Autumn Rain 
经云：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效都由心发出。」基督徒灵修的方法，就是保守己心，我们若熟悉圣经，就能识破魔鬼的诡计，避免被暗箭所伤，并走在主路上。圣经与圣灵是我们的宝剑，我们应该勤读圣经，多方祷告，把握圣灵的宝剑，攻克己身。
人生在世，万品杂流，形形色色，极难捉摸。所以古人说：「知人知面不知心，画虎画皮难画骨。」要了解一个人，甚至要去应付一个人着实不易。诚如圣经上所言：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶力米书十七章９节）难怪保罗感慨的说：「没有义人，连一个也没有。」既然世上没有义人，那么扪心自问，「自己」自然就不在义人之列了。
改教运动的先锋，马丁路得被囚在监狱的时候，曾写信给他的朋友说：「为着基督爱心所加在我身上的本分，我必定会尽忠。我一点都不怕阴府权势，更不要说到教皇和他的主教们。」又说：「但我怕自己的心，过于教皇。因为在我里面有顶大的教皇－自己。」路得怕教皇的理由是因教皇是一个独裁罪恶、僭妄腐败的象征。他又把自己比做更可怕的教皇。可见最难应付，最令人棘手的却是自己，「自己」正是自己的大敌。
王阳明说：「破山中贼易，攻心中贼难。」山中之贼，只要军械齐备，兵员充足，就可制伏。但是心中之贼如影之随形，寸步不离人身，一有机会就起来作祟，是防不胜防的。所以正本清源，要对付自己，就先对付自己的心，也就是擒贼先擒王的意思。因为人的本性有一种犯罪的倾向。隐藏内心的罪恶如汹涌澎湃的海浪，随时寻找出路，一旦堤岸决口，势必如大水泛滥，不可收拾。许多人至于身败名裂，就是因为没有把心控制妥当，且极其放纵。
箴言四章二十三节说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效都由心发出。」有人爱惜权势地位，不择手段去钻营夺取。有人贪爱金钱货物，不顾仁义道德去诈取剥削。
有人耽于一时罪中之乐，不惜牺牲道理灵命去放纵情欲。这些人已经麻木不仁，他们的心已经溃烂不堪了。所罗门告诉我们，权势地位，金钱货物，享受宴乐，不值得我们去追求，最重要的就是保守我们的心，不偏于邪恶。进一步，追求我们的心止于至善。
基督徒灵修的方法，就是保守己心，先对付自己为最基本。最有效，也最易行的方法是读圣经与多祷告。但是每有人认为这是老生常谈，司空见惯，不切实际而予以忽视，这是很可惜的。其实，圣经就像一面照妖镜，把我们心中的恶照露无遗。它又像一座指示灯，将我们该行的善昭明告示。我们若熟悉圣经，就能识破魔鬼的诡计，免为暗箭所伤。我们若熟悉圣经，就可晓得何为美的事，而行在主路上。
祷告就像工厂的马达，是我们行道的原动力。它又像机器的润滑油，减少我们行道的阻力，加添我们行道的力量。藉着祷告，就有能力抵挡魔鬼的诡计。藉着祷告，就有能力实践基督的道理。换句话说，圣经恰似一份严谨周详的战略计划，而祷告正如一队无敌不克的常胜军。两者合而为一，正是「知己知彼，百战百胜」，心中之贼也就无所遁形了。
保罗说：「我是攻克己身，叫身服我。」（哥林多前书九章27节）这是每一位基督徒应有的心志。那么什么是我们攻克己身的凭借？圣经与圣灵正是我们的凭借呢。但愿主内弟兄姊妹勤读圣经，多方祷告，把握圣灵的宝剑，攻克己身。