题，你知道吗？”父亲说。
“我相信感情是婚姻生活的基本条件；只要有深厚的感情基础，其他都是次要问题。我和晓军因为感情极深，所以与她交往了几年，从来没有因宗教思想各异，而发生过什么问题。”么叔不同意父亲的看法。
“那是因为你们还没有结婚。婚前只不过是朋友，没有生活在一起，见面时为了讨对方的欢心，彼此客客气气，自然不会发生什么问题；但是婚后可不同咯……”“大哥！”么叔打断父亲的话，“对于她的信仰问题，我曾经努力过。虽然到目前为止，她还不肯接受，但相信婚后她一定会接受我的神为她的神。”
“这是冒险的行为，万一她不愿意呢？再说，娶未信者不能在会堂举行婚礼，你知道吧？”父亲问。么叔点点头，说：“这虽然是最遗憾的事，可是我们感情已深，现在我的心除了她外，容纳不下任何女孩。我若不娶她，难道可以随便娶一个位毫无感情的姐妹，我怎能……”
“既有今日，何必当初！”祖母不知何时悄悄地进来了。“当你考上大学的时候，我怎么对你说的，还记得吗？”么叔低下头。祖母脸上那忧愁苦闷的表情，实在让见者心酸。她以低沉的声调说：“我记得曾经这样告诉你：‘玫瑰花虽然鲜艳夺目，但不如一朵清新幽美的百合花；当你被它的艳丽所迷惑，情不自禁的伸手去摘它，你的手定被刺伤。主内的女孩子，纯洁无华，像百合花；未信主的女孩子美丽动人，像玫瑰花。你要约束己心，不要被外面的女孩子所迷惑喔……’”祖母叹口气，接着说：“记得当时你还嫌我多心，说你功课繁忙，还要做教会里的圣工，哪来的心情去欣赏女孩子，没想到……”祖母凝视着地板，似乎在绝望中寻找良策。么叔以哀求的口吻说：“妈，不要再谈下去好不好？婚姻与信仰明明是两回事，为什么一定要混为一谈？好像我娶了晓君，就会放弃信仰似的。其实和未信主的女孩结婚可以多引到一个人来信主，有什么不好呢？妈，我敢保证，结婚后我的信仰不但不退步，反而要更热心服侍主，求主感动晓君早一天来归主！”
“但愿如此。”祖母表情凝重地说：“不过只是你的如意算盘。一个从小就在主的恩翅下长大的青年，因为娶未信主德尔女孩为妻，不能在神的面前举行婚礼，也无法接受长执的按手祝福，谁能保证神一定会祝福他的婚姻？”祖母喃喃地说到这里，无力地站起来，默默地走出去。么叔望着祖母肩膀的背影，以双手抱着头出神。守道想安慰么叔，但不知该说些什么。父亲拍拍么叔的肩膀说：“多祷告，求神开路。”
两年后么叔与晓君结婚了。在他们结婚的前几天，守道听到祖母在房里的祷告声，想跟祖母一起祷告，便悄悄地推进房门。祖母突然转悟性祷告，情辞迫切地求告主说：“主啊！儿女是你所赐的产业；我是不尽责的坏管家，没有把你所赐的产业看管好。现在我的么儿预违背你的命令，要与未信主的女子结婚；这都是我的过错，因为我没有把它管较好。求你赦免他，把一切责罚归在我身上。主啊，求你赦免我的么儿……”
哦！多伟大慈祥的母亲！守道感动地泪流满面。他不愿让祖母发现自己的闯入，因此轻轻地关门走开了。祖母哀伤的祈祷声烙印在他的脑海中，恳切的祈祷词深深地刻在他的心版上。
么叔结婚后，另组小家庭，搬出去住了。祖父母很关心么婶的信仰，时时劝告她多参加聚会，亲近主。么叔是为孝子，每星期一定回来探望老人家。一年过去了，么婶仍然未信主。么叔说，常为信仰问题，小两口闹得很不愉快。两年后，么婶流产了。么叔承认是神在惩罚他，但也许是神的美意，藉此让硬心的太太晓得依靠神。
