Autumn Rain 
第一天：
生：“喂！老师，很久没有请安，真抱歉！”
师：“因为大家都很忙嘛，全家大小都好吗？”
生：“都很好，谢谢！可是有一件事，我不知该怎么办才好，想请教老师……”
师：“怎么啦？有气无力的，是不是又跟太太吵架了？”
生：“可不是，她居然跑到南部去了。真烦！老师，我受不了，想跟她解决算了！”
师：“不要激动，慢慢谈。已经回去几天了？”
生：“一星期了。”
师：“哦。先把吵架的原因和经过说给我听好吗？”
生：“一提起那天的事，我一肚子火就要爆了!她是什么东西？居然越权干涉我的事业！顾客因病要我配药，我都还没开口，她——那个外行人居然抢先乱出点子……”
师：“然后你就在顾客面前责备她，顾客走了之后，两个人就大吵一架，然后……哈哈！真有意思，孩子都高中快毕业了，怎么这位老爸把小学时代的牛脾气，原封不动的一直保存到现在！”
生：“老师，请不要挖苦我嘛！”
师：“对不起！不过我觉得‘冰冻三尺，非一日之寒’，你们这对夫妻，平日里生活上就缺乏沟通，事业上缺乏默契，才会引发今天的后果来。
平时应该让她认清自己的立场；她不是药师，在药房里，她只是老板娘，不是助理药师，只能卖成药，没有配药的资格。而丈夫在为病人开处方时，更不应该在病人面前信口雌黄，因为事关人命，如此不但会扰乱丈夫的精神，更会引起病人的反感。可是现在她已经如此了，虽然她不对，但无乱如何，你不宜在病人面前大声怒骂她，损伤她的自尊心。因为一个人的自尊心受到了创伤后，就会失去理性，不但不承认自己的过错，反而感觉到别人‘无理’的侮辱了自己，所以她才敢理直气壮的离家出走。这次会惹她如此大的生气，我可以想象到，你当时的态度必是有时常态。
生：“也许……是吧？”
师：“她回南部的婆家还是娘家？”
生：“我想两边都回去告状去了，因为两边都打电话来。刚才岳父打电话问我，太太不见了，难道都不关心，也不找人，到底要不要她回来？我一声不响的听他训完话后，就挂断电话了。”
师：“真有个性！刚才你说跟她拆伙算了，相信这只不过是你的气话，绝对不可向家里的任何一个人说起，尤其太太知道你说过这么伤感情的话，一定会闹得不可收拾呀！你知不知道教会的信徒不可离婚？”
生：“我不清楚。”
师：“这也难怪，你信主还不久，且一直都忙于事业，很少参加聚会。”
生：“老师，说起教会，真气死我了！她不肯跟我去信主也就算了，居然时常批评神。真不讲理！为了这事，我常跟她吵架，我总对她说，你怎么骂我都可以，但不许骂我的神！”
师：“不愿为主承担一切的辱骂，真难得！不过以‘吵架’来解决问题就有点美中不足咯。她敢于批评神是因为不认识神，由于无知所做的事情，相信主会赦免她，我们为她祈祷吧。不过话说回来，不信的太太会批评神，原因在于你自己，你应该负起责任哪！”
生：“为什么？”
师：“我们看一节圣经好吗？彼得前书二章12节：‘你们在外邦人中，应该品行端庄，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在监察的日子，归荣耀给神。’在太太的严重，如果她感觉信主后的丈夫，与信主之前的丈夫判若两人，一切都变得那么完美，相信她会觉得，有能力改变丈夫一切缺点的这位神真伟大，而暗自产生敬畏的心，哪敢批评？但是你信主以后，在她的心目中，丈夫的脾气依旧，行为如故，信主并没有带给丈夫丝毫改善，失望之余，故意说几句批评丈夫所敬拜的神，来气气丈夫。”
生：“我明白我的灵修不够，可是她是一个欺善怕恶的人，我若不凶一点给她颜色看，天下会大乱的呀！”
师：“我知道她的脾气强，但是主耶稣对信徒的要求很高。请再看路加福音第六章27-28节：‘只是告诉你么这些听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好，诅咒你们的要为他祝福，凌辱你们的要为祷告！’我们身为基督徒，连仇敌都须要爱他，何况她是自己的妻子，也是儿女的母亲，为了荣耀神，以行为来感化她，万事包容、忍耐，以柔克刚。为了避免父母吵架，而影响孩子的心理健康，多让她一点吧！如果觉得她欺善怕恶，你这身为基督徒的一家之主，宁可做‘善人’任凭她去‘欺’，决不可做‘恶人’，叫她‘怕’，多尊重太太不是丢人的事，就算是吃了她的亏，也并灭有什么损失，因为她不是别人，是自己的另一半哪。”
生：“好的，以后尽量做做看：忍耐、包容、包容、忍耐！”
师：“你不知道女人的心理。她因一时的气愤，而跑回南部老家去了，可是身在外心在家，已经有一星期没见到孩子了，不知心里急成什么样子。她是跑回老家去了，所以不能算是‘离家出走’，但是既然曾经不顾孩子的哀求，昂头离开了家门，现在总不好意思，为了思念孩子，而向你投降，映着头皮自动返家。她可能天天焦虑的等待着你的电话，可是偏偏这位一家之主，就是不给她面子。”
生：“是呀，有本事永远不要回来！”
