Autumn Rain 
以斯帖记充满神的恩惠、拯救，并显出神的荣耀，以斯帖谦卑与顺从、不贪虚荣，有好的信仰，能遵守神的教训，有智慧且胆大心细，能凭着爱心牺牲，相较于王的虚荣心、饮酒放纵、缺乏主见和废后瓦实提的骄傲、不顺从、缺乏智慧与爱心，我们理应效法好王后以斯帖。
以斯帖记所记载的事发生于波斯帝国首都的书珊城，这城位于波斯湾之北，在巴比伦城正东三百二十公里。以斯拉记和尼希米记是记载主前约五三六-四四○年间，在犹大人回国后，在犹大地发生的事。以斯帖记所记的事犹大人第一次回国重建圣殿之后，以斯拉回国之前，在被掳之地波斯发生的事。
当时的波斯王亚哈随鲁（薛西斯Xerxes，主前四八五-四六五年在位），在主前约四八二年，准备西征希腊，为此大摆筵席，王后瓦实提就是在这次宴会中违命而被废。其后，亚哈随鲁王（此名有王的意思）率水陆大军西征，与希腊交战。结果于主前四八○年，他的水军败于撒拉米（居比路岛东边），因此撤退，逃回自己国家。
当他回到王宫里，美貌的王后已被废，他一定觉得寂寞，因而想念旧王后。他的侍臣建议另选王后，因此下令招选美女，而以斯帖入宫可能是在王打败仗的第二年，美女洁净身体十二个月，第三年，即主前四七八年，以斯帖被选立为王后。她当王后五年后，约主前四七三年，发生了以斯帖记里的事迹。
壹、旧王后被废的主因
一、亚哈随鲁王方面
旧王后被废主要原因虽然是王后的不顺从，但国王本身也有错，因此后来，他想念她，后悔这样办她（二章1节）。亚哈随鲁王的过错如下：
1. 虚荣心强
波斯帝国的版图巴比伦约大两三倍，他又娶到美貌的王后，习惯于高高在上的高傲的生活，因此虚荣心强。他的王后之美貌是全国上上下下所皆知的，没有需要这么做。但他要藉这次众臣聚集的机会，再炫耀自己的美丽王后，听听众臣仆的赞美和恭维他的话，满足他的虚荣心。
但王后不是装饰品，不是供人欣赏或炫耀而立的。可见王后拒绝王命，不是无缘故，是因国王召她的动机－使各等臣民看她的「美貌」－贬低了王后的人格与地位，对她是一种侮辱。因为一个女人的价值，是她的品德和才能比她的美貌更重要，因美貌如花容易凋谢。在那封建社会，王后可能因愤怒，才敢这样大胆拒绝。也可能是同席的贵夫人赞成她这么做，因当时女人多少受压制。
2.没有主见：
因王后拒绝，王的虚荣心大受损害，他可能没有像这样被拒绝、抗命过，因此对他是一种很大刺激，非常生气。但他可能没有意思废掉他的美丽王后。可惜！他是没有主见的糊涂国王，众臣又议论纷纷，他就这样听从众臣的意见，把王后废掉了。他没有仔细考虑，众臣的意见是为国王的幸福、利益，还是为他们自己打算。在那种专权时代，国王有权力照自己的意思执行。只因他没有主见，废了，但后来又后悔。他若不是无主见的糊涂国王，哈曼也一定没有机会逞凶，想要害死救他命的末底改和她心爱的王后以斯帖。
3.饮酒放纵：
适量的酒可治病，对人的健康有益处。但饮酒作乐容易上瘾，醉酒又容易放纵、糊涂而误事。因此本会劝信徒不要喝酒，以免误事或犯罪。亚哈随鲁王平常一定宠爱美丽的王后，也可能尊敬她，王后待他也不错，所以他们的感情还很好，从他在事后想念她而后悔的事可知道。国王爱王后，为什么会闹成这样的悲剧呢？主因是王后违命，但起因是「酒」，是酒带给他们的不幸。
当时国王大摆筵席，饮酒作乐，已经喝了七天，不知喝了多少酒，他这样放纵，在醉酒而心中痛快时下的命令，是迷迷糊糊地下的，是没有经过他清醒的理智下的，当然会误事。
王后违命后，他发怒，心如火烧，一定再举起更大杯的酒灌下去，想要解心中之闷，因此更醉，他才会同意废他的王后。
二、王后瓦实提方面
国王虽然有错，但王后也有过错。大概如下：
1.骄傲：
瓦实提王后很美，美人总是容易骄傲，也可能国王平常太宠她了，因此她更骄傲。若不是因骄傲，她也不至于那样愤怒而违命。尤其在那种封建社会里。王的命令虽然不对，但并不是很困难或很严重的事。她之所以敢违命是因她的骄傲而来的胆量。
