Autumn Rain 
记得名作家三毛女士曾在一篇文章中谈到她自闭症的由来。
原来，她的文史才华自幼早已显露，每次考试成绩很少有人能超越。但数学一科却老是抱个大鸭蛋，使得数学老师对她冷漠异常。有一次，她下定决心要使数学老师对她刮目相看，于是把所有数学题目、答案一字不漏地背了起来。无巧不巧，当次月考题目与课本模一样。所以，她考了一百分。
没想到，数学老师不但不承认她的分数，反诬指她作弊。三毛分辩不成，反而落得违抗师长、态度恶劣之罪名。老师用毛笔在她眼圈上画了两个大圈圈，并令她在操场上走一圈。从此，三毛不再出门，不愿再上学。
幸好，她有一位充满智慧的父亲慢慢地带领着她，使她走出自闭症的天地。有许多的人有雷同的经验，从此堕落、沉沦……。属世的教师影响力如此之大，何况关系灵魂的教师呢？莫不要叫人从此弃绝基督了。
对于宗教教育，我相当重视，实在不是因为它提供小朋友假日的去处，而是因为它的影响太大。年轻时，我是凭热情参与（事实上，也是渴羡善工），只留心如何抓住学员的注意力，如何使自己被接受。年龄愈大，愈是战兢，唯恐稍不留神，成了别人的绊脚石。现在不再担任教职，但并不表示不再关心。反倒能静下来思考[如何做好宗教教育]，并将一些新的、看法提出，也算是对此作一回顾。
一、了解学生的家庭背景及个人资料：通常教员很难主动去了解学生家庭背景，除非家庭访问，但了解学生家庭背景是十分重要的，不只可以了解学生的信仰状况、举止动向，进而也可以促进同灵之谊。
二、与各教员间保持联络：如此比较容易客观地了解学生。通常，教员总认为去关心学生、了解学生需要花许多时间，其实不然。教员之间彼此沟通是很重要的。谈到此，我倒有一建议，目前教会各班的班负责；班负责通常是负责排课及其他杂物，何不在班负责外，类似学校再置导师 。如此，学员受照顾的范围就更广了。
三、不定期与家长联络：这不只在访问中，平时聚会后,即可与家长寒暄询问一下学员在家情况,以便多方了解。
四、依个别差异给予不同的要求与鼓励：所谓鼓励并非物质嘉勉，当众嘉许成果亦可观。各个家庭的信仰状况不同，学生所表现于外的行为亦有所差异，需要教师悉心留意。
五 、参与活动：生活教育、机会教育是最直接有效的方法。我一直以为学校的老师不应只是教书而已；同样的，教会的老师也不该只是灌输属灵知识而已，重要的是教导他们如何将二者合一，将属灵智慧运用在生活上，如何自处、如何相处，在共习活动师生参与中， 用孩子所能理解的语言，用他们的生活方式去修正，指导他们，这远比课堂上直接禁止他们要 有效多了。
六、自我充实，多方吸收：现在的生活不比从前。从前孩子们的生活环境单纯，接触有限。而现在呢?他们除了在家庭、教会所学之外，学校和社会给他们的影响力更大。因此，宗教教育教员除了在属灵知识上多方加强外，更应时时改进加强自己的教学方式，使之信仰生活化。让孩子们在生活中不知不觉行出基督徒应有的行为。孩子模仿能力强、也因此近年来有不少教育学者倡导“隐藏课程”。
所谓“隐藏课程”即学校建筑物、教职员、功课表、甚至教室的安排都能影响学生。具体而言，由学校外观、设备可看出师生的参与感；老师的一举一动、一个眼神、一个要求在无形的影响学生……这些都是隐藏的“课程”，在不知不觉中教导着学生。因此，属灵的教员们焉能不慎？
七、要有衔接的辅导：当你的学生升班之后，也当经常关心，见面时几句主动地问候会叫人得到极大的安慰、更何况随着孩子的升班，他的思想愈敏锐，此时的轻声问候，有时候汇成无比的力量，使他的心志更坚定呢（大人如此要爱心的问候，何况孩子们?）
在我初任教员时，有位同灵曾写下如下之短文，送我。我一直保留到现在，近些日子，发现宗教教育封套竟也印着这篇短文。也以此文与各位共勉。——不要忽略你身旁的小同灵，因为你不知道神是在他心中还是你心中。而他亦有个看不见的未来呢！
当一个小孩伸出他的手让你扶持时，他的手掌上可能沾满了泥土或墨渍，或有一根手指因割伤而包着纱布。 但是我们当记得这一双小手，有个不可看见的将来。这是一件非常重要的事。因为有一天，这双小手可能会拿着一本圣经，也可能拿一把枪；可能会为教会弹琴，也可能会在赌场掷骰子；可能会温柔的照顾病人，也可能会因醉酒放荡而战抖。
但现在这双小手在你的手中，他在寻求你的帮助，渴望你的引领。虽然这孩子的人格尚未长成，但他将来成为一个怎样的人？是否能成为一个有高尚人格的基督徒?这个责任在你的手中。