Autumn Rain 
原来，神的爱竟如灵丹妙药，能医治久创的心伤，疲惫的心也终有所倚靠。
在少不更事时唸着：
光阴似箭，日月如梭，
少壮不努力，老大徒伤悲，
明日复明日，明日何其多，
我生待明日，万事成蹉跎。
唸着唸着，不自觉中黑发已冒出片片白丝，啊！光阴果真如梭，四十载不算短，如今真是一眨眼，时光，谁能挽留？孩提时代，四十岁，总觉是「很苍老」的年纪，年轻真好的时候，亦觉离「不惑之年」还有一长段距离，而今「很苍老的不惑之年」，就在孩子日渐成长中，毫不保留地一一呈现，有人说岁月无情，可不？日夜交替，寒暑更迭，它走得可真消遥，又怎知我们呕心泣血的追逐它的脚步？
一、主爱拣选
童年，在苟延残喘中日以继夜的唱着幽幽的哀歌，日子是一长串不变的音符，既不活泼也不跳跃，遑论多彩缤纷。贪婪的眼神常遥望天边无涯之际，企图找寻不属于这世界的那一分「虚无的真实感」；童心里常想捕捉一些人世间的温情，只是无助、无奈，苦难似抽刀断水延续着。那时因未信主，无所倚靠，怨载之声遂自心灵升起，如奔窜之河；直觉里人间真不公平，为何苦痛总像网罗一样密密地网着在不该受的人身上？那种漆黑的生活真比人间地狱，而悲惨的日子竟像蜗牛似地走也走不完，我能妄想奢求一些色彩点缀苍白多难的人生吗？一长串串不完的悲情苦痛终在主的怜悯中渐得释放，主竟拣选了我，让我与外子认识！
认识外子之初，只觉得他很实在很有责任心，而对他所拜的神不愿承认有或无，因从小苦难就跟随至长大，感觉好像并无神会保佑；活在冷暖自知的社会里，有形有影的人且如起飞的风筝般越离越远，更何况看不见、摸不着的「神」？刚硬的心仍以铁般风不吹草不动，而真神却耐着性子等我顽石点头。
有一天慕道时到台前祷告，祷告中好像对妈妈低诉着，竟思想起以前种种如履薄冰之境，泪水不禁慢慢滑下激动的双颊；对主一泻千里的倾诉，感觉如释重负般，前所未有的轻省，积郁多年的阴霾如晴空万里，那种美妙的心境转变彷如轻舟已过万重山，顿开的心终于让我无怨无诲地向神低头了。原来，神的爱竟如灵丹妙药，能医治久创的心伤，疲惫的心也终有所倚靠：「困苦人的日子，都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。」（箴言十五章15节）。感谢神，让我内心感觉有所改变，减少愁苦，多有盼望。
二、蒙主保守
受洗后归入主耶稣基督名下，与外子婚后生下长女四十天后，不料，刚享得女之乐却又遭丧母之痛。婚前，母亲是我的所有，她是我的天我的地，多少苦难来袭我都是在她臂弯中依赖长大，如今我的欢乐转眼又成锥心之痛。
母亲柔顺勤俭，和睦邻里，吃尽苦中苦却仍是默然忍受命运加诸的摧残，她从不对外人提起父亲的种种不是，虽然父亲给她的是一连串艰辛的岁月，从我懂事到长大结婚，她的心就如石磨般日夜苦磨，虽然环境万般愁难，日子对她而言，已是一种拖累，然而她却可钦可敬的仍不发怨言或说重话。尔后细细想起，母亲真是我心里一面宝贵的镜子，母亲婚后的前半辈子是在苦难中历练，后半辈子却在病痛中煎熬，如此祥和可亲的人命运却极乖违，所谓的「公平」在她身上是一种「讽刺」！
后来母亲终于灯尽油枯燃烧了一辈子黯然无光地走了，留下点点滴滴更鲜明的印在我心中。母亲走时我刚信主未久，其软弱可想而知，我亦心知肚明将会有很大的阻挡迫在眼前，世俗的丧事禁忌百般，不容我不从。
