Autumn Rain 
一、不可轻看一个人
直接传福音的方法，可分为「集众传道」和「个人传道」。集众传道，能于同一时间，向几十、几百、几千，或几万人证道。所以有的信徒以为那是唯一最佳的布道机会，而期待每年一两次的大布道会快来到；盼能于那时带些朋友、亲戚来听福音。但事实告诉我们，信主的人，多半是由个人见证所结的果子。就是那些在大布道会之时，决心信主的人，大部分也是以前经由个人传道听到福音的。
个人传道是一个人对一个人，好像时间太不经济；但主说，为要寻找失迷的一只羊，可放下九十九只，不计时间的去找，一直到寻着为止（太十八12～14）。主不但叫我们不可忽略一个大人的灵魂，连一个小孩子都不可轻看（太十八10）；因为他们的灵魂，在父神面前同样的宝贵。谁像主耶稣一样看重世人呢？祂估价一个人的生命，胜过全世界的财富（太十六26）。所以为要得着这么贵重的一个人，当效法主和使徒，努力于个人传道的圣工。
二、主耶稣个人传道的榜样
1.向撒玛利亚的妇人
主有一次要往加利利，经撒玛利亚来到叙迦附近的雅各井边；因走路已经困乏，就坐在井旁。时间是约在午正，却还没有喫饭（约四3～8），但是主不放过，正来打水的一个撒玛利亚妇人，就开口向她要求水喝，借以导入谈道的机会。结果，不但那个妇人相信耶稣是基督，由她的见证，好些撒玛利亚人，也相信耶稣是真的救世主了（约四7～42）。
2.向尼哥底母
犹太人的官尼哥底母，夜间单独来见耶稣，主诚恳的欢迎他，与他谈道，指示他当怎样行才能进入神国的大道理（约三1～15）。结果，他成了主的拥护者（约七45～52），在主被钉十字架，埋葬之时，带着没药、沉香约一百斤来安葬主的身体（约十九39）。
3.向撒该
税吏长撒该是众人所恶的。有一次主进了耶利哥，正经过的时候，知道撒该急切要见祂的面。主本来或者有要去的目的地，但是为要救他，就改变自己的行程，专到撒该的家里去。平时被人轻视、冷落的富人，得到主的慈爱和温情，甚为感动，痛悔前非，成为一个敬神爱人的善良官长（路十九1～10）。
上列三人是主藉个人传道所结的果子。其他主对个人的工作甚多。例如：找被放在毕士大池边的病人而医好他（约五1～14）；招呼税关里的利未，作祂的门徒（太九9）；单独造就马利亚等等（路十38～42）。
三、使徒们的个人传道
1.安得烈带领哥哥西门
主的门徒中，最先实行个人传道的，就是安得烈。他信主是由施洗约翰的介绍；而他跟从主之后，随即向他的哥哥西门见证说：「我们遇见弥赛亚了。」就带他去见耶稣（约一35～42）。西门由此相信主，他就是十二使徒中最热爱主的一个，后来成为教会的柱石，得主重用（加二7～9；约廿一15～19）。
2.腓力招呼拿但业就主
腓力是主直接招呼他的，而他信主之后，就去找他的朋友拿但业，告诉他，他已经遇见救世主了。拿但业与他议论，腓力因初信不知应答，就说；「你来看！」结果，拿但业一见主，听见主看透他的心的一句话，而相信耶稣是救主，是以色列的王（约一43～51）。
3.腓利向太监传道
腓利是七个执事中的一个，因耶路撒冷的教会大遭迫害而分散，来到撒玛利亚传道。神与他同工，神迹奇事大显，引导许多人归主（徒八1～13）。撒玛利亚城圣工正在忙碌之时，主的话临到他，要他向南走。他一味的顺服，往旷野路去，不料，主要他作的工，是为要传福音给「一个」埃提阿伯女王的太监。结果，太监信主受浸归入基督，欢欢喜喜的回国，成了埃提阿伯的第一粒种子，在那里为主结实（徒八26～40）。
保罗的工作，无论是对外或对内，也是注重个人的带领与造就。他对以弗所的长老说：「或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。」（徒廿20）「在各人家里」是他到信徒的家里去，个别教导他们的意思。保罗为道在罗马坐监之时，他对工作不灰心丧志；因他虽然不能在外面大规模的宣传福音，却还能向那些来找他的人，个别讲论神国的道理给他们听（徒廿八16～24）。
集体布道之后，若没有及时实施个人的带领，所撒的种子恐会被飞鸟喫掉（参考：太十三19）。讲台上的造就讲道，若不加上个人的访问，个别的劝勉、教导、安慰；仍是难得使信徒得到根本的造就（西一28）。医生不能向所有患者都给与一样的药物；就是向患同样疾病的人，也不便给他们同量的药。如此，各人心灵的需要是不一样的，他们各有疑问、困难，与所需。为使他们确确实实的得到问题的解决，个别的接触是最有功效的方法。经上说：「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。」（箴廿七23）除了个别的关照，怎能详知羊群的景况！所以为要带回更多的迷羊回到主的羊栏；为要使每一只在主栏之中的羊得到丰盛的生命；切盼各地教会鼓励全体信徒，向外勇敢为主作见证；对内加强访问信徒之工作；并为这圣工不住的代祷，求主同在、祝福（弗六18、19）。