师：“不要再闹意气了。你刚不是说要包容、忍耐吗？一个家没有女主人，孩子们没有母亲，实在不像家，但是你也有男子汉的尊严，不愿意一下子向他屈服，向她道歉，请她回来。这样吧；你把一切推卸给我，老师替你承担。你今晚就打电话给她，告诉她说：‘我们争吵的原因与经过被老师知道了，老师说我不对，要我向你道歉，请你赶快回来。本来我该南部接你回来，但家里的情况你也是知道的，我离不了家，所以请妈妈替我陪你回来，妈已经很久没有来过，孩子们也都在想念祖母。’”
生：“谢谢您！老师。为了荣耀主，我一定照办。”
师：“终于想通了，感谢主！再见！”
第二天：
师：“喂！昨天打电话给太太了没？”
生：“打了，不过接电话的不是她。我跟母亲讲过了，母亲说要陪她回来。”
师：“那好极了！不过我还是有点担心，当她回来时，不晓得你是否用笑脸迎接她？”
生：“这个……”
师：“也许你在心里嘀咕，为什么夫妻吵架，离家出走的是她，我已经退让一步请她回来了，老师还要我对她低声下气的，有欠公平……是的，虽然有点不公平，但是想改善夫妻关系的时候，免不了两人之间必须有一个吃得起亏，才有成功的希望。如果两位都是主内，就较好办，但其中一位是未信主的时候，那该谁来担任‘吃亏’的角色？”
生：“我明白老师的意思。”
师：“夫妻之间有时微笑胜过千言万语的雄辩。当她踏进家门时，看到丈夫开心的笑容时，心里一定舒服无比，一切芥蒂都烟消云散。你的笑容可以代表大丈夫的宽宏大量，基督徒的温柔、爱心。”
生：“但愿主帮助我笑得很自然，不是傻笑、奸笑、酸笑……”
师：“哈哈！是甜蜜温馨，并且带着基督香气的快乐微笑！”
生：“尽力而为就是啦！”
师：“你们平常的生活当中，夫妻谈话、说笑的情况如何？”
生：“很少，跟她没有什么好谈的。”
师：“怪不得！结婚都快二十年了，老是吵吵闹闹，原来两个人都缺乏沟通。人与人之间语言是很沟通情感的桥梁，夫妻之间更好如此。你没有见过两位哑巴在一起时，也不断的用手语聊个没完吗？夫妻要互相体贴，多为对方设想，多留意对方的感受。你猜想，她做你的妻子，生活过得幸福吗？”
生：“物质生活是没有问题，至于精神生活嘛，可能更我差不多。”
师：“夫妻既然不可分离，就不如恩恩爱爱的过一辈子。你不要专找太太的短处，挑她的毛病，多想想她的长处，不要以为老夫妻之间，什么甜言蜜语都是多余，且是无聊的事。你对太太的一句赞美的话，会叫她心花怒放，你对她的尊重和体贴，会让她沉浸的幸福里，而你也必得到意想不到的好回报。夫妻之间的感情是在平凡的家庭生活中，考彼此之间的关怀与体贴，一点一滴培养出来的。”
生：“说起来容易，坐起来难！”
师：“不难。你昨天不是答应以后要包容、忍耐吗？忍耐与改善态度必须双管齐下。否则你想想看：如果大男子主义的作风依旧，只是为了避免与她冲突，而尽量躲避着她，那么这种‘容忍’不但无法带来圆满的结果，恐怕会把事情弄得更糟哩！要两个人都哟幸福感的婚姻才是真正的美满婚姻。由你开始建立起崭新的婚姻生活吧！当甜蜜的夫妻之情建立起来后，她的‘欺善怕恶’啦，‘不顾家庭’啦，‘母老虎脾气’啦，都会自然消失。因为这些都是她发泄心理上对丈夫不满的一种反射作用。”
生：“那么我该怎么办？”
师：“①当她回来时以笑脸迎接她。②与她谈话，以孩子为话题，让她感觉到，这个少不了她就不成一个家。③以后多找话题时时与她谈笑，当然谈情说爱更好。④心情再坏的时候，也不可大声对待她，与她说话的语气要温和。⑤对她不可有半点虚伪，尊重她多体贴。”
生：“明白了，谢谢老师！”
师：“平安，再见！”
两天后
师：“喂！啊，你回来了！妈妈有没有来？”
太太：“老师，谢谢你的关怀！昨天婆婆陪我回来。”
师：“这次你们闹意见的经过，他全告诉我了。我慢慢分析给他听，也告诉他夫妻相处之道，他接受我的建议，请你赶快回来。同时答应我，以后要好好对待你。”
太太：“唉！他是一个被宠坏了的独子，从不接受别人的意见，幸亏只有老师的话也不敢反对。”
师：“我觉得你们夫妻之际缺乏感情。多找话题谈谈，互相把自己的感受坦白地说话来，当然要心平气和地说。故意说些难堪的话，想把对方气死是最愚昧不顾的事。因为夫妻之间，吵架胜利也得不到优胜杯，胜方与败方都公平的得到同样的奖——苦杯。”
太太：“是的，可是……”
师：“信仰会影响一个人的思想、观念。夫妻之间有了同样的信仰，两人的观念也就容易沟通。先生已经信主了，希望你也跟先生一起来考查道理。”
太太：“好的，谢谢您！”
师：“再见！”
注：文中的“生”乃笔者在三十年前，在南部小学所教过的学生。想当年送他们出小学校门时，学生十三岁，而为师者尚无选举权。尽管师生年龄相差无几；而且若论他们的学历、地位与成就，今天“师”与“生”早就该更换立场了；一些女生更是遥遥领先，已当上祖母。但三十年来，他们不嫌弃我这启蒙老师才疏学浅，我们之间深厚的师生之情，仍一如往昔。尤其令人感动的，是旅北的十来位学生，把我当成了你们的长辈、亲人，遇事常找我商量。文中的“生”最近接受本教会的道理，已于两年前在松山教会受洗。他的婚姻不美满，笔者愿藉着真理的力量，改善他们的婚姻，本文可作另一半未信主的同灵之参考。