父亲家原本就人丁单薄，到了父亲这一代又只养一儿一女，母亲过世时家兄尚未结婚，而我亦刚生一女四十天，实在没多少人能替母亲料理后事，心里着实不忍母亲生前受苦受难，死后又百般萧条，软弱的心真不知何去何从？办理丧事的那段时日真是度日如年，不敢拜死去的母亲亦不敢跪死去的母亲，这在众人眼中跳入黄河也洗不清了，我是千真万确地大逆不道，母亲茹苦含辛地好不容易拉拔我长大，她死后我却如此不孝地待她，简直无罪可赦。终于众相指责，怒骂交加，四面楚歌的我，犹如旷野中的孤儿，徬徨又无助，当时只有向神哭诉，求神与我同在，求主开我路，莫要让我掉入魔鬼的陷阱里而万劫不复。
那段期间父亲与兄长虽没逼我跪拜，但漠然的态度令我觉得冰冷无依，而二位阿姨更像唱双簧般一搭一唱，见面不是瞪眼就是些不堪入耳之语，像恨不得剥了我的皮以消心头恨。碎心之余我抱着女儿躲入房内任其辱骂，而泪水如决堤般滴滴落在可爱的婴儿脸庞，此时只有哭才能发泄我的无辜，内心的痛无可言喻，我心中告诉妈妈，并非我不孝，而是我必须守住真道，宗教不相同不要逼我啊！感谢万能的神，软弱的我得蒙神保守，经由公司经理的一句话免去我灾祸「没办法啦！宗教不同，逼也没用，只要他们婚后幸福就行啦！」
真是万事在乎神，我终于脱离了死荫幽谷，脱离了四面吼叫的狮子，可是为此我与母亲娘家的人却断水无流；我时刻牵记着，没有了母亲，本也没姊妹，现在连亲密的亲戚也断路了，心痛之余倍感孤单。于是我又向神祷告，神又成全了我，十几年后阿姨不记前嫌的接纳了我，每次回娘家（母亲的娘家），姨丈会杀鸡宰鸭，更把难得的土产、海味都让我们下肚，甚至偷偷塞在车上，回程时更是满载而归，家里有的东西一定让我「有呷搁有抓」（注），这岂不是神的恩典吗？我得到的竟比失去的还多！
「你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵，常住在你们身上。」（彼得前书四章14节）。
三、言语上的试炼
信主十几年颇觉惭愧，有时信心很软弱，像易碎的鸡蛋不经一击，曾经在言语上遭遇极多困扰。初时颇不以为然，曾与外子商量后想辞掉教会所有圣工，以免有人听单方言语而不造就人，因为我们极力不还口想使事情淡化，但内心的冲击有如暴风雨般摧残着，恶语如利刃刀刀割在心口上，那段日子很不平衡，像出轨的火车顿失方向，几乎一蹶不振，幸同灵不断安慰代祷，感谢神，擦干了我们白流的眼泪，让我们在试炼中慢慢学习了平静，在平静中纵有不快也较能处之泰然。
「温良的舌，是生命树；乖谬的嘴使人心碎。」（箴言十五章4节），良言恶语全由口出，所谓：良言入耳冬暖，恶语伤人六月寒。生死都在舌头的权下，人要出言当要三思。走笔至此，又想起良善、顺服、任劳任怨、不说话、多做事，而休息时更在美妙反刍的一一牛，牠虽没有蛇的灵巧，狮子的勇猛，孔雀的炫丽，但牠安分守己，静静反刍，与世无争。反刍能帮助消化、吸收、强身益体，将之运用在教会里岂不更美好？
同灵间少说不益的言语，多思想，多做事，荣神益人；往往一件事情或一句话，都有其取舍处，好话要谨慎听，坏话经过发酵更有儆醒作用，教会是个大溶炉，身在其中者，莫不求成为闪闪发亮的黄金，谁愿在主前是破铜烂铁？黄金是不断镕铸出来的精华，受尽熬炼终而发亮；要为主发光当极尽忍耐，熬炼虽苦却光彩夺目。在教会里属肉体的总有软弱之处，主要我们互相包容担待，将我心比你心，始能心诚意真，求主让我慢慢学习，渐渐吸收，有颗反刍的心。
四十年一路行来，酸甜苦辣，悲欢离合，人生行脚终有落处；心有所寄，灵有所归，芸芸众生里，蒙主爱无尽无垠，而所尽微薄之力难言报答主恩，只求主让我永远有颗单纯愿做的心，跟主脚踪行。