Autumn Rain 
旧约的世界，包括从创世记至以斯帖记历史之范围。这时人类已开始在新的地域成长、分居，其环境之情况，和现今世界地理环境已经十分接近了，以下则依：位置、湖海、山脉、河流，四个单元来介绍。
一、位置
旧约世界的地域，到底包括了多大的范围，是我们首先要知道的，若用地理学上的说法，就是根据经纬度所涵盖区域来说明明：
1．东西：
自东经约30度，也就是埃及、地中海一带，直至东经约54度，也就是两河流域，东西约横跨1100公里。
2．南北：
自北纬约27度，也就是埃提阿伯、埃及、古实，直至北纬40度之间的亚拉腊山，南北相距约也有650公里之远。
这个地区虽然不是非常的大，总面积只约650000平方公里，大概为美国本土的三分之一面积而已。
二、湖海
从地图上看旧约世界，明显的发现它的范围中，有六个湖或海，这六个湖或海即：里海、波斯湾、红海、地中海、死海、加利利海。
兹分别介绍于下：
1．里海<Caspian Hea>
此海是世界上最大之咸水湖，南北有430公里，东西75.6公里至195公里。圣经上从来未曾提到这个海，它其实不是海而是湖，并且是一个全世界最大的内陆湖，它的地理位置在两河流域<米所波大米>的东北，亚拉腊山之东边，全境大部份属于俄罗斯，唯南岸在伊朗
<Iran>境内。
2．波斯湾<Persian Gulf>
波斯湾是一个家喻户晓的海湾，位在阿拉伯半岛的东方，由东南向西北伸入内陆，介于沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗之间。古代世界的波斯湾要比现今，更深入陆地十八公里，而肥沃月弯的两大河流一叫发拉底河和底格里斯河，均注入此弯，并且在二河的会流处，形成了一大片的冲积平原。
两河流域不但对人类的文化有相当大的影响，尤其是对西亚的文化以及政治，其影响更大，已知世界七大文明古国，除了东方的中国、印度以及埃及、希腊外，亚述、巴比伦，波斯，三大古国，都是发迹于此的，是史学家所不能忽略的地区。
3．红海<Red Sea>
红海不仅在圣经中是个名海，在世界上的众海中，也是一个“红得发紫”的海：它是由南向北伸入陆地的，北端分成两股，将西乃半岛夹于V型的海叉之间（出十五4；民三十三l0；王上九26；徒七36）。
红海位于米所波大米和埃及的中间，即亚拉伯半岛的西南侧，也就是埃及的东边，因神使红海分开，让以色列民走干地过去的神迹而举世闻名。依大英百科全书的记载：它虽是一个比较年轻的海，却也是历史上首见记载的大海之一，大约记载于公元前2000年，它的水温及盐度又是均属世界最高之列。
圣经记载：耶和华真神，按着祂向以色列民的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各所立的誓，要将百姓领出埃及，进入祂所应许的美地，而预表世界之王的法老，却千方百计的阻挠，于是神借着祂所差遣的摩西，在埃及全地施行十大灾，在最后一灾杀了全国的长子后，埃及王才勉强放行。之后，却又想自红海边追回以色列民，就在那千钧一发之际，耶和华在众百姓面前，行了一个空前的大神迹——叫红海分开，让百姓从海中走干地而过，当埃及的追兵同样“下海”时，却惨遭灭顶（参出十四），从此，以色列民过红海的神迹为历代所传颂。
不过看到“红海”这个名称，第一个印象就让人想到其海水的颜色是否为红色，然此海的水与一般的海水一样，是青绿色，但是有些资料如此提及：它因局部区域有大量海藻繁殖，而呈现绛红色，故名红海。然而有一点不可忽略，并与红海关系极密切的，就是红海的东岸是以东地，以东——即“红”的意思（参创二十五30）。
以东人是源自以扫的子孙（参创三十六章），以扫和雅各的父亲以撒，原住迦南地南端，非利士地的基拉耳，弟弟雅各的为人，正如其名“抓”：
（1）他抓到母亲的心，得到母亲的偏坦。
（2）他抓到长子名份，他和母亲利百加二人，以欺骗的手段得到父亲以撒的祝福。
（3）他抓到表妹的心，使拉结爱他胜过父亲。
（4）他抓到岳父财产，其牛羊多过岳父。