2.不顺从：
当时不是男女平等的时代，是男尊女卑的时代。在那种社会里，妻子必须顺从丈夫，这是妻子必备美德。国王的要求虽不太合情理，王后也应该顺从他。这可能是因国王平常太宠她，她或者以为王不敢对她怎样，她才敢这样藐视王命而拒绝。
3.缺智慧与爱心：
平常国王待她不错，她若对他存敬爱的心，有智慧，即使国王的命令使她气愤，她也应该体贴、爱她的丈夫，暂时容忍他，为了国王的面子，勉强出去，事后再劝国王也不迟。夫妻间若有敬爱的心，这一点牺牲算不了什么。何况她是第一夫人，她的一举一动，将影响全国妇女，更该谨慎行事。她不能容忍丈夫，体贴顺服及深谋远虑，牺牲小我完成大我，因此被废，是理所当然。
三、大臣们的过错
王后被废，她和国王有过错之外，在王左右的大臣们也要负一点责任。国王因王后违命而气愤时，应该为国王着想，想办法使国王的怒气消了。他们反而火上加火，使王在盛怒中下一道破坏自己婚姻的命令。那些大臣不为国王着想，只为自己的自尊，为自己做丈夫的权威设想，来牺牲国王的婚姻。假如国王后来没有娶到以斯帖那样贤惠的新王后，他将会痛苦一辈子的。可见这些大臣很自私，对王不够忠诚。
贰、以斯帖被选立的主因
以斯帖正好与旧王后成为一个很强烈的对照，她谦卑、顺从、有耐心、敬爱丈夫、有智慧。……她被选的主因如下：
一、神有意的安排
以斯帖记虽然充满神的恩惠、拯救，但没有提到神。然而整个事件是神有意的安排，要拯救被掳的选民，并显出神的荣耀。从此可知，以斯帖被选为王后，是为了拯救犹大人。末底改在危急的时候，已经领悟到了这一点。以斯帖经养父提醒，她也明白了这一点。
二、谦卑、顺从
谦卑与顺从事不能分开的，没有谦卑无法从心里顺从。末底改不是以斯帖的亲生父亲，但她从小谦卑顺从他所吩咐的一切，甚至她当王后后，地位高过她养父，她仍谦卑而顺从他的话，愿意冒生命的危险去做。被废的王后不顺从，因此国王可能更欣赏这位谦卑、顺从的美人。
三、不贪虚荣
一般女孩子都有爱美的天性，也有虚荣心。在这选美似的选王后竞赛中，大家都尽量打扮，又趁这好机会，多要一些香料、装饰品。但以斯帖除了太监所派定给她的，她别无所求，她能这样知足，不贪爱世上美好的物质，这是因她没有被「虚荣心」作祟。她打扮得淡雅，也可能是人人喜悦、蒙王宠爱的原因之一。现在有学识、有涵养的妇女都知道这道理，因此打扮得淡雅而显得其高贵，但暴发户的妇女浓妆，反而显露其浅薄。主内姐妹更该效法以斯帖，以淡妆为美。
四、信心
末底改信心很好，因此一定从小注意培养以斯帖的信仰，所以她有好的信仰，能遵守神的教训，顺从义父。在那危急时，才能冒生命危险听从义父的吩咐，同时懂得要求所有的犹大人为她进去见王禁食代祷，她和她的宫女也一样禁食三昼夜。
五、有智慧
她有好的信心，也很勇敢，但不是血气之勇，而是由于信心、有智慧而胆大心细。她细心计划，不急于向王控告，第一次筵席时，国王问她求什么，她不提出。等第二次筵席中，国王再问她求什么，她没有向王说明问题的本身，只是求王赐她生命。国王曾失去旧王后，他不能再失去这位好王后，这种请求，对王是非常有效的。以斯帖再等到她确定国王重视她的生命，国王又盛怒而追问那恶人是谁时，她才指出那恶人就是王的宠臣哈曼。这种智慧是因她的好信仰，加上她和众犹大人禁食三天得来的。我们与属灵的敌人争战，也要效法她，祈求神赐智慧、能力，驯良像鸽子灵巧像蛇（马太福音十章16节）。
六、有爱心
以斯帖虽然是软弱的妇女，但她能冒死救同族，这是因她除了有好信心之外还有很大的爱心，甘心牺牲自己拯救她的同族。因此她说：「……我违例进去见王，我若死就死罢！」（四章16节）我们若有智慧、有信心，但不能像她那么凭着爱心牺牲的话，这种牺牲也无益，不能蒙神悦纳与拯救（哥林多前书十三章2-3节）。
但愿我们主内姐妹，都能以旧王后瓦实提为鉴戒，效法好王后以斯帖，做一个蒙神喜悦的姐妹。