Autumn Rain 
个人传道的方法，在此只列举其中要点与目的，以供有心为主福音作见证的同灵参考。
一、个人传道的时与地
个人传道的优点，就是能随时随地的传扬。下面所提的地点与时间是甚可活用的。
1.在会堂
每次聚会礼拜之时，若有求道者来，要于礼拜前或聚会后向他传福音。这样，不但对他的慕道有所帮助，也会使他觉得教会可亲，而愿意继续来参加聚会（参考：徒十六13～15）。
2.在家庭
到未信者的家里去实行访问布道，把主的福音提纲挈领地传给他们听。第一次的时间不可长（约10～30分），若对方的反应良好，改日再去访问他。告辞时最好给他一些福音小册（本会书报社出版各种布道小册及传单），亲戚、朋友来到自己家里时，也当趁着机会向他们作见证（参考：太十11～14；徒廿20～21）。
3.在学校
据日本高崎能树氏，对一千三百人的宗教心理发达的调查结果：7～14岁是对神的观念会明了的时期。13～19岁是信仰确立的时期。15～23岁是自动决心受浸归主，表示信仰的时期。可见学生时代是传道的最好时期。传道者要鼓励主里的学生，于课外多向同学传福音，并带他们到教会来参加聚会敬拜神。有时传道者要特别与他们谈道，为他们释疑，教导他们真理。主里的学生应当立志，向一生最容易接受福音时期的同学作见证，能于在学中──初中、高中、大专──多带领同学归主。
4.在服务机关
向周围的人传福音，是主对每人所付托的责任。基督徒要勇敢介绍基督给同事，绝不可把主的救恩隐藏起来。因主说：「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也要认他。凡在人面前不认我的，我在天上的父面前也不认他。」（太十32、33）
5.在街上或旅途
保罗在雅典看见满城都是偶像，就心里着急。于是在会堂里，与犹太人和虔敬的人；并每日在市上与所遇见的人辩论（徒十七16、17）。他也曾在往罗马的船上，向同船的人传扬主的救恩（徒廿七21～26）。如此，在街上或利用同车同船的时间，向同胞传福音，分传单或小册，是个很好的机会。
6.在医院或狱中
住在医院或囚在监狱里的，是肉体和心灵受痛苦的人；我们可与院方、监狱联络，在准许的范围内，向他们介绍主耶稣的救恩（参考：约五1～9；徒十六22～34）。
7.在筵席上
主耶稣曾在被请的筵席上，教训为客和为主人的态度。进而趁着席上之人的发言，讲一篇有关救恩的大道理给他们听（路十四7～24）。我们中国人的筵席，菜出得特别多，时间非常长；所以一般客人就利用这段时间，闲谈一些有用或无用的话。我们当抓住这个机会，向同席的人见证福音，不该坐失良机。
8.随时随地都可以传
主对门徒说，你们要「随走随传」（太十7）。保罗吩咐提摩太说：「务要传道，无论得时不得时，总要专心，……」（提后四2）经上又说：「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」（传十一6）所以我们先蒙基督拯救的人，当祈求圣灵的充满，使我们为那些一群一群被魔鬼牵到永火之坑去的可怜迷羊不再缄默，要随见随喊，叫他们回头，得主耶稣的拯救！（箴廿四11、12；结卅三1～6）
二、初步的基本道理
个人传道不但没有时间和地点的限制，也是每一个基督徒最容易做得到的工作。因为每一个信主的人，都已对主体验到肉体与灵性两方面的救恩；而要「将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜怜你，都告诉他们」（可五19）。这是一种很有力量的见证。不过我们还需要把圣经所说的神、罪、救恩等基本道理教导他们。但对慕道者所讲的道理，范围不可太广泛，程度也不可太深。兹把初步的基本道理列出要点于下，以供工作时的应用。
甲.认识耶稣教所信奉的神
人有敬拜神的天性，但所拜的对象不同；有人以动物、植物、矿物为神；也有以日、月、星做神敬拜；很普遍的是以古时的伟人为神敬拜。但这些都是「受造之物」（罗一25）。
许多人以为耶稣教所拜的神是外国神，与我们中国人没有关系；所以我们首需
要向他们介绍，我们所敬拜信奉的是怎样的神。
1.天地主宰（徒十七24）
a.神在太初创造天地万物
房屋都必有人建造，但建造万物的就是真神（来三4）。
祂于六日之间创造万物与第一代的人类亚当和夏娃夫妇（创一1～27）。
b.真神眷顾万物
祂从天降雨，赏赐丰年，叫人们饮食饱足，满心喜乐（徒十四15～17；太五45）。
祂照顾人类和其他的动物（太十29～31）。
c.真神支配万物
人终身的事，都在神的手中（诗卅一15）。
祂施平安，又降灾祸（赛四五7）。
祂使人卑微，也使人高贵（撒上二7）。例如：尼布甲尼撒王，神使他升高，也把他降为卑微（但四4～37）。