“以东”，既然是“红”的意思，红人所居的海称之为红海，想必也有道理，如中国海和印度洋，不都因中国人和印度人而得名一样吗？尤其是以扫：
（1）他全身有毛。
（2）他皮肤是红色。
（3）他卖长子名份吃的是红豆汤。
（4）他住西珥山的红地（创三十六9）。
（5）他娶的是赫人一哨者红也（创二十六34）。
（6）他的生活天天见血（创二十七40）。
所以在样样都与“红”有关之下，称之为红海，无论是从历史角度，或是从人文角度来看，红海之称为“红海”，再恰当不过了。
若再从救赎的立场探究之，过红海就如基督徒受宝血洗（林前十l－5），这可能也是耶和华安排选民过红海的目的之一。
4．地中海<Mediterranean Sea>
地中海是世界上最大之内海，迦南地在其东岸，圣经中称之为大海（书一4；民三十四2），除了近代取用“地中海”这个名词之外，从古到今，在摩西五经当中，若不是称之为大海
<Great Sea>，就是称之为西海<Western Sea>。顺便要提的是：有西海就有东海，以色列人心目中之东海，指的就是在迦南地东的盐海（参民三十四10－l2）。
摩西一生当中，从没到过迦南地，但却对迦南地了若指掌，因此，当他在其五经中的创世纪、出埃及记、民数记三卷里头，叙述耶和华应许之地的范围时，其详细和熟悉的程度，犹如亲眼所见一般，在民数记三十四章摩西提到有关迦南地的四界时，显然比神向亚伯拉罕的应许时的记载，描述得更加的详细了（参创十七8）。
综观从创世记一直到约书亚记中，圣经对于地中海一共有三种称法：
（1）大海——“西边要以大海为界，这就是你们的西界”（民三十四6）。
（2）西海——“……犹大全地直到西海”（申三十四2）。
（3）大海日落之处——“从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人住的全地，又到大海日落之处……”（书一4）。
5．盐海<Salt Sea>
在耶路撒冷东十二公里之处，经上都称之为死海（创十四3；申三17；书三l6）。又称为亚拉巴海（书三l6）、东海（民三十四2－3；珥二20），这海的水面低于地中海面，整个湖约在海平面下400公尺，加上海水含盐量百分之二十六，所以无生物在海中。
“盐海”，顾名思义，必是因海水的盐分特别重而得名，其实它是一个盐湖，且是世界最低的地方，周围极干燥，故又称为“亚拉巴海”（书三l6），其希伯来文的意思是——不毛之地、干燥之地。从北部流下来的河水，到了这干旱炎热之地，就蒸发得非常地快，因此湖中之水，永远无法满溢，所以约但河的水，只能流到此为止，不再往南流出，盐海始终成了一个有入无出的内陆湖，以致其盐分也就特别重，任何生物，均无法在这湖中生存，故又被称是“死海”。
现在的阿拉伯人则称它为“罗得海”，因罗得曾住在盐海边的所多玛（创十九1）。这海就在耶路撒冷东方，且遥遥与称为西海的地中海相对，故又有“东海”之称。
6．加利利海<Sea oF Galilee>
此海于新约时代事迹甚多，在旧约中鲜为有名，只称为基尼烈湖（民三十四11；书十二3），水面低于地中海约120公尺，水深约250公尺。
约但河由北向南流，加利利海是其注入的第二个“湖”。此海也是迦南地最大的淡水湖，位于巴勒斯坦的东北部，北距米伦湖不到十五公里。由于其四周的地势变化多，不但风景极为优美，而且鱼产量也很丰富，因此，是该地区最大且最重要的淡水湖。
加利利海亦称太巴列湖<大不列颠百科全书p．260>，其余尚有四个名称即加利利海
<Sea of Ga1ilee>、基尼烈湖<Chinnereth>、革尼撒勒湖<Gennesaret>、提比哩亚海<Sea of Tiberias>，共计有六个名称。
约但河流到这里，已经低于海平面约210公尺了，河水极为清澈，在此深洼之地，形成了加利利海，其最深处在湖的北部，约45～50公尺之间，湖面呈梨状，南北约20公里，东西约9.6公里<参百科全书p．870>，周围地区气候良好，地势平坦，土地肥沃，水量也特别充足，所以自古就是迦南地各族的必争之地。
