第10章 从石头兴起的子孙

神能从石头兴起子孙,所有信主的人都是神从灵盘石基督所兴起的--亚伯拉罕的子孙。这些人蒙神应许,成为神所爱的儿女,绝不是徒有其名的。成为神的儿女乃是本乎信,藉着福音和圣灵,并且要在心中受割礼,心无诡诈地认识基督,刚强壮胆、心志坚定,将确实的信心坚持到最后。

距离现在半个世纪之前,笔者是一个无知的孩童,心中有许多疑问没有办法明白,去问问长辈,也往往不得要领,因为有些问题是不便向幼童说明的。他们甚至用一些莫名其妙的答案塘塞过去,免得小孩不断追问。记得我曾问我的母亲说:「我究意是很那里来的?」

在那个古老的时代,断不会有人告诉小孩子,人怎样生下来的大道理。我的母亲的答覆很简单,她说:「你是从一块石头爆裂后掉到地上,我捡回来把你养大的。」我跑去问小朋友们,他们也说自己是石头生下来,母亲捡回的。可能当时的母亲都以这个法宝来应付儿女,我们都半信半疑,却不再追问。后来我长大了,并且信了主,查考圣经,才发现我们果然是从石头生的。

施洗约翰传道时,法利赛人和撒都该人也来求洗。约翰说:「你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们说,真神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。」(太三7-9)。法利赛人和撒都该人都自命是亚伯拉罕子孙之优秀份子,但约翰却警告他们,若不真正悔改,结出真实的果子,便不配称为亚伯拉罕的后代,神能从石头中兴起子孙来代替他们。这语重心长的话,他们是否能领悟,是另一回事,但真神确已从石头中兴起了亚伯拉罕的子孙。 

先知以赛亚曾说:「以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。」又说:「若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了!」(罗九27、29)。由此可知,自命是亚伯拉罕子孙的人,不都是真正得救的选民,他们多数是违背神命,惹神发怒的。真神要从石头中兴起亚伯拉罕的子孙来。

一、石头能兴起子孙吗

谁也没有看过石头生下小孩,所以神要兴起亚伯拉罕的子孙的石头,当然不是常见的那些了。能兴起子孙的石头是发出灵水,赋予灵命的灵磐石,就是基督(林前十1-4)。祂是圣山锡安的磐石,信靠祂的人,必不致于羞愧(罗九33)。锡安表神的教会,是建立在基督的灵磐上;信靠主的人,便是由灵磐得着生命,并且孕育于神的教会中,以前的旧我已钉死在十字架(罗六3-6)。现在的我是靠磐石基督复活,一举一动有新生的样式,和以前由情欲所生的旧人截然不同。

所以一切信主的人,都是神从灵磐石基督所兴起的亚伯拉罕的子孙;不分种族、地位和性别,都是蒙主应许,得承基业的后裔,并且是神所爱的儿女(加三26-29)。使人得着生命的磐石基督,使一切信祂的人有权作神的儿女(约一12);不信的人却弃绝祂,好像无知的匠人,把堪作房角石的材料弃而不用一样(徒四10-12)。这些匠人是制造和拱卫偶像(假神)的人群(赛四十一7),他们以为偶像不会动摇了,怎知任何巨像也会被这非人手所凿的石头砸得粉碎(但二34-35)!这石头后来变成大山,充满天下。以磐石基督为根基的真教会,将来必传遍各国,成为世界宗教,神的儿女将要充满天下。这是神的旨意,也是我们的职志(可十六15)。

二、徒有其名的子孙们

主耶稣说:「使人活着的是灵,肉体是无益。」(约六63)。有神的灵才是祂的儿女,单靠肉体是亚伯拉罕的后裔,是得不到这宝贵身份的。保罗已指出:从以色列生的,不都是以色列人,也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作祂的儿女。这就是说:从肉身生的儿女,不是神的儿女;惟独从应许生的儿女,才算是后裔(罗九6-8)。真信徒得着应许的圣灵,喝了磐石基督的灵水,当然是神的儿女,我们并非靠肉体而成为后裔的。

施洗约翰指斥法利赛人和撒都该人是毒蛇的种类(太三7;路三7),便是隐言他们是徒有其名的亚伯拉罕的子孙,而实在不过是毒蛇的种类。耶稣也曾直言犹太人徒然自命是亚伯拉罕的后裔(约八33),其实是魔鬼的儿女。他们的父亲魔鬼是杀人的,不守真理,是撒谎之人的父(约八44)。现代亦有好些人,挂名是基督徒,却不守圣经真道,以自己的学识为道理,以自己的行径为美德(赛四1),不也是徒有其名的基督徒吗?凡称呼耶稣为『主啊,主啊』的人,不都能进入神的国;惟独遵行天父旨意的人,才能进去(太七19-23)。就是曾奉耶稣的名传过道的人,若不攻克已身,也终被弃绝(林前九27)。由此可知,我们是不能徒有其名的。

三、得成后裔是本乎信

现在我们要谈到,要怎样做才能成为合法的后嗣?换句话说:我们要怎样做才得天父承认是祂的儿女?保罗认为人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,即效法亚伯拉罕之信的(罗四16)。亚伯拉罕因着信,便作多国之父(罗四17);我们成为神的儿女,是因信主耶稣,接待主耶稣的缘故(约一11-12)。主耶稣也明白指出:真神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的人不致灭亡,反得永生(约三16)。

四、藉着福音得成后嗣

我们原是属乎肉体的,已经卖给罪了(罗七14)。更不幸的是,我们从前按着肉体是外邦人,称为没有受割礼的,与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神(弗二11-12)。这样看来,真神儿女的名份是轮不到我们了,怎会成为后嗣?

