Autumn Rain 
在上期曾提到个人传道的重要；本期要继续来谈论「个人传道的对象」，以供同灵的参考。传道的对象，本来是包括世界万民，因为世人都犯了罪，需要主耶稣的拯救（可十六15；罗三23）。但依责任的先后而论，应先向家人、近人，和遭遇困苦患难的人，传扬福音为妥（参考：徒一8；路四18、19）。
一、先向信者的家族传福音
各处教育还未全家信主的，为数不少。我们应该特别关心他们，为他们祈祷，多与他们接触，带领他们早日归主。因为神的旨意是要由一人的相信，而施救恩于他的全家（徒十六30～34）。列举有关带领家人归主的经文如下：
a.神叫挪亚要带全家进入方舟（创七1，六18）。
b.神命令罗得要将一切属他的人，都带出所多玛城，免得被剿灭（创十九12～15）。
c.摩西向法老争取，使男女老幼都出埃及（出十8、9、11）。
d.喇合要求两个探子，恩待拯救他的父家（书二12～19，六22、23）。
e.作妻子的要引导，感化丈夫归主（彼前二1）。
f.安得烈带领哥哥西门信主（约一40、41）。
g.人若不看顾自己家里的人，就是背了真道；而最重要的看顾，就是他们的灵魂得救（提前五8；参考：林后十二15）。
二、向信者的亲戚朋友
传福音要牵亲引戚，每个信徒须向自己的亲朋传扬主的救恩。主耶稣曾对蒙祂拯救的那被鬼附着的人说：「你回家去，到你亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」（可五19）为着主爱，为着责任，我们必须再一次向亲戚、朋友、同学、同事、上司、同业、邻人作见证（参考：结三16～19；卅三1～6；罗九1～3；王下五1～14）。
三、向迷失的以色列家
主耶稣差遣十二使徒出去传道的时候，叫他们要先往「以色列家迷失的羊那里去。」（太十5、6）因为神的各种应许，都是他们的；他们向神确有热心，可惜的，是不按着真知识（罗十1～4，九1～4）。现在迷失的以色列家，就是没有圣灵的教会。我们有责任，先向他们传扬圣灵已降临，请他们快来接受赦罪的浸礼，和主所应许的宝贵的圣灵之浸，共沐永生晚雨之鸿恩！（参考：徒十44～48，十九1～7）
四、传给患难中的人
主说：「康健的人用不着医生，有病的人纔用得着。」（太九12）自觉有病的人，为要救自己的生命，乐意就近医生；但自觉健康的人，对医生是不会发生兴趣的。照样，生在此世，身体健康，百事顺利，精神快乐，不自觉有罪的人，是不容易接受主福音的。所以我们当注意那些遭遇患难，自觉命苦，为罪奴仆，找不到光明的人，而向他报告主耶稣的拯救（路四18、19）。
a.害病的和被鬼附着的：
主耶稣在世之时，自动来就近主的，就是那些患病的，和鬼附着的人的家族（可一32～34，二1～12）。使徒传道的时候，也是一样的情形（徒五12～16）。本教会的信者，大半也是由于身体不平安而信主，得医治的。我们当靠主的能力，放胆向他们见证主的救恩，接他们的信心，为他们求主医治（参考：可十六17～20；徒四29～31，十四8～10）。
b.贫穷的人：经上说：
「主的灵在我身上，叫我传福音给贫穷的人。」（路四18）贫穷的人较为谦卑、肯听话，他们没有钱财和势力可靠；所以容易接纳主，作为他们的依靠。神是公义，慈爱的，特别怜悯世上贫穷的人，要叫他们在信上富足（雅二5；林前一26～31）。但这并不是不必传福音给富贵的人听，只要他们心存谦卑，天国的门照样为他们敞开着！（参考：太十九16～26；赛六一1）
c.孤儿寡妇：
真神特别眷顾孤儿寡妇，因为他们没有依靠，神要做他们的倚靠（出廿二22～24；耶四九11）。只要他们晓得主是可靠的，他们总比顺境的人，容易接受救主（参考：提前五5、16；徒九36～39）。
d.在患难炉中的：
神说：「你在苦难的炉中，我拣选你。」（赛四八10）以色列人在平安之中，不知求告真神，等到苦难临头，无力摆脱之时，纔要哀求真的拯救（出二23～25）。苦难是催逼人就近主的好机会，所以传道人当对那些遭遇各样的患难，正在痛心失意的人作见证，带领他们归主（参考：诗五十15，一０七10～32）。
e.被罪捆绑的：
「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」（提前一15）祂在世之时，救了税史长撒该，和罪女等（路十九1～10，七36～50）；他是罪人的朋友，祂乐意为他们的朋友，为的是要拯救他们（太九10～13；路十五1～7）。罪使人的家庭混乱，毁坏了人的前途，还要拖人到地狱里去。许许多多的人，被它害得走头无路，不知所措。主既然为他们降生，为他们舍命；现在藉着圣灵，确实能使人重生，救人脱离罪的辖制；我们就当特意向那些作罪的奴仆而欲脱不能，正待拯救的人，传扬主救人的福音（太一21；罗七14～25，八13）。
五、传给诚实慕义的人
神的拣选是完全基于祂的恩典，不是凭着人的行为。但自古以来，诚实慕义的人，都为祂所悦纳。亚伯拉罕蒙召，乃因他在神面前，心里诚实（尼九7、8）。主拣选第一个外邦人哥尼流时，经上记着说：「他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。」（徒十1、2、34、35）主说：「飢渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。」（太五6）神不忽视那些真正慕义的人（路二25～32）。所以为主作见证时，要有言行的见证，无诚意的，不喜爱良善的不必多讲（太七6；约三19～21）；但对那些为人诚实，有心追求真理的人，要特别耐性引导他们（参考：约三1～15）。