自从么叔结婚以后，叔侄俩促膝畅谈的机会大为减少了。有一天，么叔找守道谈结婚两年来的感受。他说：“你是聪明人，相信你不会重蹈我的覆辙。”祖母祷告的情景，又清晰地浮现在守道的眼前。“我完完全全地错了！我无脸见主，在她接受救主前，我除了奉献金钱外，什么圣工都没资格做。最惭愧的是连奉献都必须瞒着她，否则她会吵得令我吃不消！最苦恼的是过年或她娘家有喜事丧事的时候，不陪她回娘家，就说我看不起她，不给她面子；陪她去呢，准会吃到祭过偶像的东西。这是我始料未及的事，一切都怪我自己无知、人性。”么叔黯淡的眼神流露着深沉的悔意。守道默默地注视么叔，不敢搭腔。么叔轻咬着下唇，沉默一会儿，接下去说：“结婚两年来，我体会打很多事，也成熟多了。以前我相信爱情是神圣的，‘有情人终成眷属’是天经地义的美事。记得过了二十岁的生日以后，我常觉得心灵空虚，渴望异性的关怀与慰藉。就在这个时侯，系里的晓君吸引了我，我们就很自然地交七朋友来。当时我相信爱情是影响与婚姻影响不了信仰；可是现在才知道，当时的想法完全错了！
首先来谈谈当时的心灵空虚是从何而来。现在冷静地自我分析，这都是受了恋爱小说与爱情电影的影响；另一方面看到同学们都一对对的进进出出，我难耐心灵的寂寞，就这样浑浑噩噩地掉进魔鬼所布下的陷阱里。现在我清醒了。可以明白地指出：当男生的生理成熟后，他对女孩子自然会产生一种吸引力，这是自然的现象。但是结婚前心灵的空虚是出于魔鬼；想找异性来往填满空虚是它的授意；采取行动，谈起恋爱是中了它的诡计。对魔鬼来说，引诱青年离道的最佳途径，莫过于在感情方面下手。不过我还得感谢神，他保守我，是我能克制自己，一直到结婚那天都保持着清白。我从大二开始，和晓君恋爱了五年才结婚。当时我觉得自己活得最充实，自己的生活充满着欢乐；但现在回想那五年的时光，我到底得到了些什么？假如在那段时间没有谈恋爱，是否算一种损失？”么叔给守道谜样的一瞥，嘴角露出不自然的笑。“
在大四那年，有一天我在晓君的家，偶然发现她的家属有不良的遗传基因。当时我感到非常的困惑，曾经痛苦的挣扎了一阵子，理智告诉我不该与她结婚；但感情不许我这样做，同时更不忍心拒绝她；于是兀自装着不知情，至今也没告诉你祖母。”么叔自嘲着，对当时的处境做个比喻说：“我好比个上了烟瘾的人，明知抽烟对身体有害处，但一支支一支的吸去，因为吸一支立觉神清气爽。不吸呢？精神烦躁，坐立不安，不得不再点上一支，吞云吐雾。自我安慰着：患胃癌，那到底是遥远之未来的事。无论如何目前我绝对少不了香烟。一个人完全被“烟”控制着，失去自由，无能自主，当仍然心甘情愿地听它摆布。爱情的魔力也是如此。”么叔喝口茶，思索了一会儿，接着说：“现在检讨五年的恋爱过程中，为了约会、共游、写信等花费的精神与时间，以及为避免被别人发觉我们的交往所费的心思无法估计。现在我常常想，假如当时没有谈恋爱，我可以利用那些时间与精神，在学业上更充实自己，在研究圣经上面，也可以下更大的功夫。现在觉得自己愚不可及！浪费时光，浪费精神，错过了许多圣工的几乎，这个损失何其大！”么叔说得有点激动。“照理说，我们恋爱了五年，好不容易才结合，婚后的生活应该是很甜蜜、美满才对，可是事实不然。这是我觉得很意外，且常纳闷的问题。也许因为彼此太熟悉了，所以反而没有那股新鲜与兴奋的感觉吧！”么叔这些肺腑之言，守道把它名刻在心坎里。
