Autumn Rain 
一、福音是关乎万民的得救
耶稣所传的道，与一般宗教所讲的不同；不是人的道，乃是神的道（帖前二13）。神的道也称为「神的福音」（帖前二8），「基督的福音」（加一7）。这福音──福气的佳音──是关乎天下万民的永远幸福，是人类最需要的大喜信息（路二8～14）。为表明「神的道」之功能，圣经对祂有各种不同的称呼：
「生命的道」（徒五20）
「救灵魂的道」（雅一21）
「赦罪的道」（路廿四47）
「得救的福音」（弗一13）
「天国的福音」（太廿四14）
圣经说：「除祂（耶稣基督）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）主耶稣也曾亲自说：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）
基督的福音，既然是独一救人灵魂的真道，所以传扬这福音给万民听是何等的重要啊！
二、教会的第一使命是传福音
1.主耶稣的托付
主耶稣在世之时告诉门徒说：「你们白白的得来，也要白白的舍去。」（太十8）也曾对被鬼附着，蒙祂治好的人说：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」（可五18、19）尤其在将要升天之前，交托门徒说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」（可十六15）因为主的旨意，是要藉着祂所拣选、救赎的子民──教会，宣扬那召他们出黑暗，入奇妙光明者的美德（彼前二9）。
2.受膏者的使命
经上说：「若没有奉差遣，怎能传道呢？」（罗十15）世上的工作，或者人人可以随意去作，但传神道的，必须奉差遣──受差遣的凭据，就是得圣灵。耶稣说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路四18、19）耶稣在约但河受浸，从水里上来，天忽然为祂开了，神的灵就落在祂身上，这是祂受膏奉差遣传福音的凭据（太三16、17）。
主升天之前，对门徒说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。」（约廿21、22）照主的应许，圣灵果然于祂升天后第十天的五旬节那一日赐下来。门徒既然受了圣灵的差遣，他们就开始为主作见证。主与他们同工，神迹奇事随着他们，讲道大有能力，带领许多人悔改信主，受浸罪赦，归入基督。而他们也领受了同样圣灵的浸，说出灵言，清清楚楚的晓得神的差遣，共负传扬福音的大使命（参：徒一5、8，二1～4、37、38、41，六8～10，十44～46，十一15～17；约壹三24）。
五旬节降下来的圣灵，因教会的背道，停降已久了（耶三2、3）。但照神的经纶，际此末世再次赐下来了。为要藉祂以圣灵所差遣的教会，向全世界传扬「得救的福音」──以得圣灵为凭据（弗一13）──完成末世收割的大工作。所以受膏的教会，要认识主托付的重大使命而齐心努力宣传福音（珥二23、28～32；启十四14～16）。
3.不传福音的有祸了
古时撒玛利亚城被亚兰军围困，城内绝粮易子而食之时，四个城外的痲疯患者，先发见了亚兰军（因神的奇妙作为）已经逃跑，留下许多的食物、金银、衣物等（王下六24～七8）。他们起初专为自己收藏食物、财宝，不顾城内可怕的飢饿。
但后来良心不安，自觉责任，说：「今日是有好信息的日子，我们竟不作声，若等到天亮，罪必临到我们，来罢，我们与王家报信去。」（王下七9）结果，救了城内的居民，脱离了全灭惨境（王下七10～20）。
以斯帖当王后之时，宰相哈曼上奏君王，下令要于十二月十三日，把居住波斯国内的犹太人剪除、杀戮、灭绝（斯三13）。那时末底改对不自觉使命的王后以斯帖说：「妳莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸，此时妳若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救，妳和妳父家必至灭亡。焉知妳得了王后的位分，不是为现今的机会么？」（斯四13、14）结果，以斯帖被提醒了，就决心禁食三天，之后违例冒险进到王前求情，救了自己和同胞免于恶人的毁灭（斯四13～17，七～九）。
保罗说：「我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。」（林前九16）你想，四个大痲疯者，发现丰盛的食物等，不去王家报信就有罪；以斯帖王后可以进到王前去求情救同胞而不为，自己和父家将会遭殃；今日主耶稣的大恩典临到我们，使我们发现有真理，有圣灵，确能救人的真福音，而我们若闭口不传，你想能免去神的审判么？神对以西结说：「我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。」（结三17、18）所以切盼，已蒙救恩的同灵，都能自觉使命，为真神的慈悲，为万人的得救，为报答主的鸿恩，也为避免祸患，背起传福音的十字架罢（路十四25～27；多一1～3）。