上文已说明,我们得成为后嗣,是本乎信。若是没有福音传给我们,又怎会信呢(罗十14)?原来我们这些外邦人能接受救恩,是神的经纶。这奥祕在使徒时代以前无人知晓,后来由于圣灵的启示,并由保罗的分析,才使人明白神的救恩。外邦人藉着福音得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许(弗三5-6)。这福音建立了我们,得与一切成圣的人,同得基业(徒二十32)。由此可知,这福音对于我们成为神儿女的关系,是何等重要!我们原是圈外的羊,只因相信福音,得着救恩,便得以归于一群一牧(约十14-16)。真神不单是以色列人的神,也是外邦人的神,使因信福音的人都被称义(罗三29-30),总之,凡受洗的都是披戴基督,都笼罩在救恩之中,不分种族,全成为亚伯拉罕的子孙和神的选民了(加三26-29)。

这奇妙的福音,我们已经得着,而成为神的儿女,我们难道不会念及尚未听见福音,其他没有指望的人们吗?起来!往普天下去,传福音给万民听,把他们从火中抢救出来(犹23)!报福音,传喜信,我们的脚踪何等佳美(罗十15)!

五、藉着圣灵得成后嗣

我们得救乃本乎恩,也因着信(弗二8)。福音临到我们,是神所赐的恩;接受了福音,是我们表现了信,而得成为后嗣。神为了证明我们已蒙悦纳,成为祂的儿女,将来必按着应许承受基督,更赐圣灵给我们作为凭据(弗一13-14)。外邦人也好,以色列人也好,两下被一个圣灵所感,得以进到父面前,已经与圣徒同国,都是神国的人(弗二18-19),因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子(罗八14-17)。既是儿子,神就差遣祂儿子的灵进入我们心里;我们既得着成为后嗣的凭证,向祂呼叫阿爸父,便不致有愧了(加四6-7)。我们所得的圣灵是基督的灵,我们当是属于磐石基督了(罗八9),可知我们都是由石头所兴起的子孙。

六、真犹太人心受割礼

在律法上,以色列人必须受割礼。外邦人既未受割礼,便不是神的选民,想成为神的儿女更无希望。保罗说:外邦人亦能蒙恩得成后嗣的奥祕,已由圣灵启示而明白了。他并且指出:外面作犹太人的不是真犹太人,外面肉身的割礼也不是真割礼;惟有里面作的才是真犹太人,真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文(罗二29)。真正的基督徒,要将内心的邪性恶欲同钉于十架,全部清除净尽(加五24),便是心中受了割礼,以后顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲(加五16)。所以真割礼是在心里,在乎灵,而不在乎仪文,顽梗的心已被割除,神另赐一个新心(结三十六26);并且心意更新而变化,明白神旨(罗十二2)。由此可知,真犹太人胜过受了割礼而徒有其名的亚伯拉罕的子孙。

七、心无诡诈认识基督

真正的亚伯拉罕的子孙,心里没有诡诈(约一47)。心存诡诈的人,时常图谋恶事(箴十二20),是神所憎恨的;心里受过割礼的,私欲已除去,自然不会孕育罪恶(雅一15)。心里没有诡诈的就是正直人,神为他们存留智慧,作他们的盾牌(箴二7)。

认识基督是一种恩赐,与人们的学识或思考无关。彼得是一个无知的小民(徒四13),既无学问且鲁直,但却认识耶稣是基督,是永生神的儿子(太十六16)。所以耶稣对他说:「这不是属血气的指示你的,乃是我在天上的父指示你的。」(太十六17)。有圣灵之引导的人,才能认识基督,否则,就是基督站在他面前,他也不认识。法利赛人都是学识豊富,熟读圣经的人,但他们却专门与基督耶稣作对,他们若认识基督便万万不敢了。基督真光照亮一切生在世上的人,世界是藉着祂造的,祂到世界,世界却不认识祂(约一9-10),也不接待祂;接待祂的,只有那些属于神的儿女(约一12)。凡认识祂的,就有永生(约十七3),得永生是一种恩赐,所以认识基督是一种恩赐,只有从灵磐兴起的子孙才认识基督。

八、刚强壮胆心志坚定

磐石是坚固稳定的,从磐石兴起的子孙,当然会有他所赋予的气质;出于磐石的子孙,有刚强壮胆的特质和不屈不挠的精神。保罗是真正的亚伯拉罕的后裔,他那种为义受逼迫,为道冒凶险,忍受痛楚,不畏艰辛的精神,充分的表现了从石头兴起的子孙那种坚刚气质(林后十一22-28)。他倚靠主的大能大力作刚强人(弗六10),并勉励后辈不可胆怯,要有刚强、仁爱和谨守的心,不以福音为耻(提后一7-9)。

安稳坚定也是石头的特质,我们当郑重所得的真道,切勿让它随流失去(来二1);牢守善道(提后一14),也就是牢守救恩和儿子的名分。彼得不但认识基督,也很懂得掌握善道。主耶稣曾问门徒是否会离弃祂。彼得说:「主啊!你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。」(约六68-69)。我们既知真道之可贵,且与为神儿女的身份有关,便应牢守,不使失落,在真道培养之下,不致变成流荡之星,毫无定向(犹13),飘来飘去,随从异端(弗四14)。总要将确实的信心坚持到底,与基督有分(来四14)。

我们以前不是神的子民,现在因磐石基督得成为神的儿子。从创世以来,神已预定将祂的大爱披盖普天下;祂要将列国赐给主基督为基业,并将地极赐给祂为田产(诗二7-8)。从石头兴起子孙,是神爱世人的经纶,祂已藉着圣灵向我们显明了。我们已经归入基督的,当珍惜这福分;对于不认识基督的人,则当引导他们到主面前来。

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