从新约圣经知道，加利利更是主耶稣足迹所常到之地，祂巡回宣道的时候，就常常往来于加利利海两岸，以及四周的许多城邑或乡村，故和此湖的关系至为密切。我们知道：主耶稣长大的拿撒勒小镇，距加利利海约二十公里而已，它在地理上属下加利利区，当时此区聚集了各式人种，其中有为数众多的犹太人，主耶稣那些温和的门徒和狂热的奋锐党人，都出于此区，难怪这儿成了主耶稣工作的一大重点。祂走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症（太四23），并且常常题到此湖沿岸的伯赛大<Bethsaida>，哥拉汛
<Chorazin>、迦百农<Capernaum>、马加丹<Ma－gadan>、提比哩里亚<Tiberias>，且到更远的低加波利<Decapolis>一带，大行神迹。
加利利海的湖水，主要来自约但河，然而湖泊对约但河，也产生了调节和澄清的作用，湖中淡水鱼种很多，近代以出产“彼得鱼”闻名，凡来此观光之客旅，必啖之而满足。自从以色列国复国以来，北面与东面的环湖平原已引水灌溉，改进耕作技术，农业得到发展，湖上且有定期汽轮来往于湖滨城镇之间。
三、山脉
接下来要说明的，是圣地的山脉。圣地一带的山脉，在地理上都是鼎鼎有名的，且都在旧约的世界范围之内。以两河流域以北的亚美尼亚为中心，共有五支山脉散发而出，这五支山脉在圣经中，有的颇负盛名，但也有鲜为人知的，此五支山脉分别为：亚拉腊山脉、加斯比央山脉、撒古列山脉、利巴嫩山脉<经中最有名>、托鲁斯山脉。
限于圣经地理范围的关系，本单元只介绍亚拉腊山脉、利巴嫩山脉和托鲁斯山脉：
1．亚拉腊山<Mt．Ararat>
亚拉腊山山脉最高点约有5200公尺之高，是旧约世界四大河的发源地，当洪水消退时，方舟就是停在此山（创八4）。亚拉腊山不只山高，纬度也高，因山高故雪水就多，所以这儿的水量极充沛，两河流域中之一的伯拉大河，就是这样形成的（王下十九37；耶五十一27）。
从地图上来看，亚拉腊山介于里海和黑海之间，约在里海之西，现在的土耳其<Turkey>之东端，外高加索山脉<Mt．Caucasus>之南，是座一死火山，它正好是土耳其，伊朗、俄罗斯以及亚美尼亚<Turkey、Iran、Rossia、Amenia>的交界处。
亚拉腊山有两座主峰，其高度分别为5140公尺以及3899公尺。因为洪水之后，挪亚的方舟停在此山，所以亚拉腊山是洪水后人类新的发源地，今天亚美尼亚人自认为他们就是洪水泛滥后，世界出现的第一批人种。
2．利巴嫩山脉<Mts．Lebanon>
此山脉在圣经中大有名气。它原是一对山脉，不是单系山脉，地理上称之为利巴嫩对山
<Mts．Anti－Lebanon>，也就是双胞山脉，它的地理位置在巴勒斯坦<加利利>的正北方，与叙利亚海岸平行的山脉，因它又分东、西两山脉，利巴嫩对山的称呼就是因此而来，两山系中，在东的是外利巴嫩山，而东脉的黑门山，正是约但河的发源地。
黑门山<Mt．Hermon>，有“高峰Loftypeak”的意思，因为这里的位置属北半球的高纬度区，加上它的主峰高达2900公尺，比台湾的最高峰玉山稍低，因冰雪终年覆盖其顶，如山之白头而得名。一般而言，有高山就有雪，有雪就溶成雪水，于是黑门山就成了约但河的发源地。利巴嫩山的山上盛产材质极佳的树林，也就是圣经中有名的香柏木，又因其林区都在利巴嫩境内的关系，故常称之为“利巴嫩的香柏木”，迦南地遍地都是石头，难得有奇珍异木，故利巴嫩的香柏木在这儿，不仅是贵为珍品，且因香柏木本身能散发香味，且质料非常坚韧，自然成了古代最好的建材。难怪所罗门王建圣殿时，会看上“利巴嫩的香柏木”，而大量进口，当建殿的时候，他就以三万个苦工轮流上利巴嫩山砍伐，所付给推罗王希兰的代价不赀，用来换取此地的珍木（参王上五章）。
3．托鲁斯山<Mt．Taurus>
当亚拉腊山脉东接里海山脉，并与利巴嫩山脉汇集后，向北又延伸一支山脉，绕叙利亚之安提阿，直抵地中海北岸土耳其的安那托利亚高原之南，此山脉即为托鲁斯山。