有一天母亲告诉守道说，王传道来提亲。守道望着母亲，祖母祷告的情景，摹地闪现过脑海际；心里感谢神保守自己，在婚姻的事上不让母亲伤心。于是母子俩高高兴兴地商讨他的婚事。“新娘子是你要娶的，要你中意才行哪！”母亲笑着说。守道回敬母亲，说出心里的话，“娶进来的媳妇要永远成为我们的一员，所以爸爸妈妈都中意的，我才敢娶。”
“有些青年认为由主内同灵介绍，父母都同意才结婚，这与古代‘凭媒妁之言，奉父母之命结婚’并没有两样，太不合理。其实我们不是‘奉父母之命’，乃是神藉着介绍人配合婚姻，父母与儿女的都顺从神的配合。介绍人所提出的对象很多，我们要怎样才知道哪一位是神配合的另一半？通常都是多祷告，心里觉得平安与喜乐，而且双方都进行得很顺利，就可以认为是神所配合的人。”想不到母亲对儿女的婚姻问题有这么多的心得。
守道说：“我反对只见一面，看外貌长得不错，也不打听一下，马上就订婚；因为神我们服从，并没有要求我们要盲从。相亲以后，应该有一段时间的交往、沟通观察与慎重的考虑才决定。至于我们门当户对的问题不必考虑，因为介绍人经过一段时间的斟酌后才介绍的。还有，志趣相投与否不也重要，只要在信仰的虔诚上能够志同道合就行了；因为白天各为衣食住行忙，晚上双双的到教会敬拜神，这种志趣的相投才是最完美的。”母亲点点头，她突然间一句：“你对外表的看法如何？”
“妈，我的想法不知对不对？我认为每一个人的外表都是神的杰作；神认为好的，我们不应该嫌他不好；因此我想外表的美丑并不重要。与人相亲后，我主张观察、考虑一段时间，只要是为了了解她的内在美。”母亲听了，满意地微笑，再问：“你对感情问题的看法怎样？”
“我认为恋爱结婚的人，是先有了感情才结婚。他们自以为有感情的基础，加上彼此有彻底的了解，这门婚姻一定会美满。其实冷眼旁观热恋中的情人，像害了热病一样，头热昏昏，视野茫茫，把对方的弱点全看成有点；在这种情况之下，到底彼此“了解”多少了？天晓得!等到婚后热度退却，脑子清醒以后，才知下错了棋，但已经太迟了。‘后悔’的滋味是痛苦的呀！”守道滔滔不绝地越说越起劲，“教会婚姻制度的有点，是由介绍人挑选各方面的都很合适的人，替他们介绍。这时因为彼此都还没有感情，所以能以冷静的态度互相观察，更可以出动大批人马；父母、弟兄姐妹、亲戚、朋友、主内同灵等，有各方面打听调查对方的优缺点，及家庭情况，再藉着祷告求神指示才决定。如此由众人共同商讨，慎重选择之下订下来的婚姻，才是理智又万全的。教会里有些青年都不同意我的看法，他们认为与一位完全没有感情基础的人结婚，是冒险的行为；万一婚后不能快活度日，怎么办？可是男女之间的爱情是后天培养出来的；由认识、接触、了解而慢慢产生感情来。这样，婚前培养的感情，与婚后培养的感情有什么不同？我是学建筑的人，就那建筑大楼来做个比喻吧：这样经过冷静的选择，而婚后才培养出来的感情基础；好比优秀的建筑师，先勘察地质，挖好地基，再一步一步小心地照设计图去施工；如此完成的大楼，耐火耐震，不怕风雨，坚固异常，绝对经得起考验。”
母亲眯着眼睛，静听守道的宏论，乐得合不上拢嘴，连连说“感谢主！”于是母子俩跪在神的面前，同心祷告，求助引领、祝福守道的婚姻。