2.生命的神
a.祂赐人生命（徒十七25；伯十二10）
b.祂掌管生命（申卅四39；撒上二6）
加增希西家王十五年的寿数（赛廿八1～8）
c.祂曾叫死人复活
祂使撒勒法之寡妇的儿子复活（王上十七17～23）。
祂叫书念妇人的儿子复活（王下四23～73）。
3.救人的神
a.神是独一的神，独一的救主（赛四三11；何十三4）
b.拯救人脱离苦难与灭亡
救挪亚一家及罗得脱离灭亡（彼后二5～9；创七1，十九12～17）。
救以色列人脱离埃及王的苦害（出三7、8）
c.赐下独生子要拯救人进入天国（约三16；太一21）
4.审判的神
a.神是审判的主（诗五十6）
祂必照各人的行为报应各人（罗二6）。
b.于今世施行审判
亚当和夏娃因犯罪而受咒诅（创三16～19）。
亚比米勒和示剑人自食恶果（士九53～57）。
c.末日必行大审判（来九27）
不信的，犯罪的，必被投入地狱（启廿11～15，廿一7、8）。
信神爱神的人，必得进天国（太十三37～43，廿五34）。敬拜这位独一而又真又活的神，谨守祂的诫命，是人当尽的本分（传十二13、14）。
乙.认识耶稣是救主
有人认耶稣为世界三大圣人之一，将祂与孔子、释迦并列，但圣经怎样指示我们呢？
1.耶稣是救主
a.未降生之前，天使指示约瑟，耶稣降生是为拯救自己的百姓脱离罪恶（太一21）。
b.降生时，天使指示牧人，耶稣生为人类的救主（路二8～11）。
c.祂为世人的罪死在十字架，第三天复活，四十日后升天，成为世人独一的救主（罗五6～8；林前十五1～11；徒四12）。
2.祂能救人的肉体脱离绝望
a.医治疾病（太八17；约五2～9）
b.逐出恶鬼（可五1～16）
c.叫死人复活（约十一39～44）
医病、赶鬼、死人复活的神迹，可由本教会信徒的体验得以证实（参考：卅周年刊及圣灵报）。
3.祂能救人的灵魂脱离灭亡
a.赦免人的罪（可二5）
藉着信主，受浸，罪能得赦免（可十六16；徒廿二16）。
b.救人脱离罪（路十九1～10）
藉着圣灵的能力，救人脱离罪（罗八13）。
c.救人上天国（路廿三42、43；提后四18）
受圣灵乃得天国基业的凭据（弗一13、14）。信耶稣的人有永生，不信子的人，得不着永生，真神的震怒常在他身上（约36）。
丙.认识得救要道
得救就是现在能脱离魔鬼的权势，和罪恶的捆绑，将来且能进入天国的意思（太一21；提后四18；徒廿六18）。得救的步骤根据圣经列举如下：
1.要相信（罗一17）
a.相信耶稣是独一的救主（徒十六30、31，四12；约十四6）
b.相信真教会才是得救的教会
真教会必有圣灵同在，有神迹随着，且所传的道理与圣经一致（罗八9；可十六 17～20；加一6～9）。
2.要悔改（徒十七30）
a.信仰上的悔改（徒十九19）
要承认不敬畏真神、拜偶像、行邪术等悖逆神的罪（启廿一8；太廿二36～40）。
b.行为上的悔改（路三10～14）
要承认不爱人，行不义等犯罪的行为（罗一28～32）。
3.要从水生（约三5；可十六16）
a.从水生是指「重生的洗」（多三5）
b.相信主、悔改、受浸，使罪得赦（徒二38，廿二16）
c.受浸要奉主耶稣的圣名（徒43，十九5）
d.要全身入水（徒八38；约三23；西二12）
e.要面向下
与主死的形状联合（罗六5）
主气断时低下头（约十九30）
罪人应有的态度（诗四十12；路十八13）。
4.要从圣灵生（约三5）
a.从圣灵生，是指「得圣灵的更新」（多三5）。
b.受圣灵才有永生（结卅七14；启廿二17；约四14）。
c.有圣灵─神的生命─心性、行为才能更新（撒上十6；帖后二13）。
d.得圣灵证明是神的儿子（罗八15、16；太三16、17）。
e.圣灵是承受天国基业的凭据（弗一13、14；林后一21、22）。
f.圣灵临到人身上，会受感说出灵言（徒二4、44～46，十九6）身体也会振动起来（徒二12、13，四31；林前十四23；约三8）。
灵言（方言平时人听不出来（林前十四2），但神若赐人有翻译的恩赐，他就听懂所说的意思（林前十二10，十四13、27、28；徒二4～11）。
5.要遵行天父的旨意（太七21）
a.要遵行主一切的吩咐例如：举办圣餐礼、洗脚礼、守安息日、奉献十分之一等等（太廿八20；路廿二19、20；约十三1～17；太廿四20，廿三23；约十四15）。
b.要保守圣洁（帖前四3～8；来十二14）
c.要彼此相爱（约十三34、35；约壹四12）
d.要多作主工（太廿五14～30；约廿一15～17）若能按照上述圣经的指示去行，必能完成得救的工夫，享受天国永生之大福气。所以对慕道者要从头清清楚楚的教导他们，使他们知所遵从。