托鲁斯山之名，虽未曾在圣经中出现过，但我们可不能忽视它的存在：因为此山脉横亘在土耳其半岛上，是保罗外出传道时，从耶路撒冷到安提阿、路司得、以哥念等地，经常往来的必经之山地，故保罗说：“他更是基督的仆人……，又屡次行远路……，遭盗贼的危险……，”（参林前十一22－30）。救人之道绝非安逸之途，况且他只凭两条腿，或牲畜，或简便的交通工具，翻山越岭而行，以致遭遇到盗贼之危险，这种事似乎是难免的，所以爬越托鲁斯山之苦，对使徒保罗和当时教会发展的意义来说，是非比寻常的，正如保罗在经上说的，“他更是基督的仆人”，因他所走的路和所遭遇的苦，比众人更多（参林后十一22－27），是一点也不夸口的。
四、河流
河流往往是的人类历史和文化的发源地，如中国的黄河文化，印度的恒河文化，欧河的多恼河文化、莱茵河文化，美洲的亚马逊河文化……。所以对河流的研究非常重要，尤其它所形成的河流文化，更是不可忽视。
旧约世界的河流，和别地的河流一样，在历代中，对当地的人文社会和其它生活和方面，都多少产生了一些影响。在本区域里头，较大的河流有四条，即：东北方的希底结河<Hiddeke1
River>，北侧的伯拉大河<Euphrates River>，以色列东部的约但河<Jordan River>和流经埃及的尼罗河<Ni1e River>。这四条河流不仅是本区的名河，在世界地理和历史上，也是负有盛名的河流。以下就加以介绍之：
1．希底结河<Hiddeke1 River>
希底结河，亦译作“底革里斯河”<Tgrias River>，在圣经的记载中，它出现得非常早（创二l4），希底结的原意是“急流”，它由北而直下，水流非的急，河长在中东一带，仅次于伯拉大河<Euphrates River>，是中东的第二大河。
由于它发源自亚拉腊山山麓，流经阿拉伯半岛的北方，蜿蜒于重山峻岭之间，抵古代亚述政治中心的尼尼微附近，始成为大河渠，注入米所波大米平原，并灌溉其土地以成沃壤，最后再流到波斯湾西北约120公里处，与伯拉大河汇合之后，一起流入波斯湾，但以理书里头记载：但以理先知曾在希底结大河河边，见异象而惊惧（但十4）。
2．伯拉河<Euphrates River>
伯拉河亦译为“幼发拉底河”，旧约圣经中称之为“大河”（创三十一21；出二十三3l；申十一24；诗八十11），它是亚洲西部最长的河流，全长约9560公里，所以在世界地理和历史上，算是既长且有名的河流。
此河的记载出现得非常的早，神创造乐园之初，就有这河了（创二14），启示录亦出现多次，原意是“甘甜”，水流缓慢，和希底结河的水性大不相同，因这条河的水量大而且充足，所以船只可以逆流而上，直抵巴比伦大城。同样的，它也是发源于亚拉腊山，先在南麓绕行一大弯之后，经米所波大米而下波斯湾。若依神和亚伯兰所立的约，这河正是应许之地的北界（创十五18）。
米所波大米平原因介于伯拉河和希底结河之间，故称之为“两河流域”，其状又像新月形，加上土质肥沃，于是另名称之为“肥沃月弯”，这平原被认定是世界文明的摇篮，旧约世界中的历史，大部份都发生在其涵盖之范围之内。
3．约但河<Jordan River>
圣经中最有名的河流非它莫属了，其名气之盛远大过世界其它各河，尤其是在圣经的地理和历史上，都占有相当重要的席位。
这条河发源于叙利亚境内的黑门山<另译赫尔蒙山>，向南流入以色列境内，经米伦湖<现已干枯而消失>，在今约旦境内注入死海，全长约360余公里，从加利利到死海则约210公里，是世界上最低的河段。约但河的另一特色是：河道曲折婉蜒，从加利利海到死海的直线距离仅100余公里，而河道的长度，竟长达200公里。
以色列入进迦南地后的历史，以及主耶稣传道前的受浸等等事迹，都与这条河有关，故确立了约但河在圣经地理上的知名度及地位。
4．尼罗河<Ni1e River>
尼罗河是埃及的河流，也是埃及最大的河流（结二十九3；赛十八1），它是埃及人历来生存的命脉，其全长约有2500公里有余，其两岸一带的繁荣，全拜此河所赐，以赛亚先知论推罗的默示时，就提到这河名，说：“他施的民哪！可以流行你的地，好象尼罗不再有腰带拘紧你”（赛二十三10）。